Éfeso
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Éfeso
a capital da Ásia proconsular, que era a parte ocidental da Ásia Menor. Foi colonizada principalmente por Atenas. No tempo dos romanos, tinha o título de "a primeira e maior metrópole da Ásia". Foi distinguida pelo Templo de Diana (ver), onde ela tinha seu principal santuário; e por seu teatro, que era o maior do mundo, capaz de conter 50.000 espectadores. Era, como todos os teatros antigos, aberto ao céu. Aqui eram exibidas lutas de feras e de homens com feras. [Comp. (1Co 4:9 ; 1Co 9:24 ; 1Co 9:25 ; 1Co 15:32 )].
Muitos judeus estabeleceram-se nesta cidade, e aqui as sementes do evangelho foram semeadas imediatamente após o Pentecostes [At 2:9 ; At 6:9 ]. No final de sua segunda viagem missionária (cerca de 51 d.C.), quando Paulo estava retornando da Grécia para a Síria [At 18:18 -21], ele visitou esta cidade pela primeira vez. No entanto, permaneceu por apenas um curto período, pois estava apressado para celebrar a festa, provavelmente do Pentecostes, em Jerusalém; mas deixou Áquila e Priscila para continuar o trabalho de espalhar o evangelho.
Durante sua terceira viagem missionária, Paulo chegou a Éfeso vindo das "regiões superiores" [At 19:1 ], ou seja, das partes do interior da Ásia Menor, e permaneceu aqui por cerca de três anos; e seus trabalhos foram tão bem-sucedidos e abundantes que "todos os que habitavam na Ásia ouviram a palavra do Senhor Jesus, tanto judeus como gregos" [At 19:10 ]. Provavelmente durante este período as sete igrejas do Apocalipse foram fundadas, não pelos trabalhos pessoais de Paulo, mas por missionários que ele pode ter enviado de Éfeso, e pela influência de convertidos que retornavam para suas casas.
Em seu retorno da viagem, Paulo chegou a Mileto, cerca de 30 milhas ao sul de Éfeso [At 20:15 ], e enviando pelos presbíteros de Éfeso para encontrá-lo lá, ele lhes entregou aquele emocionante discurso de despedida que está registrado em [At 20:18 -35]. Éfeso não é novamente mencionada até perto do final da vida de Paulo, quando ele escreve a Timóteo exortando-o a "permanecer ainda em Éfeso" [1Tm 1:3 ].
Dois dos companheiros de Paulo, Trófimo e Tíquico, provavelmente eram nativos de Éfeso [At 20:4 ; At 21:29 ; 2Tm 4:12 ]. Em sua segunda epístola a Timóteo, Paulo fala de Onesíforo como tendo servido a ele em muitas coisas em Éfeso [2Tm 1:18 ]. Ele também "enviou Tíquico a Éfeso" [2Tm 4:12 ], provavelmente para atender aos interesses da igreja lá. Éfeso é mencionada duas vezes no Apocalipse [Ap 1:11 ; Ap 2:1 ].
O apóstolo João, segundo a tradição, passou muitos anos em Éfeso, onde morreu e foi sepultado.
Parte do local desta outrora famosa cidade é agora ocupada por uma pequena aldeia turca, Ayasaluk, que é considerada uma corrupção das duas palavras gregas, hagios theologos; ou seja, "o santo divino".
a capital da Ásia proconsular, que era a parte ocidental da Ásia Menor. Foi colonizada principalmente por Atenas. No tempo dos romanos, tinha o título de "a primeira e maior metrópole da Ásia". Foi distinguida pelo Templo de Diana (ver), onde ela tinha seu principal santuário; e por seu teatro, que era o maior do mundo, capaz de conter 50.000 espectadores. Era, como todos os teatros antigos, aberto ao céu. Aqui eram exibidas lutas de feras e de homens com feras. [Comp. (1Co 4:9 ; 1Co 9:24 ; 1Co 9:25 ; 1Co 15:32 )].
Muitos judeus estabeleceram-se nesta cidade, e aqui as sementes do evangelho foram semeadas imediatamente após o Pentecostes [At 2:9 ; At 6:9 ]. No final de sua segunda viagem missionária (cerca de 51 d.C.), quando Paulo estava retornando da Grécia para a Síria [At 18:18 -21], ele visitou esta cidade pela primeira vez. No entanto, permaneceu por apenas um curto período, pois estava apressado para celebrar a festa, provavelmente do Pentecostes, em Jerusalém; mas deixou Áquila e Priscila para continuar o trabalho de espalhar o evangelho.
Durante sua terceira viagem missionária, Paulo chegou a Éfeso vindo das "regiões superiores" [At 19:1 ], ou seja, das partes do interior da Ásia Menor, e permaneceu aqui por cerca de três anos; e seus trabalhos foram tão bem-sucedidos e abundantes que "todos os que habitavam na Ásia ouviram a palavra do Senhor Jesus, tanto judeus como gregos" [At 19:10 ]. Provavelmente durante este período as sete igrejas do Apocalipse foram fundadas, não pelos trabalhos pessoais de Paulo, mas por missionários que ele pode ter enviado de Éfeso, e pela influência de convertidos que retornavam para suas casas.
Em seu retorno da viagem, Paulo chegou a Mileto, cerca de 30 milhas ao sul de Éfeso [At 20:15 ], e enviando pelos presbíteros de Éfeso para encontrá-lo lá, ele lhes entregou aquele emocionante discurso de despedida que está registrado em [At 20:18 -35]. Éfeso não é novamente mencionada até perto do final da vida de Paulo, quando ele escreve a Timóteo exortando-o a "permanecer ainda em Éfeso" [1Tm 1:3 ].
Dois dos companheiros de Paulo, Trófimo e Tíquico, provavelmente eram nativos de Éfeso [At 20:4 ; At 21:29 ; 2Tm 4:12 ]. Em sua segunda epístola a Timóteo, Paulo fala de Onesíforo como tendo servido a ele em muitas coisas em Éfeso [2Tm 1:18 ]. Ele também "enviou Tíquico a Éfeso" [2Tm 4:12 ], provavelmente para atender aos interesses da igreja lá. Éfeso é mencionada duas vezes no Apocalipse [Ap 1:11 ; Ap 2:1 ].
O apóstolo João, segundo a tradição, passou muitos anos em Éfeso, onde morreu e foi sepultado.
Parte do local desta outrora famosa cidade é agora ocupada por uma pequena aldeia turca, Ayasaluk, que é considerada uma corrupção das duas palavras gregas, hagios theologos; ou seja, "o santo divino".
EBD - Easton's Bible Dictionary