Sędziów 1
linki
Mapa
informacje ze słownika
Księga Sędziów
nosi taką nazwę, ponieważ zawiera historię wyzwolenia i rządów Izraela przez mężczyzn, którzy nosili tytuł "sędziów". Księga Rut pierwotnie stanowiła część tej księgi, ale około 450 roku n.e. została od niej oddzielona i umieszczona w hebrajskich pismach zaraz po Pieśni nad Pieśniami.
Księga zawiera:
(1.) Wprowadzenie ([Sdz 1:1 ]; [Sdz 2:1 ]; [Sdz 3:1 -6]), łączące ją z wcześniejszą narracją w Księdze Jozuego, jako "ogniwo w łańcuchu ksiąg".
(2.) Historię trzynastu sędziów ([Sdz 3:7 ]; [Sdz 16:1 -31]) w następującej kolejności:
PIERWSZY OKRES ([Sdz 3:7 ]; [Sdz 4:1 ]; [Sdz 5:1 ])
I. Niewola pod Kuszan-Riszataim z Mezopotamii 8 lat
1. OTNIEL wyzwala Izrael, spokój 40 lat
II. Niewola pod Eglonem z Moabu: Ammon, Amalek 18 lat
2. Wyzwolenie przez EHUDA, spokój 80 lat
3. SZAMGAR Nieznany.
III. Niewola pod Jabin z Chasor w Kanaanie 20 lat
4. DEBORA i,
5. BARAK 40 lat
(206 lat)
DRUGI OKRES ([Sdz 6:1 ]; [Sdz 7:1 ]; [Sdz 8:1 ]; [Sdz 9:1 ]; [Sdz 10:1 -5])
IV. Niewola pod Madianitami, Amalekitami i dziećmi wschodu 7 lat
6. GIDEON 40 lat; ABIMELECH, syn Gideona, rządzi jako król nad Izraelem 3 lata
7. TOLA 23 lata
8. JAIR 22 lata
(95 lat)
TRZECI OKRES ([Sdz 10:6 ]; [Sdz 11:1 ]; [Sdz 12:1 ])
V. Niewola pod Ammonitami z Filistynami 18 lat
9. JEFTE 6 lat
10. IBZAN 7 lat
11. ELON 10 lat
12. ABDON 8 lat
(49 lat)
CZWARTY OKRES ([Sdz 13:1 ]; [Sdz 14:1 ]; [Sdz 15:1 ]; [Sdz 16:1 ])
VI. Niewola pod Filistynami 40 lat
13. SAMSON 20 lat
(60 lat)
W sumie 410 lat
Wyczyny Samsona prawdopodobnie synchronizują się z okresem bezpośrednio poprzedzającym narodową pokutę i reformację pod przewodnictwem Samuela ([1Sm 7:2 -6]).
Po Samsonie przyszedł Eli, który był zarówno arcykapłanem, jak i sędzią. Kierował sprawami cywilnymi i religijnymi narodu przez czterdzieści lat, na końcu których Filistyni ponownie najechali kraj i uciskali go przez dwadzieścia lat. Samuel został powołany, aby wyzwolić lud z tego ucisku, i sądził Izrael przez około dwanaście lat, kiedy to kierowanie sprawami przeszło w ręce Saula, który został namaszczony na króla. Jeśli uwzględnimy Eli i Samuela, to było piętnastu sędziów. Ale chronologia tego całego okresu jest niepewna.
(3.) Po części historycznej księgi następuje dodatek ([Sdz 17:1 ]; [Sdz 18:1 ]; [Sdz 19:1 ]; [Sdz 20:1 ]; [Sdz 21:1 ]), który nie ma formalnego związku z tym, co było wcześniej.
Rejestruje on
(a) podbój ([Sdz 17:1 ]; [Sdz 18:1 ]) Laisz przez część plemienia Dana; oraz
(b) prawie całkowite wytępienie plemienia Beniamina przez inne plemiona, w wyniku ich wspierania ludzi z Gibea ([Sdz 19:1 ]; [Sdz 20:1 ]; [Sdz 21:1 ]). Ta sekcja właściwie należy do okresu zaledwie kilku lat po śmierci Jozuego. Pokazuje religijną i moralną degenerację ludu.
Autorem tej księgi był najprawdopodobniej Samuel. Dowody wewnętrzne zarówno z pierwszych szesnastu rozdziałów, jak i z dodatku potwierdzają ten wniosek. Prawdopodobnie została skomponowana podczas panowania Saula lub na samym początku panowania Dawida. Słowa w ([Sdz 18:30 ]; [Sdz 18:31 ]), sugerują, że została napisana po zabraniu arki przez Filistynów i po jej umieszczeniu w Nob ([1Sm 21:1 ]). W czasach Dawida arka była w Gibeonie ([1Krn 16:39 ]).
nosi taką nazwę, ponieważ zawiera historię wyzwolenia i rządów Izraela przez mężczyzn, którzy nosili tytuł "sędziów". Księga Rut pierwotnie stanowiła część tej księgi, ale około 450 roku n.e. została od niej oddzielona i umieszczona w hebrajskich pismach zaraz po Pieśni nad Pieśniami.
Księga zawiera:
(1.) Wprowadzenie ([Sdz 1:1 ]; [Sdz 2:1 ]; [Sdz 3:1 -6]), łączące ją z wcześniejszą narracją w Księdze Jozuego, jako "ogniwo w łańcuchu ksiąg".
(2.) Historię trzynastu sędziów ([Sdz 3:7 ]; [Sdz 16:1 -31]) w następującej kolejności:
PIERWSZY OKRES ([Sdz 3:7 ]; [Sdz 4:1 ]; [Sdz 5:1 ])
I. Niewola pod Kuszan-Riszataim z Mezopotamii 8 lat
1. OTNIEL wyzwala Izrael, spokój 40 lat
II. Niewola pod Eglonem z Moabu: Ammon, Amalek 18 lat
2. Wyzwolenie przez EHUDA, spokój 80 lat
3. SZAMGAR Nieznany.
III. Niewola pod Jabin z Chasor w Kanaanie 20 lat
4. DEBORA i,
5. BARAK 40 lat
(206 lat)
DRUGI OKRES ([Sdz 6:1 ]; [Sdz 7:1 ]; [Sdz 8:1 ]; [Sdz 9:1 ]; [Sdz 10:1 -5])
IV. Niewola pod Madianitami, Amalekitami i dziećmi wschodu 7 lat
6. GIDEON 40 lat; ABIMELECH, syn Gideona, rządzi jako król nad Izraelem 3 lata
7. TOLA 23 lata
8. JAIR 22 lata
(95 lat)
TRZECI OKRES ([Sdz 10:6 ]; [Sdz 11:1 ]; [Sdz 12:1 ])
V. Niewola pod Ammonitami z Filistynami 18 lat
9. JEFTE 6 lat
10. IBZAN 7 lat
11. ELON 10 lat
12. ABDON 8 lat
(49 lat)
CZWARTY OKRES ([Sdz 13:1 ]; [Sdz 14:1 ]; [Sdz 15:1 ]; [Sdz 16:1 ])
VI. Niewola pod Filistynami 40 lat
13. SAMSON 20 lat
(60 lat)
W sumie 410 lat
Wyczyny Samsona prawdopodobnie synchronizują się z okresem bezpośrednio poprzedzającym narodową pokutę i reformację pod przewodnictwem Samuela ([1Sm 7:2 -6]).
Po Samsonie przyszedł Eli, który był zarówno arcykapłanem, jak i sędzią. Kierował sprawami cywilnymi i religijnymi narodu przez czterdzieści lat, na końcu których Filistyni ponownie najechali kraj i uciskali go przez dwadzieścia lat. Samuel został powołany, aby wyzwolić lud z tego ucisku, i sądził Izrael przez około dwanaście lat, kiedy to kierowanie sprawami przeszło w ręce Saula, który został namaszczony na króla. Jeśli uwzględnimy Eli i Samuela, to było piętnastu sędziów. Ale chronologia tego całego okresu jest niepewna.
(3.) Po części historycznej księgi następuje dodatek ([Sdz 17:1 ]; [Sdz 18:1 ]; [Sdz 19:1 ]; [Sdz 20:1 ]; [Sdz 21:1 ]), który nie ma formalnego związku z tym, co było wcześniej.
Rejestruje on
(a) podbój ([Sdz 17:1 ]; [Sdz 18:1 ]) Laisz przez część plemienia Dana; oraz
(b) prawie całkowite wytępienie plemienia Beniamina przez inne plemiona, w wyniku ich wspierania ludzi z Gibea ([Sdz 19:1 ]; [Sdz 20:1 ]; [Sdz 21:1 ]). Ta sekcja właściwie należy do okresu zaledwie kilku lat po śmierci Jozuego. Pokazuje religijną i moralną degenerację ludu.
Autorem tej księgi był najprawdopodobniej Samuel. Dowody wewnętrzne zarówno z pierwszych szesnastu rozdziałów, jak i z dodatku potwierdzają ten wniosek. Prawdopodobnie została skomponowana podczas panowania Saula lub na samym początku panowania Dawida. Słowa w ([Sdz 18:30 ]; [Sdz 18:31 ]), sugerują, że została napisana po zabraniu arki przez Filistynów i po jej umieszczeniu w Nob ([1Sm 21:1 ]). W czasach Dawida arka była w Gibeonie ([1Krn 16:39 ]).
EBD - Easton's Bible Dictionary