Efesos
lenker
Street View
bilder
Kart
informasjon fra ordbok
Ephesus
Ephesus var prokonsulær Asias hovedstad, som var den vestlige delen av Asia Minor. Den ble kolonisert hovedsakelig fra Athen. På romertiden hadde den tittelen «første og største storby i Asia». Den var berømt for templet til Diana (q.v.), som hadde sin viktigste helligdom der; og for sitt teater, som var det største i verden, og kunne romme 50 000 tilskuere. Som alle gamle teatre, var det åpent mot himmelen. Her ble utspilt kamper mellom ville dyr og mennesker mot dyr. Comp. [1Kor 4:9 ; 1Kor 9:24 ; 1Kor 9:25 ; 1Kor 15:32 ]
Mange jøder bosatte seg i denne byen, og her ble frøene av evangeliet sådd umiddelbart etter pinse [Apg 2:9 ; Apg 6:9 ].
Ved slutten av sin andre misjonseventyr (ca. år 51 e.Kr.), da Paulus var på vei fra Hellas til Syria, besøkte han først denne byen [Apg 18:18 -21]. Han ble imidlertid bare en kort tid, fordi han skyndte seg til å holde fest, sannsynligvis pinse, i Jerusalem; men han lot Aquila og Priscilla bak seg for å fortsette arbeidet med å spre evangeliet.
Under sitt tredje misjonseventyr nådde Paul Ephesus fra de «øvre kystene» [Apg 19:1 ], dvs. fra de indre delene av Asia Minor, og ble her i omtrent tre år; og så suksessrike og rike var hans arbeid at «alle som bodde i Asia hørte Herren Jesu ord, både jøder og grekere» [Apg 19:10 ]. Sannsynligvis i løpet av denne perioden ble de syv kirkene i Åpenbaringen grunnlagt, ikke av Paulus’ egne arbeid, men av misjonærer som han muligens hadde sendt fra Ephesus, og av innflytelsen fra konverterte som vendte tilbake til sine hjem.
På reisen tilbake fra sin ferd besøkte Paul Miletus, omtrent 30 miles sør for Ephesus [Apg 20:15 ], og sendte til de eldre fra Ephesus for å møte ham der, og leverte dem den rørende farvelbud som er registrert i [Apg 20:18 -35]. Ephesus nevnes ikke igjen før nær slutten av Paulus’ liv, da han skriver til Timoteus og oppfordrer ham til å «bo fortsatt i Ephesus» [1Tim 1:3 ].
To av Pauls ledsagere, Trophimus og Tychicus, var sannsynligvis innfødte fra Ephesus [Apg 20:4 ; Apg 21:29 ; 2Tim 4:12 ]. I sin andre brev til Timoteus snakker Paul om Onesiphorus som hadde tjent ham i mange ting i Ephesus [2Tim 1:18 ]. Han sendte også Tychicus til Ephesus (2Tim 4:12 ), sannsynligvis for å ta seg av kirkens interesser der. Ephesus blir nevnt to ganger i Åpenbaringen [Åp 1:11 ; Åp 2:1 ].
Den apostelen Johannes, ifølge tradisjon, tilbrakte mange år i Ephesus, der han døde og ble gravlagt.
En del av stedet for denne en gang berømte byen er nå innhyllet av en liten tyrkisk landsby, Ayasaluk, som anses som en forvansket versjon av de to greske ordene, hagios theologos; dvs. «den hellige guddommelige».
Ephesus var prokonsulær Asias hovedstad, som var den vestlige delen av Asia Minor. Den ble kolonisert hovedsakelig fra Athen. På romertiden hadde den tittelen «første og største storby i Asia». Den var berømt for templet til Diana (q.v.), som hadde sin viktigste helligdom der; og for sitt teater, som var det største i verden, og kunne romme 50 000 tilskuere. Som alle gamle teatre, var det åpent mot himmelen. Her ble utspilt kamper mellom ville dyr og mennesker mot dyr. Comp. [1Kor 4:9 ; 1Kor 9:24 ; 1Kor 9:25 ; 1Kor 15:32 ]
Mange jøder bosatte seg i denne byen, og her ble frøene av evangeliet sådd umiddelbart etter pinse [Apg 2:9 ; Apg 6:9 ].
Ved slutten av sin andre misjonseventyr (ca. år 51 e.Kr.), da Paulus var på vei fra Hellas til Syria, besøkte han først denne byen [Apg 18:18 -21]. Han ble imidlertid bare en kort tid, fordi han skyndte seg til å holde fest, sannsynligvis pinse, i Jerusalem; men han lot Aquila og Priscilla bak seg for å fortsette arbeidet med å spre evangeliet.
Under sitt tredje misjonseventyr nådde Paul Ephesus fra de «øvre kystene» [Apg 19:1 ], dvs. fra de indre delene av Asia Minor, og ble her i omtrent tre år; og så suksessrike og rike var hans arbeid at «alle som bodde i Asia hørte Herren Jesu ord, både jøder og grekere» [Apg 19:10 ]. Sannsynligvis i løpet av denne perioden ble de syv kirkene i Åpenbaringen grunnlagt, ikke av Paulus’ egne arbeid, men av misjonærer som han muligens hadde sendt fra Ephesus, og av innflytelsen fra konverterte som vendte tilbake til sine hjem.
På reisen tilbake fra sin ferd besøkte Paul Miletus, omtrent 30 miles sør for Ephesus [Apg 20:15 ], og sendte til de eldre fra Ephesus for å møte ham der, og leverte dem den rørende farvelbud som er registrert i [Apg 20:18 -35]. Ephesus nevnes ikke igjen før nær slutten av Paulus’ liv, da han skriver til Timoteus og oppfordrer ham til å «bo fortsatt i Ephesus» [1Tim 1:3 ].
To av Pauls ledsagere, Trophimus og Tychicus, var sannsynligvis innfødte fra Ephesus [Apg 20:4 ; Apg 21:29 ; 2Tim 4:12 ]. I sin andre brev til Timoteus snakker Paul om Onesiphorus som hadde tjent ham i mange ting i Ephesus [2Tim 1:18 ]. Han sendte også Tychicus til Ephesus (2Tim 4:12 ), sannsynligvis for å ta seg av kirkens interesser der. Ephesus blir nevnt to ganger i Åpenbaringen [Åp 1:11 ; Åp 2:1 ].
Den apostelen Johannes, ifølge tradisjon, tilbrakte mange år i Ephesus, der han døde og ble gravlagt.
En del av stedet for denne en gang berømte byen er nå innhyllet av en liten tyrkisk landsby, Ayasaluk, som anses som en forvansket versjon av de to greske ordene, hagios theologos; dvs. «den hellige guddommelige».
EBD - Easton's Bible Dictionary