Geba
Descrição
Em 2 Samuel [2Sm 5:25 ] "Geba" deve ser alterado para "Gibeon,"
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Gibeão
Uma cidade colina, "uma das cidades reais, maior que Ai, e todos os seus homens eram valentes" [Js 10:2 ]. Seus habitantes eram heveus [Js 11:19 ]. Estava situada no território de Benjamim e tornou-se uma cidade sacerdotal [Js 18:25 ; 21:17]. Aqui o tabernáculo foi instalado após a destruição de Nob, e aqui permaneceu muitos anos até que o templo fosse construído por Salomão. É representada pela moderna el-Jib, a sudoeste de Ai, e cerca de 8,8 km ao norte-noroeste de Jerusalém.
Uma delegação dos gibeonitas, com seus aliados de outras três cidades [Js 9:1 ; 17:1], visitou o acampamento em Gilgal e, por meio de falsas representações, induziu Josué a entrar em uma aliança com eles, embora os israelitas tivessem sido especialmente avisados contra qualquer aliança com os habitantes de Canaã [Êx 23:32 ; 34:12; Nm 33:55 ; Dt 7:2 ]. O engano praticado sobre Josué foi detectado três dias depois; mas o juramento feito "pelo Senhor Deus de Israel" foi mantido, e as vidas dos gibeonitas foram poupadas. No entanto, eles foram feitos "escravos" do santuário [Js 9:23 ].
O incidente mais notável relacionado com esta cidade foi a vitória que Josué obteve sobre os reis da Palestina [Js 10:16 -27]. A batalha aqui travada foi considerada "uma das mais importantes na história do mundo". Os reis do sul de Canaã formaram uma confederação contra Gibeão (porque havia entrado em aliança com Josué) sob a liderança de Adoni-Zedeque, rei de Jerusalém, e marcharam sobre Gibeão com o objetivo de tomá-la. Os gibeonitas imploraram a Josué que viesse em seu auxílio com a máxima rapidez. Seu exército surgiu de repente sobre o dos reis amorreus, que estava acampado diante da cidade. Foi completamente derrotado, e apenas fragmentos remanescentes de seu grande exército encontraram refúgio nas cidades fortificadas. Os cinco reis confederados que lideraram o exército foram capturados e mortos em Maquedá (ver). Esta batalha decisiva de Bete-Horom selou o destino de todas as cidades do sul da Palestina. Entre as tábuas de Amarna há uma carta de Adoni-Zedeque (ver) ao rei do Egito, escrita provavelmente em Maquedá após a derrota, mostrando que os reis contemplavam a fuga para o Egito.
Este lugar é novamente mencionado como o cenário de uma batalha entre o exército de Isbosete sob Abner e o de Davi liderado por Joabe. A sugestão de Abner, para poupar o derramamento de sangue, foi que doze homens de cada lado fossem escolhidos para decidir a batalha. O resultado foi inesperado; pois cada um dos homens matou seu oponente, e assim todos pereceram. Os dois exércitos então se engajaram em batalha, na qual Abner e seu exército foram derrotados e postos em fuga [2Sm 2:12 -17]. Esta batalha levou a uma trégua virtual entre Judá e Israel, com Judá, sob Davi, aumentando em poder; e Israel, sob Isbosete, continuamente perdendo terreno.
Pouco depois da morte de Absalão e da restauração de Davi ao seu trono, seu reino foi visitado por uma grave fome, que foi considerada uma punição pela violação de Saul [2Sm 21:2 ; 21:5] do pacto com os gibeonitas [Js 9:3 -27]. Os gibeonitas exigiram sangue pela injustiça que lhes fora feita, e, consequentemente, Davi entregou-lhes os dois filhos de Rizpa (ver) e os cinco filhos de Mical, e esses os gibeonitas tomaram e enforcaram ou crucificaram "na colina diante do Senhor" [2Sm 21:9 ]; e lá os corpos ficaram pendurados por seis meses [2Sm 21:10 ], e todo esse tempo Rizpa vigiou os corpos escurecidos e "não permitiu que as aves do céu pousassem sobre eles de dia, nem os animais do campo de noite". Davi posteriormente removeu os ossos de Saul e Jônatas de Jabes-Gileade [2Sm 21:12 ; 21:13].
Aqui, "na grande pedra", Amasa foi morto por Joabe [2Sm 20:5 -10]. Ao altar do holocausto que estava em Gibeão, Joabe [1Rs 2:28 -34], que havia tomado o lado de Adonias, fugiu para buscar refúgio no início do reinado de Salomão, e lá também foi morto pela mão de Benaia.
Pouco depois de ascender ao trono, Salomão fez uma visita oficial a Gibeão, para oferecer sacrifícios [1Rs 3:4 ; 2Cr 1:3 ]. Nesta ocasião, o Senhor apareceu a ele em um sonho memorável, registrado em [1Rs 3:5 -15; 2Cr 1:7 -12]. Quando o templo foi construído, "todos os homens de Israel se reuniram" ao rei Salomão e trouxeram de Gibeão o tabernáculo e "todos os vasos sagrados que estavam no tabernáculo" para Jerusalém, onde permaneceram até serem levados por Nabucodonosor [2Rs 24:13 ].
Uma cidade colina, "uma das cidades reais, maior que Ai, e todos os seus homens eram valentes" [Js 10:2 ]. Seus habitantes eram heveus [Js 11:19 ]. Estava situada no território de Benjamim e tornou-se uma cidade sacerdotal [Js 18:25 ; 21:17]. Aqui o tabernáculo foi instalado após a destruição de Nob, e aqui permaneceu muitos anos até que o templo fosse construído por Salomão. É representada pela moderna el-Jib, a sudoeste de Ai, e cerca de 8,8 km ao norte-noroeste de Jerusalém.
Uma delegação dos gibeonitas, com seus aliados de outras três cidades [Js 9:1 ; 17:1], visitou o acampamento em Gilgal e, por meio de falsas representações, induziu Josué a entrar em uma aliança com eles, embora os israelitas tivessem sido especialmente avisados contra qualquer aliança com os habitantes de Canaã [Êx 23:32 ; 34:12; Nm 33:55 ; Dt 7:2 ]. O engano praticado sobre Josué foi detectado três dias depois; mas o juramento feito "pelo Senhor Deus de Israel" foi mantido, e as vidas dos gibeonitas foram poupadas. No entanto, eles foram feitos "escravos" do santuário [Js 9:23 ].
O incidente mais notável relacionado com esta cidade foi a vitória que Josué obteve sobre os reis da Palestina [Js 10:16 -27]. A batalha aqui travada foi considerada "uma das mais importantes na história do mundo". Os reis do sul de Canaã formaram uma confederação contra Gibeão (porque havia entrado em aliança com Josué) sob a liderança de Adoni-Zedeque, rei de Jerusalém, e marcharam sobre Gibeão com o objetivo de tomá-la. Os gibeonitas imploraram a Josué que viesse em seu auxílio com a máxima rapidez. Seu exército surgiu de repente sobre o dos reis amorreus, que estava acampado diante da cidade. Foi completamente derrotado, e apenas fragmentos remanescentes de seu grande exército encontraram refúgio nas cidades fortificadas. Os cinco reis confederados que lideraram o exército foram capturados e mortos em Maquedá (ver). Esta batalha decisiva de Bete-Horom selou o destino de todas as cidades do sul da Palestina. Entre as tábuas de Amarna há uma carta de Adoni-Zedeque (ver) ao rei do Egito, escrita provavelmente em Maquedá após a derrota, mostrando que os reis contemplavam a fuga para o Egito.
Este lugar é novamente mencionado como o cenário de uma batalha entre o exército de Isbosete sob Abner e o de Davi liderado por Joabe. A sugestão de Abner, para poupar o derramamento de sangue, foi que doze homens de cada lado fossem escolhidos para decidir a batalha. O resultado foi inesperado; pois cada um dos homens matou seu oponente, e assim todos pereceram. Os dois exércitos então se engajaram em batalha, na qual Abner e seu exército foram derrotados e postos em fuga [2Sm 2:12 -17]. Esta batalha levou a uma trégua virtual entre Judá e Israel, com Judá, sob Davi, aumentando em poder; e Israel, sob Isbosete, continuamente perdendo terreno.
Pouco depois da morte de Absalão e da restauração de Davi ao seu trono, seu reino foi visitado por uma grave fome, que foi considerada uma punição pela violação de Saul [2Sm 21:2 ; 21:5] do pacto com os gibeonitas [Js 9:3 -27]. Os gibeonitas exigiram sangue pela injustiça que lhes fora feita, e, consequentemente, Davi entregou-lhes os dois filhos de Rizpa (ver) e os cinco filhos de Mical, e esses os gibeonitas tomaram e enforcaram ou crucificaram "na colina diante do Senhor" [2Sm 21:9 ]; e lá os corpos ficaram pendurados por seis meses [2Sm 21:10 ], e todo esse tempo Rizpa vigiou os corpos escurecidos e "não permitiu que as aves do céu pousassem sobre eles de dia, nem os animais do campo de noite". Davi posteriormente removeu os ossos de Saul e Jônatas de Jabes-Gileade [2Sm 21:12 ; 21:13].
Aqui, "na grande pedra", Amasa foi morto por Joabe [2Sm 20:5 -10]. Ao altar do holocausto que estava em Gibeão, Joabe [1Rs 2:28 -34], que havia tomado o lado de Adonias, fugiu para buscar refúgio no início do reinado de Salomão, e lá também foi morto pela mão de Benaia.
Pouco depois de ascender ao trono, Salomão fez uma visita oficial a Gibeão, para oferecer sacrifícios [1Rs 3:4 ; 2Cr 1:3 ]. Nesta ocasião, o Senhor apareceu a ele em um sonho memorável, registrado em [1Rs 3:5 -15; 2Cr 1:7 -12]. Quando o templo foi construído, "todos os homens de Israel se reuniram" ao rei Salomão e trouxeram de Gibeão o tabernáculo e "todos os vasos sagrados que estavam no tabernáculo" para Jerusalém, onde permaneceram até serem levados por Nabucodonosor [2Rs 24:13 ].
EBD - Easton's Bible Dictionary