Genesaretsjøen
lenker
Street View
bilder
Kart
informasjon fra ordbok
Galileen, Middelhavets
[Matt 4:18 ; Matt 15:29 ], er nevnt i Bibelen under tre andre navn.
(1.) I Det gamle testamentet kalles den «mellom havet Chinnereth» [Nm 34:11; Jos 12:3 ; Jos 13:27 ], som antas fra dens harpelignende form.
(2.) Den «innsjøen Gennesareth» for den en gang av Luk [Luk 5:1 ], fra det flate distriktet som ligger på vestkysten.
(3.) Johannes [Joh 6:1 ; Joh 21:1 ] kaller den «mellom havet Tiberias» (q.v.). De moderne araberne beholder dette navn, Bahr Tabariyeh.
Den innsjøen er 12 1/2 miles lang, og fra 4 til 7 1/2 bred.
Overflaten er 682 fot under nivået til Middelhavet.
Dens dybde varierer fra 80 til 160 fot.
Jordan elven går inn i den 10 1/2 miles under den sørlige ende av Huleh-sjøen, eller omtrent 26 1/2 miles fra dens kilde.
I denne avstanden på 26 1/2 miles er det en fall i elven på 1 682 fot, eller mer enn 60 fot per mile.
Den er 27 miles øst for Middelhavet, og omtrent 60 miles nord‑øst for Jerusalem.
Den er ovalformet og rikelig med fisk.
Det nåværende utseendet beskrives som følger: «Den totale ensomheten og absolutte stillheten i scenen er utrolig imponerende. Det ser ut som om all natur har gått i hvile, lenger under det skremmende varme. Hvor annerledes det var i dagene våre Herr! Da var alt liv og livsglede langs kysten; byene og landsbyene som tett dekket dem runget med summingen av en travel befolkning; mens fra høydelands og kornfelt kom den munne skriket av hyrde og suser. Innsjøen, også, var prikket med mørke fiskebåter og spenst med hvite seil. Nå hersker en sorgfull, ensom stille over hav og strand. Byene er i ruiner!»
Dette havet er hovedsakelig interessant i forhold til det offentlige ministeriet til vår Herre. Kapernaum, «hans egen by» [Matt 9:1 ], stod på dens kyst. Blant fiskerne som plyndret deres kall på dens vann, valgte han Peter og hans bror Andreas, og Jakob og Johannes, til å være disipler, og sendte dem videre for å bli «fiskere av mennesker» [Matt 4:18 ; Matt 4:22 ; Mark 1:16 -20; Luk 5:1 -11]. Han stillte dens storm, ved å si til stormen som svepte over den: «Fred, vær stille» [Matt 8:23 -27; Mark 7:31 -35]; og her viste han seg også etter sin oppstandelse for sine disipler (Joh 21:1 etc.).
Havet i Galileen er virkelig vuggen til evangeliet. De underjordiske iver av naturen forberedte en innsjøbasseng, gjennom hvilken en elv etterpå rant, og holdt vannene alltid friske. I dette basseng svømte en enorm mengde skjellfisk, og multipliserte til et så langt mål at de ble mat for en ekstraordinær flom av fisk. Den store variasjonen og rikeligheten av fisk i innsjøen tiltrakk seg langs kysten en større og mer variert befolkning enn det som eksisterte andre steder i Palestina, og dette isolerte distrikt ble brakt i kontakt med alle deler av verden. Og denne store og varierte befolkningen, med tilgang til alle nasjoner og land, tiltrakk seg Herren Jesus, og fikk ham til å gjøre dette stedet til sentrum for hans offentlige ministeri.
[Matt 4:18 ; Matt 15:29 ], er nevnt i Bibelen under tre andre navn.
(1.) I Det gamle testamentet kalles den «mellom havet Chinnereth» [Nm 34:11; Jos 12:3 ; Jos 13:27 ], som antas fra dens harpelignende form.
(2.) Den «innsjøen Gennesareth» for den en gang av Luk [Luk 5:1 ], fra det flate distriktet som ligger på vestkysten.
(3.) Johannes [Joh 6:1 ; Joh 21:1 ] kaller den «mellom havet Tiberias» (q.v.). De moderne araberne beholder dette navn, Bahr Tabariyeh.
Den innsjøen er 12 1/2 miles lang, og fra 4 til 7 1/2 bred.
Overflaten er 682 fot under nivået til Middelhavet.
Dens dybde varierer fra 80 til 160 fot.
Jordan elven går inn i den 10 1/2 miles under den sørlige ende av Huleh-sjøen, eller omtrent 26 1/2 miles fra dens kilde.
I denne avstanden på 26 1/2 miles er det en fall i elven på 1 682 fot, eller mer enn 60 fot per mile.
Den er 27 miles øst for Middelhavet, og omtrent 60 miles nord‑øst for Jerusalem.
Den er ovalformet og rikelig med fisk.
Det nåværende utseendet beskrives som følger: «Den totale ensomheten og absolutte stillheten i scenen er utrolig imponerende. Det ser ut som om all natur har gått i hvile, lenger under det skremmende varme. Hvor annerledes det var i dagene våre Herr! Da var alt liv og livsglede langs kysten; byene og landsbyene som tett dekket dem runget med summingen av en travel befolkning; mens fra høydelands og kornfelt kom den munne skriket av hyrde og suser. Innsjøen, også, var prikket med mørke fiskebåter og spenst med hvite seil. Nå hersker en sorgfull, ensom stille over hav og strand. Byene er i ruiner!»
Dette havet er hovedsakelig interessant i forhold til det offentlige ministeriet til vår Herre. Kapernaum, «hans egen by» [Matt 9:1 ], stod på dens kyst. Blant fiskerne som plyndret deres kall på dens vann, valgte han Peter og hans bror Andreas, og Jakob og Johannes, til å være disipler, og sendte dem videre for å bli «fiskere av mennesker» [Matt 4:18 ; Matt 4:22 ; Mark 1:16 -20; Luk 5:1 -11]. Han stillte dens storm, ved å si til stormen som svepte over den: «Fred, vær stille» [Matt 8:23 -27; Mark 7:31 -35]; og her viste han seg også etter sin oppstandelse for sine disipler (Joh 21:1 etc.).
Havet i Galileen er virkelig vuggen til evangeliet. De underjordiske iver av naturen forberedte en innsjøbasseng, gjennom hvilken en elv etterpå rant, og holdt vannene alltid friske. I dette basseng svømte en enorm mengde skjellfisk, og multipliserte til et så langt mål at de ble mat for en ekstraordinær flom av fisk. Den store variasjonen og rikeligheten av fisk i innsjøen tiltrakk seg langs kysten en større og mer variert befolkning enn det som eksisterte andre steder i Palestina, og dette isolerte distrikt ble brakt i kontakt med alle deler av verden. Og denne store og varierte befolkningen, med tilgang til alle nasjoner og land, tiltrakk seg Herren Jesus, og fikk ham til å gjøre dette stedet til sentrum for hans offentlige ministeri.
EBD - Easton's Bible Dictionary