Ur
links
Street View
artefatos
Mapa
informações do dicionário
Ur
luz, ou a cidade da lua, uma cidade "dos Caldeus", o local de nascimento de Harã [Gn 11:28 ; Gn 11:31 ], a maior cidade de Sinar ou Caldéia do norte, e o principal centro comercial do país, bem como o centro do poder político. Ficava perto da foz do Eufrates, em sua margem ocidental, e é representada pelos montes (de tijolos cimentados com betume) de el-Mugheir, ou seja, "a betuminada", ou "a cidade do betume", agora a 150 milhas do mar e cerca de 6 milhas do Eufrates, um pouco acima do ponto onde recebe o Shat el-Hie, um afluente do Tigre. Era anteriormente uma cidade marítima, pois as águas do Golfo Pérsico chegavam até lá. Ur era o porto da Babilônia, de onde o comércio era realizado com os habitantes do golfo e com os países distantes da Índia, Etiópia e Egito. Foi abandonada por volta de 500 a.C., mas continuou por muito tempo, como Ereque, a ser uma grande cidade cemitério sagrada, como é evidente pelo número de tumbas encontradas ali. (Veja ABRAÃO)
O rei mais antigo de Ur conhecido por nós é Ur-Ba'u (servo da deusa Ba'u), como Hommel lê o nome, ou Ur-Gur, como outros o leem. Ele viveu cerca de dois mil e oitocentos anos a.C., e participou da construção do famoso templo do deus-lua Sin na própria Ur. A ilustração aqui apresentada representa sua inscrição cuneiforme, escrita na língua suméria, e estampada em cada tijolo do templo em Ur. Ela diz: "Ur-Ba'u, rei de Ur, que construiu o templo do deus-lua."
"Ur foi consagrada ao culto de Sin, o deus-lua babilônico. Compartilhava esta honra, no entanto, com outra cidade, e esta cidade era Harã, ou Harran. Harran estava na Mesopotâmia, e recebeu seu nome da estrada principal que passava por ela de leste a oeste. O nome é babilônico, e testemunha ter sido fundada por um rei babilônico. O mesmo testemunho é ainda mais decisivamente dado pelo culto prestado nela ao deus-lua babilônico e por seu antigo templo de Sin. De fato, o templo do deus-lua em Harran era talvez ainda mais famoso no mundo assírio e babilônico do que o templo do deus-lua em Ur.
"Entre Ur e Harran deve, consequentemente, ter havido uma conexão estreita nos tempos antigos, cujo registro ainda não foi recuperado. Pode ser que Harran devesse sua fundação a um rei de Ur; de qualquer forma, as duas cidades estavam unidas pelo culto da mesma divindade, o vínculo de união mais próximo e duradouro que existia no mundo antigo. Que Terá tenha migrado de Ur para Harran, portanto, deixa de ser extraordinário. Se ele deixou Ur, era o lugar mais natural para onde ir. Era como passar de um pátio de um templo para outro.
"Tal coincidência notável entre a narrativa bíblica e a evidência da pesquisa arqueológica não pode ser resultado do acaso. A narrativa deve ser histórica; nenhum escritor de data posterior, mesmo que fosse babilônico, poderia ter inventado uma história tão exatamente de acordo com o que agora sabemos ser a verdade. Para uma história do tipo ter sido a invenção da tradição palestina é igualmente impossível. Para a mente imparcial, não há como escapar da conclusão de que a história da migração de Terá de Ur para Harran é baseada em fatos" (Sayce).
luz, ou a cidade da lua, uma cidade "dos Caldeus", o local de nascimento de Harã [Gn 11:28 ; Gn 11:31 ], a maior cidade de Sinar ou Caldéia do norte, e o principal centro comercial do país, bem como o centro do poder político. Ficava perto da foz do Eufrates, em sua margem ocidental, e é representada pelos montes (de tijolos cimentados com betume) de el-Mugheir, ou seja, "a betuminada", ou "a cidade do betume", agora a 150 milhas do mar e cerca de 6 milhas do Eufrates, um pouco acima do ponto onde recebe o Shat el-Hie, um afluente do Tigre. Era anteriormente uma cidade marítima, pois as águas do Golfo Pérsico chegavam até lá. Ur era o porto da Babilônia, de onde o comércio era realizado com os habitantes do golfo e com os países distantes da Índia, Etiópia e Egito. Foi abandonada por volta de 500 a.C., mas continuou por muito tempo, como Ereque, a ser uma grande cidade cemitério sagrada, como é evidente pelo número de tumbas encontradas ali. (Veja ABRAÃO)
O rei mais antigo de Ur conhecido por nós é Ur-Ba'u (servo da deusa Ba'u), como Hommel lê o nome, ou Ur-Gur, como outros o leem. Ele viveu cerca de dois mil e oitocentos anos a.C., e participou da construção do famoso templo do deus-lua Sin na própria Ur. A ilustração aqui apresentada representa sua inscrição cuneiforme, escrita na língua suméria, e estampada em cada tijolo do templo em Ur. Ela diz: "Ur-Ba'u, rei de Ur, que construiu o templo do deus-lua."
"Ur foi consagrada ao culto de Sin, o deus-lua babilônico. Compartilhava esta honra, no entanto, com outra cidade, e esta cidade era Harã, ou Harran. Harran estava na Mesopotâmia, e recebeu seu nome da estrada principal que passava por ela de leste a oeste. O nome é babilônico, e testemunha ter sido fundada por um rei babilônico. O mesmo testemunho é ainda mais decisivamente dado pelo culto prestado nela ao deus-lua babilônico e por seu antigo templo de Sin. De fato, o templo do deus-lua em Harran era talvez ainda mais famoso no mundo assírio e babilônico do que o templo do deus-lua em Ur.
"Entre Ur e Harran deve, consequentemente, ter havido uma conexão estreita nos tempos antigos, cujo registro ainda não foi recuperado. Pode ser que Harran devesse sua fundação a um rei de Ur; de qualquer forma, as duas cidades estavam unidas pelo culto da mesma divindade, o vínculo de união mais próximo e duradouro que existia no mundo antigo. Que Terá tenha migrado de Ur para Harran, portanto, deixa de ser extraordinário. Se ele deixou Ur, era o lugar mais natural para onde ir. Era como passar de um pátio de um templo para outro.
"Tal coincidência notável entre a narrativa bíblica e a evidência da pesquisa arqueológica não pode ser resultado do acaso. A narrativa deve ser histórica; nenhum escritor de data posterior, mesmo que fosse babilônico, poderia ter inventado uma história tão exatamente de acordo com o que agora sabemos ser a verdade. Para uma história do tipo ter sido a invenção da tradição palestina é igualmente impossível. Para a mente imparcial, não há como escapar da conclusão de que a história da migração de Terá de Ur para Harran é baseada em fatos" (Sayce).
EBD - Easton's Bible Dictionary