Kain
Kart
informasjon fra ordbok
Kaïn
et eiendom; en spyd.
(1.) Den førstefødt sønn av Adam og Eva [1Mos 4:1 osv.]. Han ble en jordbruker, mens broren Abel fulgte en gårdslivsstil. Han var "en grådig, selvbestemt, hovmodig, hevngjerrig mann; han manglet det religiøse elementet i sin karakter, og var til og med provoserende i sin holdning til Gud." Det skjedde "over tid" (marg. "i dagene' slutten"), dvs. sannsynligvis på sabbaten, at de to brødrene leverte sine offer til Herren. Abels offer bestod av "førstegutten av flokken og av den fete", mens Kaïns bestod av "frukten fra jorden." Abels ofring var "mer fremragende" [Hebr 11:4 ] enn Kaïns, og ble akseptert av Gud. På grunn av dette ble Kaïn "veldig sint," og hadde sterke følelser av drapsnåde mot sin bror, og ble til slutt skyldig i den desperate volden ved å sette ham til døde [1Joh 3:12 ]. For denne forbrytelsen ble han utvist fra Edens hage, og fra da av levde han som en eksilert, med et merke som Gud hadde satt på ham som svar på hans egen bønn om nåde, slik at han kunne bli beskyttet mot vrede fra sine medmennesker; eller det kan være at Gud bare ga ham et tegn for å forsikre ham om at han ikke ville bli drept [1Mos 4:15 ]. Forvist til å være en vandrer og en flyktning i verden, dro han ut i "Nods land", dvs. eksilslandet, som sies å ha ligget "i øst av Edens", og der bygde han en by, den første vi leser om, og kalte den etter sin sons navn, Enoch. Hans etterkommere er oppført frem til den sjette generasjon. De ble gradvis svekket i sin moralske og åndelige tilstand, til de ble helt korrupte foran Gud. Denne korrupsjonen vedvarte, og til slutt sendte Gud Oversvømmelsen for å forhindre det endelige triumfen av ondskap. (Se ABEL)
(2.) En by i Kenittene, en gren av Midianittene [Jos 15:57 ], på østkanten av fjellet over Engedi; sannsynligvis "settet i en stein" som ble nevnt av Balaam [4Mos 24:21 ]. Den identifiseres med den moderne Yekin, 3 miles sørøst for Hebron.
et eiendom; en spyd.
(1.) Den førstefødt sønn av Adam og Eva [1Mos 4:1 osv.]. Han ble en jordbruker, mens broren Abel fulgte en gårdslivsstil. Han var "en grådig, selvbestemt, hovmodig, hevngjerrig mann; han manglet det religiøse elementet i sin karakter, og var til og med provoserende i sin holdning til Gud." Det skjedde "over tid" (marg. "i dagene' slutten"), dvs. sannsynligvis på sabbaten, at de to brødrene leverte sine offer til Herren. Abels offer bestod av "førstegutten av flokken og av den fete", mens Kaïns bestod av "frukten fra jorden." Abels ofring var "mer fremragende" [Hebr 11:4 ] enn Kaïns, og ble akseptert av Gud. På grunn av dette ble Kaïn "veldig sint," og hadde sterke følelser av drapsnåde mot sin bror, og ble til slutt skyldig i den desperate volden ved å sette ham til døde [1Joh 3:12 ]. For denne forbrytelsen ble han utvist fra Edens hage, og fra da av levde han som en eksilert, med et merke som Gud hadde satt på ham som svar på hans egen bønn om nåde, slik at han kunne bli beskyttet mot vrede fra sine medmennesker; eller det kan være at Gud bare ga ham et tegn for å forsikre ham om at han ikke ville bli drept [1Mos 4:15 ]. Forvist til å være en vandrer og en flyktning i verden, dro han ut i "Nods land", dvs. eksilslandet, som sies å ha ligget "i øst av Edens", og der bygde han en by, den første vi leser om, og kalte den etter sin sons navn, Enoch. Hans etterkommere er oppført frem til den sjette generasjon. De ble gradvis svekket i sin moralske og åndelige tilstand, til de ble helt korrupte foran Gud. Denne korrupsjonen vedvarte, og til slutt sendte Gud Oversvømmelsen for å forhindre det endelige triumfen av ondskap. (Se ABEL)
(2.) En by i Kenittene, en gren av Midianittene [Jos 15:57 ], på østkanten av fjellet over Engedi; sannsynligvis "settet i en stein" som ble nevnt av Balaam [4Mos 24:21 ]. Den identifiseres med den moderne Yekin, 3 miles sørøst for Hebron.
EBD - Easton's Bible Dictionary