Neftali
linki
informacje ze słownika
Naftali, Pokolenie
O tym pokoleniu Jakub wypowiedział patriarchalne błogosławieństwo: "Naftali jest łanią wypuszczoną, która daje piękne słowa" [Rdz 49:21 ]. Miało to na celu przedstawienie w poetyckim obrazie przyszłego charakteru i historii pokolenia.
W czasie Wyjścia to pokolenie liczyło 53 400 dorosłych mężczyzn [Lb 1:43 ], ale pod koniec wędrówki liczyło tylko 45 400 [Lb 26:48 -50]. Wraz z Danem i Aserem tworzyli "obóz Dana" pod wspólnym sztandarem [Lb 2:25 -31], zajmując miejsce podczas marszu po północnej stronie przybytku.
Posiadłość przydzielona temu pokoleniu jest przedstawiona w [Joz 19:32 -39]. Leżała w północno-wschodnim rogu ziemi, granicząc na wschodzie z Jordanem i jeziorami Merom oraz Galilejskim, a na północy rozciągała się daleko w Coele-Syrię, dolinę między dwoma pasmami Libanu. Obejmowała większą różnorodność bogatych i pięknych krajobrazów oraz gleby i klimatu niż jakiekolwiek inne pokolenie. Terytorium Naftalego rozciągało się na około 800 mil kwadratowych, co stanowiło dwukrotność terytorium Issachara. Region wokół Kedesh, jednego z jego miast, pierwotnie nazywany był Galil, nazwą później nadaną całej północnej części Kanaanu. Duża liczba cudzoziemców osiedliła się tutaj w górach, stąd nazywano je "Galileą Pogan" (zob. [Mt 4:15 ; Mt 4:16 ]). Południowa część Naftalego została nazwana "Ogrodami Palestyny". Była to ziemia o niezrównanej urodzajności. Była główną sceną publicznej działalności naszego Pana. Tutaj wygłosił większość swoich przypowieści i dokonał swoich cudów.
To pokolenie jako pierwsze ucierpiało z powodu inwazji Benhadada, króla Syrii, za panowania Baszy, króla Izraela, i Asy, króla Judy [1Krl 15:20 ; 2Krn 16:4 ]. Za panowania Pekacha, króla Izraela, Asyryjczycy pod wodzą Tiglat-Pilesera przetoczyli się przez całe północne terytorium Izraela i zabrali ludność do niewoli [2Krl 15:29 ]. Tak zakończyło się królestwo Izraela (722 p.n.e.).
Obecnie Naftali jest prawie całkowicie pustynią, a miasta Tyberiada, na brzegu Jeziora Galilejskiego, i Safed są jedynymi miejscami w nim o jakimkolwiek znaczeniu.
O tym pokoleniu Jakub wypowiedział patriarchalne błogosławieństwo: "Naftali jest łanią wypuszczoną, która daje piękne słowa" [Rdz 49:21 ]. Miało to na celu przedstawienie w poetyckim obrazie przyszłego charakteru i historii pokolenia.
W czasie Wyjścia to pokolenie liczyło 53 400 dorosłych mężczyzn [Lb 1:43 ], ale pod koniec wędrówki liczyło tylko 45 400 [Lb 26:48 -50]. Wraz z Danem i Aserem tworzyli "obóz Dana" pod wspólnym sztandarem [Lb 2:25 -31], zajmując miejsce podczas marszu po północnej stronie przybytku.
Posiadłość przydzielona temu pokoleniu jest przedstawiona w [Joz 19:32 -39]. Leżała w północno-wschodnim rogu ziemi, granicząc na wschodzie z Jordanem i jeziorami Merom oraz Galilejskim, a na północy rozciągała się daleko w Coele-Syrię, dolinę między dwoma pasmami Libanu. Obejmowała większą różnorodność bogatych i pięknych krajobrazów oraz gleby i klimatu niż jakiekolwiek inne pokolenie. Terytorium Naftalego rozciągało się na około 800 mil kwadratowych, co stanowiło dwukrotność terytorium Issachara. Region wokół Kedesh, jednego z jego miast, pierwotnie nazywany był Galil, nazwą później nadaną całej północnej części Kanaanu. Duża liczba cudzoziemców osiedliła się tutaj w górach, stąd nazywano je "Galileą Pogan" (zob. [Mt 4:15 ; Mt 4:16 ]). Południowa część Naftalego została nazwana "Ogrodami Palestyny". Była to ziemia o niezrównanej urodzajności. Była główną sceną publicznej działalności naszego Pana. Tutaj wygłosił większość swoich przypowieści i dokonał swoich cudów.
To pokolenie jako pierwsze ucierpiało z powodu inwazji Benhadada, króla Syrii, za panowania Baszy, króla Izraela, i Asy, króla Judy [1Krl 15:20 ; 2Krn 16:4 ]. Za panowania Pekacha, króla Izraela, Asyryjczycy pod wodzą Tiglat-Pilesera przetoczyli się przez całe północne terytorium Izraela i zabrali ludność do niewoli [2Krl 15:29 ]. Tak zakończyło się królestwo Izraela (722 p.n.e.).
Obecnie Naftali jest prawie całkowicie pustynią, a miasta Tyberiada, na brzegu Jeziora Galilejskiego, i Safed są jedynymi miejscami w nim o jakimkolwiek znaczeniu.
EBD - Easton's Bible Dictionary