Babylon
lenker
Street View
bilder
artefakter
Kart
informasjon fra ordbok
Babylon
Den greske formen av BABEL; den semitiske formen Babilu, som betyr «Guds port». I assyriske tavler betyr den «byen med spredningen av stammene». Den monumentale listen over sine konger går tilbake til 2300 f.Kr. og inkluderer Khammurabi, eller Amraphel (q.v.), samtiden til Abraham. Byen sto på Eufrat, omtrent 200 miles over dens møtested med Tigris, som strømmet gjennom midten og delte den i to nesten like deler. Elamittene invaderte Kaldia (dvs. Lavere Mesopotamia, eller Shinar, og Øvre Mesopotamia, eller Accad, nå kombinert til én) og holdt den i subjektion. Til slutt frigjorde Khammu‑rabi den fra det fremmede yken og grunnla det nye imperiet Kaldia (q.v.), og gjorde Babylon til hovedstaden i det forente kongedømmet. Denne byen vokste gradvis i omfang og storhet, men i tidens gang ble den underlagt Assyria. På nedgangen av Nineveh (f.Kr. 606) frigjorde den seg fra assyrisk yke og ble hovedstaden i det voksende babyloniske imperiet. Under Nebukadnesar ble den en av de mest praktfulle byene i den gamle verden.
Etter å ha gjennomgått ulike prøvelser ble byen okkupert av Cyrus, «konge av Elam», 538 f.Kr., som utstedte en dekret som tillot jødene å vende tilbake til sitt eget land ([Esra 1:1]).
Den ble da ikke lenger hovedstaden i et imperium. Den ble gjentatte ganger besøkt av fiendtlige hærer, til dens innbyggere alle ble drevet fra sine hjem, og byen ble en fullstendig øde, dens eksakte sted ble glemt blant menneskene.
På vestbanken av Eufrat, omtrent 50 miles sør for Bagdad, finnes en rekke kunstige mauger av enormt omfang. Disse er ruinene av den en gang berømte stolte byen. Disse ruinene er hovedsakelig
(1) den store maugen kalt Babil av araberne. Dette var sannsynligvis den kjente templet Belus, som var en pyramide omtrent 480 fot høy.
(2) Kasr (dvs. «palasset”). Dette var Nebukadnesars store palass. Det er nesten et kvadrat, hver side av hvilket er omtrent 700 fot lang. Den lille byen Hillah, nær stedet for Babylon, er nesten helt bygget av murstein tatt fra denne ene maugen.
(3) En høy maug, på toppen av hvilken ligger en moderne grav kalt Amran ibn‑Ali. Dette er sannsynligvis den eldste delen av byens rester, og representerer ruinene av de berømte hengende hager, eller kanskje et noe kongelig palass. Den fulle ødeværelsen av byen som en gang ble kalt «Glede over kongedømmer» ([Jes 13:19]) ble forutsagt av profetene ([Jes 13:4‑22; Jer 25:12; Jer 50:2; Jer 50:3; Dan 2:31‑38]).
Babylon nevnt i [1Pet 5:13] var ikke Roma, slik noen har trodd, men den bokstavelige byen Babylon, som ble bebodd av mange jøder da Peter skrev.
In [Åp 14:8; Åp 16:19; Åp 17:5]; og [Åp 18:2], «Babylon» antas å bety Roma, ikke sett som hedensk, men som forlengelsen av den gamle makt i den pappelige formen. Roma, hedensk og pappelig, regnes som én makt. «Den bokstavelige Babylon var starten og støtten av tyranni og tilbedelse…Denne byen og hele imperiet ble tatt av perserne under Cyrus; perserne ble underkuet av makedonerne, og makedonerne av romerne; slik at Roma etterlignet den gamle babylon. Og det var hennes metode å adoptere tilbedelsen av de falske gudene hun hadde erobret; slik at ved sin egen handling ble hun arving og etterfølger av all babylonisk tilbedelse, og av alt som ble introdusert i den av de umiddelbare etterfølgere av Babylon, og dermed av all jordens tilbedelse.» Roma, eller «mystisk Babylon,» er «den store byen som hersker over kongene på jorden» ([Åp 17:18]).
Den greske formen av BABEL; den semitiske formen Babilu, som betyr «Guds port». I assyriske tavler betyr den «byen med spredningen av stammene». Den monumentale listen over sine konger går tilbake til 2300 f.Kr. og inkluderer Khammurabi, eller Amraphel (q.v.), samtiden til Abraham. Byen sto på Eufrat, omtrent 200 miles over dens møtested med Tigris, som strømmet gjennom midten og delte den i to nesten like deler. Elamittene invaderte Kaldia (dvs. Lavere Mesopotamia, eller Shinar, og Øvre Mesopotamia, eller Accad, nå kombinert til én) og holdt den i subjektion. Til slutt frigjorde Khammu‑rabi den fra det fremmede yken og grunnla det nye imperiet Kaldia (q.v.), og gjorde Babylon til hovedstaden i det forente kongedømmet. Denne byen vokste gradvis i omfang og storhet, men i tidens gang ble den underlagt Assyria. På nedgangen av Nineveh (f.Kr. 606) frigjorde den seg fra assyrisk yke og ble hovedstaden i det voksende babyloniske imperiet. Under Nebukadnesar ble den en av de mest praktfulle byene i den gamle verden.
Etter å ha gjennomgått ulike prøvelser ble byen okkupert av Cyrus, «konge av Elam», 538 f.Kr., som utstedte en dekret som tillot jødene å vende tilbake til sitt eget land ([Esra 1:1]).
Den ble da ikke lenger hovedstaden i et imperium. Den ble gjentatte ganger besøkt av fiendtlige hærer, til dens innbyggere alle ble drevet fra sine hjem, og byen ble en fullstendig øde, dens eksakte sted ble glemt blant menneskene.
På vestbanken av Eufrat, omtrent 50 miles sør for Bagdad, finnes en rekke kunstige mauger av enormt omfang. Disse er ruinene av den en gang berømte stolte byen. Disse ruinene er hovedsakelig
(1) den store maugen kalt Babil av araberne. Dette var sannsynligvis den kjente templet Belus, som var en pyramide omtrent 480 fot høy.
(2) Kasr (dvs. «palasset”). Dette var Nebukadnesars store palass. Det er nesten et kvadrat, hver side av hvilket er omtrent 700 fot lang. Den lille byen Hillah, nær stedet for Babylon, er nesten helt bygget av murstein tatt fra denne ene maugen.
(3) En høy maug, på toppen av hvilken ligger en moderne grav kalt Amran ibn‑Ali. Dette er sannsynligvis den eldste delen av byens rester, og representerer ruinene av de berømte hengende hager, eller kanskje et noe kongelig palass. Den fulle ødeværelsen av byen som en gang ble kalt «Glede over kongedømmer» ([Jes 13:19]) ble forutsagt av profetene ([Jes 13:4‑22; Jer 25:12; Jer 50:2; Jer 50:3; Dan 2:31‑38]).
Babylon nevnt i [1Pet 5:13] var ikke Roma, slik noen har trodd, men den bokstavelige byen Babylon, som ble bebodd av mange jøder da Peter skrev.
In [Åp 14:8; Åp 16:19; Åp 17:5]; og [Åp 18:2], «Babylon» antas å bety Roma, ikke sett som hedensk, men som forlengelsen av den gamle makt i den pappelige formen. Roma, hedensk og pappelig, regnes som én makt. «Den bokstavelige Babylon var starten og støtten av tyranni og tilbedelse…Denne byen og hele imperiet ble tatt av perserne under Cyrus; perserne ble underkuet av makedonerne, og makedonerne av romerne; slik at Roma etterlignet den gamle babylon. Og det var hennes metode å adoptere tilbedelsen av de falske gudene hun hadde erobret; slik at ved sin egen handling ble hun arving og etterfølger av all babylonisk tilbedelse, og av alt som ble introdusert i den av de umiddelbare etterfølgere av Babylon, og dermed av all jordens tilbedelse.» Roma, eller «mystisk Babylon,» er «den store byen som hersker over kongene på jorden» ([Åp 17:18]).
EBD - Easton's Bible Dictionary