Geba
Opis
W 2 Sm 5:25 "Geba" powinno być zmienione na "Gibeon,"
linki
Mapa
informacje ze słownika
Gibeon
Miasto na wzgórzu, "jedno z królewskich miast, większe niż Aj, a wszyscy jego mieszkańcy byli mocarzami" [Joz 10:2 ]. Jego mieszkańcy byli Chiwwitami [Joz 11:19 ]. Leżało w granicach terytorium Beniamina i stało się miastem kapłańskim [Joz 18:25 ; 21:17]. Tutaj ustawiono przybytek po zniszczeniu Nob, i pozostał on tam przez wiele lat, aż do czasu, gdy Salomon zbudował świątynię. Jest reprezentowane przez współczesne el-Jib, na południowy zachód od Aj, około 5,5 mili na północny-północny zachód od Jerozolimy.
Delegacja Gibeonitów, wraz z ich sojusznikami z trzech innych miast [Joz 9:1 itd.; 17:1 itd.], odwiedziła obóz w Gilgal i przez fałszywe przedstawienia skłoniła Jozuego do zawarcia z nimi przymierza, mimo że Izraelici zostali specjalnie ostrzeżeni przed jakimkolwiek przymierzem z mieszkańcami Kanaanu [Wj 23:32 ; 34:12; Lb 33:55 ; Pwt 7:2 ]. Oszustwo praktykowane na Jozuem zostało wykryte trzy dni później; jednak przysięga pochopnie złożona "przez Jahwe, Boga Izraela" została dotrzymana, a życie Gibeonitów zostało oszczędzone. Zostali jednak uczynieni "niewolnikami" dla sanktuarium [Joz 9:23 ].
Najbardziej niezwykłym wydarzeniem związanym z tym miastem było zwycięstwo Jozuego nad królami Palestyny [Joz 10:16 -27]. Bitwa stoczona tutaj została uznana za "jedną z najważniejszych w historii świata." Królowie południowego Kanaanu weszli w konfederację przeciw Gibeonowi (ponieważ wszedł w przymierze z Jozuem) pod przewodnictwem Adoni-zedeka, króla Jerozolimy, i pomaszerowali na Gibeon z zamiarem zdobycia go. Gibeonici prosili Jozuego, aby przyszedł im z pomocą z największą szybkością. Jego armia nagle uderzyła na armię królów Amorytów, która obozowała przed miastem. Została całkowicie rozbita, a jedynie rozproszone resztki ich wielkiej armii znalazły schronienie w ufortyfikowanych miastach. Pięciu konfederacyjnych królów, którzy dowodzili armią, zostało schwytanych i straconych w Makkedzie (zob.). Ta pamiętna bitwa pod Bet-Horon przypieczętowała los wszystkich miast południowej Palestyny. Wśród tablic Amarna znajduje się list od Adoni-zedeka (zob.) do króla Egiptu, napisany prawdopodobnie w Makkedzie po klęsce, pokazujący, że królowie rozważali ucieczkę do Egiptu.
To miejsce jest ponownie wspomniane jako scena bitwy między armią Isz-Boszeta pod dowództwem Abnera a armią Dawida dowodzoną przez Joaba. Na sugestię Abnera, aby oszczędzić rozlew krwi, wybrano po dwunastu mężczyzn z każdej strony, aby rozstrzygnęli bitwę. Wynik był nieoczekiwany; każdy z mężczyzn zabił swojego przeciwnika i wszyscy zginęli. Następnie obie armie zaangażowały się w bitwę, w której Abner i jego armia zostali rozbici i zmuszeni do ucieczki [2Sm 2:12 -17]. Ta bitwa doprowadziła do faktycznego rozejmu między Judą a Izraelem, Juda pod wodzą Dawida zyskiwała na sile, a Izrael pod wodzą Isz-Boszeta ciągle tracił grunt.
Wkrótce po śmierci Absaloma i przywróceniu Dawida na tron jego królestwo nawiedziła dotkliwa klęska głodu, która okazała się być karą za złamanie przez Saula [2Sm 21:2 ; 21:5] przymierza z Gibeonitami [Joz 9:3 -27]. Gibeonici domagali się krwi za wyrządzone im krzywdy, a Dawid oddał im dwóch synów Rizpy (zob.) i pięciu synów Michal, a ci Gibeonici wzięli i powiesili lub ukrzyżowali "na wzgórzu przed Panem" [2Sm 21:9 ]; a ciała wisiały tam przez sześć miesięcy [2Sm 21:10 ], a przez cały ten czas Rizpa czuwała nad czerniejącymi ciałami i "nie pozwalała ptakom powietrznym spocząć na nich w dzień, ani zwierzętom polnym w nocy." Dawid później usunął kości Saula i Jonatana z Jabesz-Gilead [2Sm 21:12 ; 21:13].
Tutaj, "przy wielkim kamieniu," Amasa został zabity przez Joaba [2Sm 20:5 -10]. Do ołtarza całopalenia, który był w Gibeonie, Joab [1Krl 2:28 -34], który stanął po stronie Adoniasza, uciekł na początku panowania Salomona i tam również został zabity ręką Benajasza.
Wkrótce po objęciu tronu, Salomon złożył wizytę państwową w Gibeonie, aby tam złożyć ofiary [1Krl 3:4 ; 2Krn 1:3 ]. Przy tej okazji Pan ukazał mu się w pamiętnym śnie, zapisanym w [1Krl 3:5 -15; 2Krn 1:7 -12]. Gdy świątynia została zbudowana, "wszyscy ludzie Izraela zgromadzili się" do króla Salomona i przynieśli z Gibeonu przybytek i "wszystkie święte naczynia, które były w przybytku" do Jerozolimy, gdzie pozostały, aż zostały zabrane przez Nabuchodonozora [2Krl 24:13 ].
Miasto na wzgórzu, "jedno z królewskich miast, większe niż Aj, a wszyscy jego mieszkańcy byli mocarzami" [Joz 10:2 ]. Jego mieszkańcy byli Chiwwitami [Joz 11:19 ]. Leżało w granicach terytorium Beniamina i stało się miastem kapłańskim [Joz 18:25 ; 21:17]. Tutaj ustawiono przybytek po zniszczeniu Nob, i pozostał on tam przez wiele lat, aż do czasu, gdy Salomon zbudował świątynię. Jest reprezentowane przez współczesne el-Jib, na południowy zachód od Aj, około 5,5 mili na północny-północny zachód od Jerozolimy.
Delegacja Gibeonitów, wraz z ich sojusznikami z trzech innych miast [Joz 9:1 itd.; 17:1 itd.], odwiedziła obóz w Gilgal i przez fałszywe przedstawienia skłoniła Jozuego do zawarcia z nimi przymierza, mimo że Izraelici zostali specjalnie ostrzeżeni przed jakimkolwiek przymierzem z mieszkańcami Kanaanu [Wj 23:32 ; 34:12; Lb 33:55 ; Pwt 7:2 ]. Oszustwo praktykowane na Jozuem zostało wykryte trzy dni później; jednak przysięga pochopnie złożona "przez Jahwe, Boga Izraela" została dotrzymana, a życie Gibeonitów zostało oszczędzone. Zostali jednak uczynieni "niewolnikami" dla sanktuarium [Joz 9:23 ].
Najbardziej niezwykłym wydarzeniem związanym z tym miastem było zwycięstwo Jozuego nad królami Palestyny [Joz 10:16 -27]. Bitwa stoczona tutaj została uznana za "jedną z najważniejszych w historii świata." Królowie południowego Kanaanu weszli w konfederację przeciw Gibeonowi (ponieważ wszedł w przymierze z Jozuem) pod przewodnictwem Adoni-zedeka, króla Jerozolimy, i pomaszerowali na Gibeon z zamiarem zdobycia go. Gibeonici prosili Jozuego, aby przyszedł im z pomocą z największą szybkością. Jego armia nagle uderzyła na armię królów Amorytów, która obozowała przed miastem. Została całkowicie rozbita, a jedynie rozproszone resztki ich wielkiej armii znalazły schronienie w ufortyfikowanych miastach. Pięciu konfederacyjnych królów, którzy dowodzili armią, zostało schwytanych i straconych w Makkedzie (zob.). Ta pamiętna bitwa pod Bet-Horon przypieczętowała los wszystkich miast południowej Palestyny. Wśród tablic Amarna znajduje się list od Adoni-zedeka (zob.) do króla Egiptu, napisany prawdopodobnie w Makkedzie po klęsce, pokazujący, że królowie rozważali ucieczkę do Egiptu.
To miejsce jest ponownie wspomniane jako scena bitwy między armią Isz-Boszeta pod dowództwem Abnera a armią Dawida dowodzoną przez Joaba. Na sugestię Abnera, aby oszczędzić rozlew krwi, wybrano po dwunastu mężczyzn z każdej strony, aby rozstrzygnęli bitwę. Wynik był nieoczekiwany; każdy z mężczyzn zabił swojego przeciwnika i wszyscy zginęli. Następnie obie armie zaangażowały się w bitwę, w której Abner i jego armia zostali rozbici i zmuszeni do ucieczki [2Sm 2:12 -17]. Ta bitwa doprowadziła do faktycznego rozejmu między Judą a Izraelem, Juda pod wodzą Dawida zyskiwała na sile, a Izrael pod wodzą Isz-Boszeta ciągle tracił grunt.
Wkrótce po śmierci Absaloma i przywróceniu Dawida na tron jego królestwo nawiedziła dotkliwa klęska głodu, która okazała się być karą za złamanie przez Saula [2Sm 21:2 ; 21:5] przymierza z Gibeonitami [Joz 9:3 -27]. Gibeonici domagali się krwi za wyrządzone im krzywdy, a Dawid oddał im dwóch synów Rizpy (zob.) i pięciu synów Michal, a ci Gibeonici wzięli i powiesili lub ukrzyżowali "na wzgórzu przed Panem" [2Sm 21:9 ]; a ciała wisiały tam przez sześć miesięcy [2Sm 21:10 ], a przez cały ten czas Rizpa czuwała nad czerniejącymi ciałami i "nie pozwalała ptakom powietrznym spocząć na nich w dzień, ani zwierzętom polnym w nocy." Dawid później usunął kości Saula i Jonatana z Jabesz-Gilead [2Sm 21:12 ; 21:13].
Tutaj, "przy wielkim kamieniu," Amasa został zabity przez Joaba [2Sm 20:5 -10]. Do ołtarza całopalenia, który był w Gibeonie, Joab [1Krl 2:28 -34], który stanął po stronie Adoniasza, uciekł na początku panowania Salomona i tam również został zabity ręką Benajasza.
Wkrótce po objęciu tronu, Salomon złożył wizytę państwową w Gibeonie, aby tam złożyć ofiary [1Krl 3:4 ; 2Krn 1:3 ]. Przy tej okazji Pan ukazał mu się w pamiętnym śnie, zapisanym w [1Krl 3:5 -15; 2Krn 1:7 -12]. Gdy świątynia została zbudowana, "wszyscy ludzie Izraela zgromadzili się" do króla Salomona i przynieśli z Gibeonu przybytek i "wszystkie święte naczynia, które były w przybytku" do Jerozolimy, gdzie pozostały, aż zostały zabrane przez Nabuchodonozora [2Krl 24:13 ].
EBD - Easton's Bible Dictionary