Ninive
Beskrivelse
Sankeribs annaler er annalene til den assyriske kongen Sankerib. De finnes innskrevet på en rekke artefakter, og de endelige versjonene ble funnet i tre leirprismere med samme tekst: Taylor-prismet er i British Museum, Oriental Institute Prism i Oriental Institute of Chicago, og Jerusalem-prismet er i Israel Museum i Jerusalem.
Taylor-prismet er en av de tidligste kileskriftartefaktene analysert i moderne assyriologi, og ble funnet noen år før den moderne tolkningen av kileskrift.
Selve annalene er bemerkelsesverdige for å beskrive Sankeribs beleiring av Jerusalem under kong Hiskias regjeringstid. Denne hendelsen er nedtegnet i flere bøker i Bibelen, inkludert Jesaja kapitler [Jes 36:1 ff] og [Jes 37:1 ff]; [2Kong 18:17 ; 2Krøn 32:9 ]. Invasjonen er nevnt av Herodot, som ikke refererer til Judea og sier at invasjonen endte ved Pelusium på kanten av Nildeltaet.
Wikipedia
lenker
Street View
artefakter
Lakis-relieffer
Del av Sankerib-relieffet, som viser fanger fra Juda som blir ført i fangenskap etter beleiringen av Lakisj i 701 f.Kr.
Kart
informasjon fra ordbok
Nineveh
Først nevnt i [1Mos 10:11 ], som er fremført i Den reviderte oversettelsen, "Han [dvs. Nimrod] gikk ut i Assyria og bygde Nineveh." Den blir ikke nevnt igjen før dagene i Jona, der den beskrives [Jona 3:3 ; Jona 4:11 ] som en stor og folketett by, den blomstrende hovedstaden i det assyriske imperiet [2Kong 19:36 ; Jes 37:37 ]. Bibelen til profeten Nahum er nesten utelukkende opptatt av profetiske fordømmelser mot denne byen. Den forutses i ødeleggelse og fullstendig ødeleggelse [Nah 1:14 ; 3:19], osv. Zephaniah forutsier også [Sef 2:13 -15] dens ødeleggelse sammen med fallet av imperiet som hadde denne som hovedstad. Etter denne tid er det ingen omtale i Skrift fram til den blir nevnt i evangeliet [Matt 12:41 ; Luk 11:32 ]. Dette “ekstremt store by” lå på den østlige eller venstre bredden av elven Tigris, der den strakte seg over omtrent 30 mil, og hadde en gjennomsnittlig bredde på 10 mil eller mer fra elven tilbake mot de østlige fjellene. Dette hele romslige området er nå et enormt område av ruiner. Den ligger sentralt på den store hovedveien mellom Middelhavet og Det indiske hav, og forener dermed Øst og Vest. Rikdommer flyttet inn fra mange kilder, slik at den ble den største av alle antikke byer. Omkring 633 f.Kr. begynte det assyriske imperiet å vise tegn på svakhet, og Nineveh ble angrepet av Median, som deretter, om cirka 625 f.Kr., i samspill med babylonere og susianere, angrep den igjen, da den falt og ble razert til jorden. Det assyriske imperiet kom deretter til en slutt, og Median og babylonere delte provinsene mellom seg. “Etter å ha styrt i mer enn seks hundre år med forferdelig tyranni og vold, fra Kaukasus og Kaspis til Persiske golf, og fra der bortenfor Tigris til Asia Minor og Egypt, forsvant den som en drøm” [Nah 2:6 -11]. Dens slutt var merkelig, plutselig, tragisk. Det var Guds arbeid, hans dom over Assyriens stolthet [Jes 10:5 -19]. Femti år siden var vår kunnskap om det store assyriske imperiet og dens praktfulle hovedstad nesten fullstendig tom. Uklare minner hadde fortsatt overlevd om dens makt og storhet, men veldig lite ble bestemt kjent om den. Andre byer som Palmyra, Persepolis og Thebes hadde igjen ruiner for å markere sine steder og fortelle om deres tidligere storhet; men av denne byen, imperiale Nineveh, så ingen eneste spor, og den faktiske plassering av den var bare et spørsmål om spekulasjon. I oppfyllelse av profetien, gjorde Gud «en fullstendig slutt på stedet.» Det ble en «ødeleggelse.» Ved lengre tid etter å ha vært borte i mer enn to tusen år, ble byen løftet fra graven. For litt over førti år siden begynte den franske konsulen i Mosul å lete etter de enorme hauger som lå langs den motsatte bredden av elven. Arabene han ansatte i utgravningene, i stor overraskelse, fant ruiner av et bygg på Khorsabad-haugen, som ved videre utforskning viste seg å være den kongelige palasset til Sargon, en av de assyriske kongene. De fant veien inn i dens omfattende hager og rom, og hentet ut fra dens skjulte dyp mange vidunderlige skulpturer og andre relikvier fra den antikke tiden. Utforskningen har nesten kontinuerlig blitt gjennomført av M. Botta, Sir Henry Layard, George Smith og andre, i hauger av Nebi‑Yunus, Nimrud, Koyunjik og Khorsabad, og en enorm skattekiste av prøver av gammel assyrisk kunst har blitt ekshumert. Et palass etter et palass har blitt oppdaget, med deres dekorasjoner og deres skulpturerte fliser, som avslører livet og stilene til dette antikke folk, deres kunst av krig og fred, formene på deres religion, stilen på deres arkitektur, og praktfullheten av deres monarker. Gaten i byen har blitt utforsket, innskriftene på tegl og tabletter og skulpturerte figurer har blitt lest, og nå er hemmelighetene i deres historie blitt gjort lys. En av de mest bemerkelsesverdige av nylige oppdagelser er biblioteket til kongen Assur‑bani‑pal, eller, som de greske historikerne kaller ham, Sardanapalos, barnebarnet til Sennacherib (q.v.). (Se ASNAPPER) Dette biblioteket består av omtrent ti tusen flate teglstein eller tabletter, alle skrevet over med assyriske tegn. De inneholder en fortegnelse av historien, lovene og religionen i Assyria, av den største verdi. Disse rare leirebladene funnet i det kongelige biblioteket utgjør de mest verdifulle av alle skattkammer i litteraturen fra den gamle verden. Biblioteket inneholder også gamle akkadiske dokumenter, som er de eldste eksisterende dokumentene i verden, datert så langt tilbake som omtrent tiden til Abraham. (Se SARGON) Kongen av Assyria er, kanskje, den mest luksuriøse av vårt århundre [regjeringstid for Assur‑bani‑pal]… Hans seire og erobringer, uten avbrudd i hundre år, har beriket den med skatten fra tjue folk. Sargon har tatt det som gjenstod til hittitesene; Sennacherib overvant Kaldia, og skatten av Babylon ble overført til hans skar. Esarhaddon og Assur‑bani‑pal selv har plyndret Egypt og hans store byer, Sais, Memphis og Thebes med hundre portene… Nå flyter utenlandske handelsmenn inn i Nineveh, og bringer med seg de mest verdifulle produksjonene fra alle land, gull og duft fra Sør‑Arabia og Kaldia hav, egyptisk linne og glasarbeid, gravert enamell, gullsmedenes arbeid, tinn, sølv, fenikkisk purpur; cedertre fra Libanon, uovervinnelig av lopper; pels og jern fra Asia Minor og Armenia. Bas‑reliefs, alabaster fliser og skulpturerte monumenter funnet i disse gjenopprettede palasset bekrefter på bemerkelsesverdig måte den Gamle Testamente‑historien om kongene av Israel. Utseendet av ruinene viser at ødeleggelsen av byen ikke bare skyldtes den angripende fienden, men også flommen og brannen, og dermed bekrefter de gamle profetiene om den. “De nylige utgravningene,” sier Rawlinson, “har vist at brann var et stort instrument i ødeleggelsen av Nineveh‑palasset. Kalsinert alabaster, brent tre og kull, kolossale statuer delt gjennom med varme, finnes i deler av Nineveh hauger, og vitner om sannheten i profetien.”
Nineveh i sin prakt var [Jona 3:4 ] en “ekstremt stor by av tre dagers reise”, dvs. sannsynligvis i omkrets. Dette ville gi en omkrets på omtrent 60 mil. Ved de fire hjørnene av en uregelmessig kvadrant ligger ruinene av Kouyunjik, Nimrud, Karamless og Khorsabad. Disse fire store masser av ruiner, med hele området inkludert innenfor parallellogrammet de danner ved linjer tegnet fra den ene til den andre, blir generelt ansett som å utgjøre hele ruinene av Nineveh.
Først nevnt i [1Mos 10:11 ], som er fremført i Den reviderte oversettelsen, "Han [dvs. Nimrod] gikk ut i Assyria og bygde Nineveh." Den blir ikke nevnt igjen før dagene i Jona, der den beskrives [Jona 3:3 ; Jona 4:11 ] som en stor og folketett by, den blomstrende hovedstaden i det assyriske imperiet [2Kong 19:36 ; Jes 37:37 ]. Bibelen til profeten Nahum er nesten utelukkende opptatt av profetiske fordømmelser mot denne byen. Den forutses i ødeleggelse og fullstendig ødeleggelse [Nah 1:14 ; 3:19], osv. Zephaniah forutsier også [Sef 2:13 -15] dens ødeleggelse sammen med fallet av imperiet som hadde denne som hovedstad. Etter denne tid er det ingen omtale i Skrift fram til den blir nevnt i evangeliet [Matt 12:41 ; Luk 11:32 ]. Dette “ekstremt store by” lå på den østlige eller venstre bredden av elven Tigris, der den strakte seg over omtrent 30 mil, og hadde en gjennomsnittlig bredde på 10 mil eller mer fra elven tilbake mot de østlige fjellene. Dette hele romslige området er nå et enormt område av ruiner. Den ligger sentralt på den store hovedveien mellom Middelhavet og Det indiske hav, og forener dermed Øst og Vest. Rikdommer flyttet inn fra mange kilder, slik at den ble den største av alle antikke byer. Omkring 633 f.Kr. begynte det assyriske imperiet å vise tegn på svakhet, og Nineveh ble angrepet av Median, som deretter, om cirka 625 f.Kr., i samspill med babylonere og susianere, angrep den igjen, da den falt og ble razert til jorden. Det assyriske imperiet kom deretter til en slutt, og Median og babylonere delte provinsene mellom seg. “Etter å ha styrt i mer enn seks hundre år med forferdelig tyranni og vold, fra Kaukasus og Kaspis til Persiske golf, og fra der bortenfor Tigris til Asia Minor og Egypt, forsvant den som en drøm” [Nah 2:6 -11]. Dens slutt var merkelig, plutselig, tragisk. Det var Guds arbeid, hans dom over Assyriens stolthet [Jes 10:5 -19]. Femti år siden var vår kunnskap om det store assyriske imperiet og dens praktfulle hovedstad nesten fullstendig tom. Uklare minner hadde fortsatt overlevd om dens makt og storhet, men veldig lite ble bestemt kjent om den. Andre byer som Palmyra, Persepolis og Thebes hadde igjen ruiner for å markere sine steder og fortelle om deres tidligere storhet; men av denne byen, imperiale Nineveh, så ingen eneste spor, og den faktiske plassering av den var bare et spørsmål om spekulasjon. I oppfyllelse av profetien, gjorde Gud «en fullstendig slutt på stedet.» Det ble en «ødeleggelse.» Ved lengre tid etter å ha vært borte i mer enn to tusen år, ble byen løftet fra graven. For litt over førti år siden begynte den franske konsulen i Mosul å lete etter de enorme hauger som lå langs den motsatte bredden av elven. Arabene han ansatte i utgravningene, i stor overraskelse, fant ruiner av et bygg på Khorsabad-haugen, som ved videre utforskning viste seg å være den kongelige palasset til Sargon, en av de assyriske kongene. De fant veien inn i dens omfattende hager og rom, og hentet ut fra dens skjulte dyp mange vidunderlige skulpturer og andre relikvier fra den antikke tiden. Utforskningen har nesten kontinuerlig blitt gjennomført av M. Botta, Sir Henry Layard, George Smith og andre, i hauger av Nebi‑Yunus, Nimrud, Koyunjik og Khorsabad, og en enorm skattekiste av prøver av gammel assyrisk kunst har blitt ekshumert. Et palass etter et palass har blitt oppdaget, med deres dekorasjoner og deres skulpturerte fliser, som avslører livet og stilene til dette antikke folk, deres kunst av krig og fred, formene på deres religion, stilen på deres arkitektur, og praktfullheten av deres monarker. Gaten i byen har blitt utforsket, innskriftene på tegl og tabletter og skulpturerte figurer har blitt lest, og nå er hemmelighetene i deres historie blitt gjort lys. En av de mest bemerkelsesverdige av nylige oppdagelser er biblioteket til kongen Assur‑bani‑pal, eller, som de greske historikerne kaller ham, Sardanapalos, barnebarnet til Sennacherib (q.v.). (Se ASNAPPER) Dette biblioteket består av omtrent ti tusen flate teglstein eller tabletter, alle skrevet over med assyriske tegn. De inneholder en fortegnelse av historien, lovene og religionen i Assyria, av den største verdi. Disse rare leirebladene funnet i det kongelige biblioteket utgjør de mest verdifulle av alle skattkammer i litteraturen fra den gamle verden. Biblioteket inneholder også gamle akkadiske dokumenter, som er de eldste eksisterende dokumentene i verden, datert så langt tilbake som omtrent tiden til Abraham. (Se SARGON) Kongen av Assyria er, kanskje, den mest luksuriøse av vårt århundre [regjeringstid for Assur‑bani‑pal]… Hans seire og erobringer, uten avbrudd i hundre år, har beriket den med skatten fra tjue folk. Sargon har tatt det som gjenstod til hittitesene; Sennacherib overvant Kaldia, og skatten av Babylon ble overført til hans skar. Esarhaddon og Assur‑bani‑pal selv har plyndret Egypt og hans store byer, Sais, Memphis og Thebes med hundre portene… Nå flyter utenlandske handelsmenn inn i Nineveh, og bringer med seg de mest verdifulle produksjonene fra alle land, gull og duft fra Sør‑Arabia og Kaldia hav, egyptisk linne og glasarbeid, gravert enamell, gullsmedenes arbeid, tinn, sølv, fenikkisk purpur; cedertre fra Libanon, uovervinnelig av lopper; pels og jern fra Asia Minor og Armenia. Bas‑reliefs, alabaster fliser og skulpturerte monumenter funnet i disse gjenopprettede palasset bekrefter på bemerkelsesverdig måte den Gamle Testamente‑historien om kongene av Israel. Utseendet av ruinene viser at ødeleggelsen av byen ikke bare skyldtes den angripende fienden, men også flommen og brannen, og dermed bekrefter de gamle profetiene om den. “De nylige utgravningene,” sier Rawlinson, “har vist at brann var et stort instrument i ødeleggelsen av Nineveh‑palasset. Kalsinert alabaster, brent tre og kull, kolossale statuer delt gjennom med varme, finnes i deler av Nineveh hauger, og vitner om sannheten i profetien.”
Nineveh i sin prakt var [Jona 3:4 ] en “ekstremt stor by av tre dagers reise”, dvs. sannsynligvis i omkrets. Dette ville gi en omkrets på omtrent 60 mil. Ved de fire hjørnene av en uregelmessig kvadrant ligger ruinene av Kouyunjik, Nimrud, Karamless og Khorsabad. Disse fire store masser av ruiner, med hele området inkludert innenfor parallellogrammet de danner ved linjer tegnet fra den ene til den andre, blir generelt ansett som å utgjøre hele ruinene av Nineveh.
EBD - Easton's Bible Dictionary