Nasaret-hans land
lenker
Street View
bilder
Kart
informasjon fra ordbok
Nazareth
Skilt, antas vanligvis å være den greske formen av hebraisk netser, en «spire» eller «tørrtopp». Noen, imidlertid, mener at navnet på byen må være knyttet til navnet på bakken bak den, fra hvilken en av de beste utsiktspunktene i Palestina oppnås, og følger dermed med at den er avledet fra hebraisk notserah, dvs. en som holder eller ser, og dermed betegner bakken som overvåker og dermed beskytter et omfattende område.
Byen nevnes ikke i Det gamle testamentet. Det var hjemmet til Josef og Maria [Luk 2:39 ], og her annonserte engelen for jomfruen fødselen av Messias [Luk 1:26 -28]. Her vokste Jesus opp fra barndommen til voksen alder [Luk 4:16 ]; og her begynte han sin offentlige tjeneste i synagogen [Matt 13:54 ], hvor folket var så fornærmet at de forsøkte å kaste ham ned fra klippen der byen ble bygget [Luk 4:29 ]. To ganger fløkt han fra grensene sine [Luk 4:16 -29; Matt 13:54 -58]; og han trakk seg endelig tilbake fra byen, hvor han ikke utførte mange mektige handlinger på grunn av deres uvilje [Matt 13:58 ], og tok opp sitt opphold i Kapernaum.
Nazareth ligger blant de sørlige fjelltopper i Libanon, på den bratte siden av en bakke, omtrent 14 miles fra Sjøen i Galilea og omtrent 6 vest fra Tåber. Den er identifisert med den moderne landsbyen en‑Nazirah, av seks eller ti tusen innbyggere. Den ligger «som i en hul kopp» lavere ned på bakken enn den gamle byen. Hovedveien for trafikk mellom Egypt og Asias indre passerte nær Nazareth ved foten av Tåber, og deretter nordover til Damaskus.
Det antas fra ordene til Nathanael i [Joh 1:46 ] at byen Nazareth ble holdt i stor dårlige omdømme, enten fordi, som det sies, folket i Galilea var en rude og mindre kultiverte klasse, og ble i stor grad påvirket av hedningene som blandet seg med dem, eller på grunn av deres lavere type moralsk og religiøs karakter. Men det ser ikke ut til å være nok grunn for disse antagelser. Jødene trodde at, ifølge [Mik 5:2 ], Messias fødsel ville finne sted i Betlehem, og ingen andre steder. Nathanael holdt samme oppfatning som sine landsmenn, og trodde at den store «godt» de alle forventet kunne ikke komme fra Nazareth. Dette er sannsynligvis det Nathanael mente. Dessuten ser det ikke ut til å være noe bevis på at innbyggerne i Galilea var på noen måte underlegne, eller at en galilean ble holdt i forakt, i tiden til vår Herre. (Se Dr. Merrills Galilea i Tiden for Kristus.)
Populasjonen i denne byen (nå ca. 10.000) i tiden for Kristus antakelig var 15.000 eller 20.000 sjeler.
"Den såkalte 'Holy House' er en hule under den latinske kirken, som ser ut til å ha vært opprinnelig en tank. 'Høye' bakken, stedet for den forsøkte nedstigning, er sannsynligvis den nordlige klippen: den tradisjonelle stedet har vært vist siden middelalderen på et avstand til sør. Ingen av de tradisjonelle stedene kan spores veldig tidlig, og de har ingen autoritet. Navnet Nazareth kanskje betyr 'en vakttårn' (nå en‑Nasrah), men er knyttet i Det nye testamentet med Netzer, 'en gren' [Jes 4:2 ; Jer 23:5 ; Sak 3:8 ; Sak 6:12 ; Matt 2:23 ], Nazarene er ganske et annet ord enn Nazarite."
Skilt, antas vanligvis å være den greske formen av hebraisk netser, en «spire» eller «tørrtopp». Noen, imidlertid, mener at navnet på byen må være knyttet til navnet på bakken bak den, fra hvilken en av de beste utsiktspunktene i Palestina oppnås, og følger dermed med at den er avledet fra hebraisk notserah, dvs. en som holder eller ser, og dermed betegner bakken som overvåker og dermed beskytter et omfattende område.
Byen nevnes ikke i Det gamle testamentet. Det var hjemmet til Josef og Maria [Luk 2:39 ], og her annonserte engelen for jomfruen fødselen av Messias [Luk 1:26 -28]. Her vokste Jesus opp fra barndommen til voksen alder [Luk 4:16 ]; og her begynte han sin offentlige tjeneste i synagogen [Matt 13:54 ], hvor folket var så fornærmet at de forsøkte å kaste ham ned fra klippen der byen ble bygget [Luk 4:29 ]. To ganger fløkt han fra grensene sine [Luk 4:16 -29; Matt 13:54 -58]; og han trakk seg endelig tilbake fra byen, hvor han ikke utførte mange mektige handlinger på grunn av deres uvilje [Matt 13:58 ], og tok opp sitt opphold i Kapernaum.
Nazareth ligger blant de sørlige fjelltopper i Libanon, på den bratte siden av en bakke, omtrent 14 miles fra Sjøen i Galilea og omtrent 6 vest fra Tåber. Den er identifisert med den moderne landsbyen en‑Nazirah, av seks eller ti tusen innbyggere. Den ligger «som i en hul kopp» lavere ned på bakken enn den gamle byen. Hovedveien for trafikk mellom Egypt og Asias indre passerte nær Nazareth ved foten av Tåber, og deretter nordover til Damaskus.
Det antas fra ordene til Nathanael i [Joh 1:46 ] at byen Nazareth ble holdt i stor dårlige omdømme, enten fordi, som det sies, folket i Galilea var en rude og mindre kultiverte klasse, og ble i stor grad påvirket av hedningene som blandet seg med dem, eller på grunn av deres lavere type moralsk og religiøs karakter. Men det ser ikke ut til å være nok grunn for disse antagelser. Jødene trodde at, ifølge [Mik 5:2 ], Messias fødsel ville finne sted i Betlehem, og ingen andre steder. Nathanael holdt samme oppfatning som sine landsmenn, og trodde at den store «godt» de alle forventet kunne ikke komme fra Nazareth. Dette er sannsynligvis det Nathanael mente. Dessuten ser det ikke ut til å være noe bevis på at innbyggerne i Galilea var på noen måte underlegne, eller at en galilean ble holdt i forakt, i tiden til vår Herre. (Se Dr. Merrills Galilea i Tiden for Kristus.)
Populasjonen i denne byen (nå ca. 10.000) i tiden for Kristus antakelig var 15.000 eller 20.000 sjeler.
"Den såkalte 'Holy House' er en hule under den latinske kirken, som ser ut til å ha vært opprinnelig en tank. 'Høye' bakken, stedet for den forsøkte nedstigning, er sannsynligvis den nordlige klippen: den tradisjonelle stedet har vært vist siden middelalderen på et avstand til sør. Ingen av de tradisjonelle stedene kan spores veldig tidlig, og de har ingen autoritet. Navnet Nazareth kanskje betyr 'en vakttårn' (nå en‑Nasrah), men er knyttet i Det nye testamentet med Netzer, 'en gren' [Jes 4:2 ; Jer 23:5 ; Sak 3:8 ; Sak 6:12 ; Matt 2:23 ], Nazarene er ganske et annet ord enn Nazarite."
EBD - Easton's Bible Dictionary