Ta brama świątyni Heroda jest wspomniana w narracji o uzdrowieniu chromego człowieka przez Piotra i Jana w Dz [Dz 3:2 , Dz 3:10 ]. Istnieje niewiele sporów co do identyfikacji Pięknej Bramy z wspaniałą "bramą Nikanora" z Miszny (Mid., i.4) oraz "Bramą Koryncką" Józefa Flawiusza (BJ, V, v, 3), ale autorytety są podzielone co do tego, czy ta brama była usytuowana przy wejściu do dziedzińca kobiet na wschodzie, czy była bramą osiąganą przez 15 stopni, oddzielającą ten dziedziniec od dziedzińca mężczyzn.