Piekło
Mapa
informacje ze słownika
Piekło
pochodzi od saksońskiego słowa "helan", oznaczającego "zakrywać"; stąd miejsce zakryte lub niewidzialne. W Piśmie Świętym występują trzy słowa tłumaczone w ten sposób:
(1.) Szeol, występujące w Starym Testamencie sześćdziesiąt pięć razy. Słowo "szeol" pochodzi od rdzenia oznaczającego "pytać", "żądać"; stąd nienasycenie ([Prz 30:15 ; Prz 30:16 ]). Jest tłumaczone jako "grób" trzydzieści jeden razy ([Rdz 37:35 ; Rdz 42:38 ; Rdz 44:29 ; Rdz 44:31 ; 1Sm 2:6 ]), itd. Rewizorzy zachowali to tłumaczenie w księgach historycznych z oryginalnym słowem na marginesie, podczas gdy w księgach poetyckich odwrócili tę zasadę.
W trzydziestu jeden przypadkach w Autoryzowanej Wersji to słowo jest tłumaczone jako "piekło", miejsce duchów bezcielesnych. Mieszkańcy szeolu to "zgromadzenie umarłych" ([Prz 21:16 ]).
Jest to:
(a) miejsce pobytu złych ([Lb 16:33 ; Hi 24:19 ; Ps 9:17 ; Ps 31:17 ]), itd.;
(b) dobre ([Ps 16:10 ; Ps 30:3 ; Ps 49:15 ; Ps 86:13 ]), itd.
Szeol jest opisany jako głęboki ([Hi 11:8 ]), ciemny ([Hi 10:21 ; Hi 10:22 ]), z belkami ([Hi 17:16 ]). Zmarli "schodzą" do niego ([Lb 16:30 ; Lb 16:33 ; Ez 31:15 ; Ez 31:16 ; Ez 31:17 ]).
(2.) Greckie słowo hades w Nowym Testamencie ma takie samo znaczenie jak szeol w Starym Testamencie. Jest to więzienie ([1P 3:19 ]), z bramami, belkami i zamkami ([Mt 16:18 ; Ap 1:18 ]), i jest w dół ([Mt 11:23 ; Łk 10:15 ]).
Sprawiedliwi i niegodziwi są oddzieleni. Błogosławieni zmarli są w tej części hadesu, która nazywa się rajem ([Łk 23:43 ]). Mówi się również, że są na łonie Abrahama ([Łk 16:22 ]).
(3.) Gehenna, w większości swoich wystąpień w greckim Nowym Testamencie, oznacza miejsce zgubionych ([Mt 23:33 ]). Straszna natura ich stanu jest opisana w różnych obrazowych wyrażeniach ([Mt 8:12 ; Mt 13:42 ; Mt 22:13 ; Mt 25:30 ; Łk 16:24 ]), itd. (Zobacz HINNOM)
pochodzi od saksońskiego słowa "helan", oznaczającego "zakrywać"; stąd miejsce zakryte lub niewidzialne. W Piśmie Świętym występują trzy słowa tłumaczone w ten sposób:
(1.) Szeol, występujące w Starym Testamencie sześćdziesiąt pięć razy. Słowo "szeol" pochodzi od rdzenia oznaczającego "pytać", "żądać"; stąd nienasycenie ([Prz 30:15 ; Prz 30:16 ]). Jest tłumaczone jako "grób" trzydzieści jeden razy ([Rdz 37:35 ; Rdz 42:38 ; Rdz 44:29 ; Rdz 44:31 ; 1Sm 2:6 ]), itd. Rewizorzy zachowali to tłumaczenie w księgach historycznych z oryginalnym słowem na marginesie, podczas gdy w księgach poetyckich odwrócili tę zasadę.
W trzydziestu jeden przypadkach w Autoryzowanej Wersji to słowo jest tłumaczone jako "piekło", miejsce duchów bezcielesnych. Mieszkańcy szeolu to "zgromadzenie umarłych" ([Prz 21:16 ]).
Jest to:
(a) miejsce pobytu złych ([Lb 16:33 ; Hi 24:19 ; Ps 9:17 ; Ps 31:17 ]), itd.;
(b) dobre ([Ps 16:10 ; Ps 30:3 ; Ps 49:15 ; Ps 86:13 ]), itd.
Szeol jest opisany jako głęboki ([Hi 11:8 ]), ciemny ([Hi 10:21 ; Hi 10:22 ]), z belkami ([Hi 17:16 ]). Zmarli "schodzą" do niego ([Lb 16:30 ; Lb 16:33 ; Ez 31:15 ; Ez 31:16 ; Ez 31:17 ]).
(2.) Greckie słowo hades w Nowym Testamencie ma takie samo znaczenie jak szeol w Starym Testamencie. Jest to więzienie ([1P 3:19 ]), z bramami, belkami i zamkami ([Mt 16:18 ; Ap 1:18 ]), i jest w dół ([Mt 11:23 ; Łk 10:15 ]).
Sprawiedliwi i niegodziwi są oddzieleni. Błogosławieni zmarli są w tej części hadesu, która nazywa się rajem ([Łk 23:43 ]). Mówi się również, że są na łonie Abrahama ([Łk 16:22 ]).
(3.) Gehenna, w większości swoich wystąpień w greckim Nowym Testamencie, oznacza miejsce zgubionych ([Mt 23:33 ]). Straszna natura ich stanu jest opisana w różnych obrazowych wyrażeniach ([Mt 8:12 ; Mt 13:42 ; Mt 22:13 ; Mt 25:30 ; Łk 16:24 ]), itd. (Zobacz HINNOM)
EBD - Easton's Bible Dictionary