Juízes 1
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Juízes, Livro de
é assim chamado porque contém a história da libertação e governo de Israel pelos homens que carregavam o título de "juízes". O livro de Rute originalmente fazia parte deste livro, mas por volta do ano 450 d.C. foi separado dele e colocado nas escrituras hebraicas imediatamente após o Cântico dos Cânticos.
O livro contém,
(1.) Uma introdução [Jz 1:1 etc.; Jz 2:1 etc.; Jz 3:1 -6], conectando-o com a narrativa anterior em Josué, como um "elo na cadeia de livros".
(2.) A história dos treze juízes [Jz 3:7 etc. até Jz 16:1 -31] na seguinte ordem:
PRIMEIRO PERÍODO [Jz 3:7 etc.; Jz 4:1 etc.; Jz 5:1 etc.]
I. Servidão sob Cusã-Risataim da Mesopotâmia 8 anos
1. OTNIEL liberta Israel, descanso 40 anos
II. Servidão sob Eglom de Moabe: Amom, Amaleque 18 anos
2. Libertação de EÚDE, descanso 80 anos
3. SAMGAR Desconhecido.
III. Servidão sob Jabim de Hazor em Canaã 20 anos
4. DÉBORA e,
5. BARAQUE 40 anos
(206 anos)
SEGUNDO PERÍODO [Jz 6:1 etc.; Jz 7:1 etc.; Jz 8:1 etc.; Jz 9:1 etc.; Jz 10:1 -5]
IV. Servidão sob Midiã, Amaleque e filhos do oriente 7 anos
6. GIDEÃO 40 anos; ABIMELEQUE, filho de Gideão, reina como rei sobre Israel 3 anos
7. TOLA 23 anos
8. JAIR 22 anos
(95 anos)
TERCEIRO PERÍODO [Jz 10:6 etc.; Jz 11:1 etc.; Jz 12:1 etc.]
V. Servidão sob os amonitas com os filisteus 18 anos
9. JEFTE 6 anos
10. IBZÃ 7 anos
11. ELÃO 10 anos
12. ABDOM 8 anos
(49 anos)
QUARTO PERÍODO [Jz 13:1 etc.; Jz 14:1 etc.; Jz 15:1 etc.; Jz 16:1 etc.]
VI. Servidão sob os filisteus 40 anos
13. SAMSON 20 anos
(60 anos)
No total 410 anos
As façanhas de Sansão provavelmente coincidem com o período imediatamente anterior ao arrependimento e reforma nacional sob Samuel [1Sm 7:2 -6].
Após Sansão veio Eli, que era tanto sumo sacerdote quanto juiz. Ele dirigiu os assuntos civis e religiosos do povo por quarenta anos, ao final dos quais os filisteus novamente invadiram a terra e a oprimiram por vinte anos. Samuel foi levantado para libertar o povo dessa opressão, e ele julgou Israel por cerca de doze anos, quando a direção dos assuntos caiu nas mãos de Saul, que foi ungido rei. Se Eli e Samuel são incluídos, então havia quinze juízes. Mas a cronologia de todo este período é incerta.
(3.) A seção histórica do livro é seguida por um apêndice [Jz 17:1 etc.; Jz 18:1 etc.; Jz 19:1 etc.; Jz 20:1 etc.; Jz 21:1 etc.], que não tem conexão formal com o que precede.
Ele registra
(a) a conquista [Jz 17:1 etc.; Jz 18:1 etc.] de Laís por uma porção da tribo de Dã; e
(b) a quase total extinção da tribo de Benjamim pelas outras tribos, em consequência de sua ajuda aos homens de Gibeá [Jz 19:1 etc.; Jz 20:1 etc.; Jz 21:1 etc.]. Esta seção pertence propriamente ao período apenas alguns anos após a morte de Josué. Ela mostra a degeneração religiosa e moral do povo.
O autor deste livro foi muito provavelmente Samuel. As evidências internas tanto dos primeiros dezesseis capítulos quanto do apêndice sustentam esta conclusão. Foi provavelmente composto durante o reinado de Saul, ou no início do de Davi. As palavras em [Jz 18:30 ; Jz 18:31 ], implicam que foi escrito após a captura da arca pelos filisteus, e depois que foi estabelecida em Nobe [1Sm 21:1 ]. No reinado de Davi, a arca estava em Gibeão [1Cr 16:39 ].
é assim chamado porque contém a história da libertação e governo de Israel pelos homens que carregavam o título de "juízes". O livro de Rute originalmente fazia parte deste livro, mas por volta do ano 450 d.C. foi separado dele e colocado nas escrituras hebraicas imediatamente após o Cântico dos Cânticos.
O livro contém,
(1.) Uma introdução [Jz 1:1 etc.; Jz 2:1 etc.; Jz 3:1 -6], conectando-o com a narrativa anterior em Josué, como um "elo na cadeia de livros".
(2.) A história dos treze juízes [Jz 3:7 etc. até Jz 16:1 -31] na seguinte ordem:
PRIMEIRO PERÍODO [Jz 3:7 etc.; Jz 4:1 etc.; Jz 5:1 etc.]
I. Servidão sob Cusã-Risataim da Mesopotâmia 8 anos
1. OTNIEL liberta Israel, descanso 40 anos
II. Servidão sob Eglom de Moabe: Amom, Amaleque 18 anos
2. Libertação de EÚDE, descanso 80 anos
3. SAMGAR Desconhecido.
III. Servidão sob Jabim de Hazor em Canaã 20 anos
4. DÉBORA e,
5. BARAQUE 40 anos
(206 anos)
SEGUNDO PERÍODO [Jz 6:1 etc.; Jz 7:1 etc.; Jz 8:1 etc.; Jz 9:1 etc.; Jz 10:1 -5]
IV. Servidão sob Midiã, Amaleque e filhos do oriente 7 anos
6. GIDEÃO 40 anos; ABIMELEQUE, filho de Gideão, reina como rei sobre Israel 3 anos
7. TOLA 23 anos
8. JAIR 22 anos
(95 anos)
TERCEIRO PERÍODO [Jz 10:6 etc.; Jz 11:1 etc.; Jz 12:1 etc.]
V. Servidão sob os amonitas com os filisteus 18 anos
9. JEFTE 6 anos
10. IBZÃ 7 anos
11. ELÃO 10 anos
12. ABDOM 8 anos
(49 anos)
QUARTO PERÍODO [Jz 13:1 etc.; Jz 14:1 etc.; Jz 15:1 etc.; Jz 16:1 etc.]
VI. Servidão sob os filisteus 40 anos
13. SAMSON 20 anos
(60 anos)
No total 410 anos
As façanhas de Sansão provavelmente coincidem com o período imediatamente anterior ao arrependimento e reforma nacional sob Samuel [1Sm 7:2 -6].
Após Sansão veio Eli, que era tanto sumo sacerdote quanto juiz. Ele dirigiu os assuntos civis e religiosos do povo por quarenta anos, ao final dos quais os filisteus novamente invadiram a terra e a oprimiram por vinte anos. Samuel foi levantado para libertar o povo dessa opressão, e ele julgou Israel por cerca de doze anos, quando a direção dos assuntos caiu nas mãos de Saul, que foi ungido rei. Se Eli e Samuel são incluídos, então havia quinze juízes. Mas a cronologia de todo este período é incerta.
(3.) A seção histórica do livro é seguida por um apêndice [Jz 17:1 etc.; Jz 18:1 etc.; Jz 19:1 etc.; Jz 20:1 etc.; Jz 21:1 etc.], que não tem conexão formal com o que precede.
Ele registra
(a) a conquista [Jz 17:1 etc.; Jz 18:1 etc.] de Laís por uma porção da tribo de Dã; e
(b) a quase total extinção da tribo de Benjamim pelas outras tribos, em consequência de sua ajuda aos homens de Gibeá [Jz 19:1 etc.; Jz 20:1 etc.; Jz 21:1 etc.]. Esta seção pertence propriamente ao período apenas alguns anos após a morte de Josué. Ela mostra a degeneração religiosa e moral do povo.
O autor deste livro foi muito provavelmente Samuel. As evidências internas tanto dos primeiros dezesseis capítulos quanto do apêndice sustentam esta conclusão. Foi provavelmente composto durante o reinado de Saul, ou no início do de Davi. As palavras em [Jz 18:30 ; Jz 18:31 ], implicam que foi escrito após a captura da arca pelos filisteus, e depois que foi estabelecida em Nobe [1Sm 21:1 ]. No reinado de Davi, a arca estava em Gibeão [1Cr 16:39 ].
EBD - Easton's Bible Dictionary