Daniela 7
Mapa
informacje ze słownika
Księga Daniela
jest przez Żydów zaliczana do tej części ich Biblii, która nazywa się Hagiografią (hebr. Khethubim). (Zobacz BIBLIA)
Składa się z dwóch odrębnych części.
Pierwsza część, obejmująca pierwsze sześć rozdziałów, jest głównie historyczna; a druga część, obejmująca pozostałe sześć rozdziałów, jest głównie prorocza.
Część historyczna księgi dotyczy okresu Niewoli. Daniel jest "historykiem Niewoli, pisarzem, który jako jedyny dostarcza jakiejkolwiek serii wydarzeń dla tego mrocznego i ponurego okresu, podczas którego harfa Izraela wisiała na drzewach rosnących nad Eufratem. Jego narrację można ogólnie powiedzieć, że interweniuje między Królami a Kronikami z jednej strony a Ezdraszem z drugiej, lub (bardziej ściśle) wypełnia szkic, który autor Kronik daje w jednym wersecie w swoim ostatnim rozdziale: 'A tych, którzy uszli przed mieczem, uprowadził [tj. Nebukadnesar] do Babilonu, gdzie byli sługami jego i jego synów aż do panowania królestwa Persji'" [2Krn 36:20 ].
Część prorocza składa się z trzech wizji i jednej dłuższej proroczej komunikacji.
Autentyczność tej księgi była wielokrotnie kwestionowana, ale argumenty na jej korzyść w pełni potwierdzają jej roszczenia.
(1.) Mamy świadectwo Chrystusa [Mt 24:15 ; Mt 25:31 ; Mt 26:64 ] i jego apostołów [1Kor 6:2 ; 2Tes 2:3 ] co do jej autorytetu; oraz
(2.) ważne świadectwo Ezechiela [Ez 14:14 ; Ez 14:20 ; Ez 28:3 ].
(3.) Charakter i zapisy księgi są również w pełni zgodne z czasami i okolicznościami, w których żył autor.
(4.) Charakter językowy księgi jest ponadto dokładnie taki, jak można by się spodziewać. Pewne fragmenty [Dn 2:4 ; Dn 7:1 itd.] są napisane w języku chaldejskim; a fragmenty napisane po hebrajsku są w stylu i formie mającej bliskie pokrewieństwo z późniejszymi księgami Starego Testamentu, zwłaszcza z księgą Ezdrasza. Autor jest zaznajomiony zarówno z hebrajskim, jak i chaldejskim, przechodząc z jednego języka na drugi, w zależności od potrzeb tematu. Jest to w pełni zgodne z pozycją autora i ludu, dla którego jego księga została napisana. Że Daniel jest autorem tej księgi, świadczy również sama księga [Dn 7:1 ; Dn 7:28 ; Dn 8:2 ; Dn 9:2 ; Dn 10:1 ; Dn 10:2 ; Dn 12:4 ; Dn 12:5 ]. (Zobacz BELSZACZAR)
jest przez Żydów zaliczana do tej części ich Biblii, która nazywa się Hagiografią (hebr. Khethubim). (Zobacz BIBLIA)
Składa się z dwóch odrębnych części.
Pierwsza część, obejmująca pierwsze sześć rozdziałów, jest głównie historyczna; a druga część, obejmująca pozostałe sześć rozdziałów, jest głównie prorocza.
Część historyczna księgi dotyczy okresu Niewoli. Daniel jest "historykiem Niewoli, pisarzem, który jako jedyny dostarcza jakiejkolwiek serii wydarzeń dla tego mrocznego i ponurego okresu, podczas którego harfa Izraela wisiała na drzewach rosnących nad Eufratem. Jego narrację można ogólnie powiedzieć, że interweniuje między Królami a Kronikami z jednej strony a Ezdraszem z drugiej, lub (bardziej ściśle) wypełnia szkic, który autor Kronik daje w jednym wersecie w swoim ostatnim rozdziale: 'A tych, którzy uszli przed mieczem, uprowadził [tj. Nebukadnesar] do Babilonu, gdzie byli sługami jego i jego synów aż do panowania królestwa Persji'" [2Krn 36:20 ].
Część prorocza składa się z trzech wizji i jednej dłuższej proroczej komunikacji.
Autentyczność tej księgi była wielokrotnie kwestionowana, ale argumenty na jej korzyść w pełni potwierdzają jej roszczenia.
(1.) Mamy świadectwo Chrystusa [Mt 24:15 ; Mt 25:31 ; Mt 26:64 ] i jego apostołów [1Kor 6:2 ; 2Tes 2:3 ] co do jej autorytetu; oraz
(2.) ważne świadectwo Ezechiela [Ez 14:14 ; Ez 14:20 ; Ez 28:3 ].
(3.) Charakter i zapisy księgi są również w pełni zgodne z czasami i okolicznościami, w których żył autor.
(4.) Charakter językowy księgi jest ponadto dokładnie taki, jak można by się spodziewać. Pewne fragmenty [Dn 2:4 ; Dn 7:1 itd.] są napisane w języku chaldejskim; a fragmenty napisane po hebrajsku są w stylu i formie mającej bliskie pokrewieństwo z późniejszymi księgami Starego Testamentu, zwłaszcza z księgą Ezdrasza. Autor jest zaznajomiony zarówno z hebrajskim, jak i chaldejskim, przechodząc z jednego języka na drugi, w zależności od potrzeb tematu. Jest to w pełni zgodne z pozycją autora i ludu, dla którego jego księga została napisana. Że Daniel jest autorem tej księgi, świadczy również sama księga [Dn 7:1 ; Dn 7:28 ; Dn 8:2 ; Dn 9:2 ; Dn 10:1 ; Dn 10:2 ; Dn 12:4 ; Dn 12:5 ]. (Zobacz BELSZACZAR)
EBD - Easton's Bible Dictionary