Annas

był arcykapłanem w latach 7-14 n.e. W roku 25 n.e. Kajfasz, który poślubił córkę Annasza [J 18:13 ], został wyniesiony na to stanowisko, a prawdopodobnie Annasz został teraz mianowany przewodniczącym Sanhedrynu, zastępcą lub współpracownikiem arcykapłana, i dlatego również nazywany był arcykapłanem wraz z Kajfaszem [Łk 3:2 ]. Według prawa mojżeszowego urząd arcykapłana był dożywotni [Lb 3:10 ], i chociaż Annasz został usunięty przez rzymskiego prokuratora, Żydzi mogli nadal uważać go za legalnego arcykapłana. Nasz Pan został najpierw przyprowadzony do Annasza, a po krótkim przesłuchaniu [J 1:18 -23] został wysłany do Kajfasza, gdzie zebrało się kilku członków Sanhedrynu i odbył się pierwszy proces Jezusa [Mt 26:57 -68]. To przesłuchanie naszego Pana przed Annaszem jest zapisane tylko przez Jana. Annasz był przewodniczącym Sanhedrynu, przed którym przyprowadzono Piotra i Jana [Dz 4:6 ].

EBD

Kajfasz

żydowski arcykapłan (27-36 n.e.) na początku publicznej działalności naszego Pana, za panowania Tyberiusza [Łk 3:2 ], a także w czasie jego skazania i ukrzyżowania [Mt 26:3 ; 26:57; J 11:49 ; 18:13; 18:14]. Pełnił ten urząd przez cały okres administracji Piłata. Jego żona była córką Annasza, który wcześniej był arcykapłanem, i prawdopodobnie był wikariuszem lub zastępcą (hebr. sagan) Kajfasza. Należał do sekty saduceuszy [Dz 5:17 ] i był członkiem rady, kiedy wyraził opinię, że Jezus powinien zostać skazany na śmierć "dla ludu, aby cały naród nie zginął" [J 11:50 ]. W tych słowach nieświadomie wypowiedział proroctwo. "Podobnie jak Saul, był prorokiem mimo siebie." Kajfasz nie miał władzy, by wymierzyć karę śmierci, dlatego Jezus został wysłany do Piłata, rzymskiego namiestnika, aby ten mógł zgodnie z prawem wydać wyrok [Mt 27:2 ; J 18:28 ]. W późniejszym okresie jego wrogość wobec ewangelii jest nadal widoczna [Dz 4:6 ]. (Zobacz ANNASZ)

EBD