Tumba de José
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José
removedor ou aumentador.
(1.) O mais velho dos dois filhos de Jacó com Raquel [Gn 30:23 ; Gn 30:24 ], que, por ocasião de seu nascimento, disse: "Deus tirou [Heb. 'asaph] a minha vergonha." "O Senhor acrescentará [Heb. yoseph] a mim outro filho" [Gn 30:24 ]. Ele era uma criança de provavelmente seis anos de idade quando seu pai retornou de Harã para Canaã e estabeleceu-se na antiga cidade patriarcal de Hebrom. "Agora Israel amava José mais do que todos os seus filhos, porque era o filho da sua velhice," e ele "fez para ele uma longa túnica com mangas" [Gn 37:3 ], ou seja, uma vestimenta longa e cheia, como era usada pelos filhos dos nobres. Esta parece ser a tradução correta das palavras. No entanto, a frase também pode ser traduzida como "um manto de muitas peças", ou seja, um mosaico de muitas pequenas peças de diversas cores.
Quando tinha cerca de dezessete anos, José incitou o ódio ciumento de seus irmãos [Gn 37:4 ]. Eles "o odiavam e não podiam falar pacificamente com ele." A raiva deles aumentou quando ele lhes contou seus sonhos [Gn 37:11 ].
Jacó, desejando ouvir notícias de seus filhos, que tinham ido a Siquém com seus rebanhos, a cerca de 60 milhas de Hebrom, enviou José como seu mensageiro para fazer perguntas sobre eles. José descobriu que eles tinham deixado Siquém e ido para Dotã, para onde ele os seguiu. Assim que o viram chegando, começaram a conspirar contra ele e teriam matado-o se Rúben não tivesse intercedido. Eles acabaram vendendo-o a um grupo de mercadores ismaelitas por vinte peças (siclos) de prata (cerca de $2, 10s.), dez peças a menos do que o valor corrente de um escravo, porque "pouco se importavam com o que tinham por ele, desde que se livrassem dele." Esses mercadores estavam descendo com uma variedade de mercadorias para o mercado egípcio e o levaram para lá, vendendo-o como escravo a Potifar, um "oficial do faraó e capitão da guarda" [Gn 37:36 ]. "O Senhor abençoou a casa do egípcio por causa de José," e Potifar o fez administrador de sua casa. Finalmente, uma acusação falsa foi feita contra ele pela esposa de Potifar, e ele foi imediatamente lançado na prisão estatal [Gn 39:1 etc.; Gn 40:1 etc.], onde permaneceu por pelo menos dois anos. Depois de um tempo, o "chefe dos copeiros" e o "chefe dos padeiros" da casa de Faraó foram lançados na mesma prisão [Gn 40:2 ]. Cada um desses novos prisioneiros sonhou um sonho na mesma noite, que José interpretou, e o evento ocorreu como ele havia dito.
Isso levou a que José fosse lembrado posteriormente pelo copeiro-chefe quando Faraó também sonhou. Por sugestão dele, José foi trazido da prisão para interpretar os sonhos do rei. Faraó ficou muito satisfeito com a sabedoria de José ao interpretar seus sonhos e com seu conselho em relação aos eventos então previstos; e o colocou sobre toda a terra do Egito [Gn 41:46 ], dando-lhe o nome de Zafenate-Paneia. Ele se casou com Asenate, filha do sacerdote de Om, e assim tornou-se membro da classe sacerdotal. José tinha agora cerca de trinta anos.
Como José havia interpretado, vieram sete anos de fartura, durante os quais ele acumulou grande abundância de trigo em celeiros construídos para esse fim. Esses anos foram seguidos por sete anos de fome "sobre toda a face da terra," quando "todos os países vieram ao Egito a José para comprar trigo" [Gn 41:56 ; Gn 41:57 ; Gn 47:13 ; Gn 47:14 ]. Assim, "José juntou todo o dinheiro que havia na terra do Egito e na terra de Canaã, pelo trigo que compraram." Depois, todo o gado e toda a terra, e por fim os próprios egípcios, tornaram-se propriedade de Faraó.
Durante este período de fome, os irmãos de José também desceram ao Egito para comprar trigo. A história de seus tratos com eles e da maneira como finalmente se revelou a eles é uma das narrativas mais interessantes que se pode ler [Gn 42:1 etc.; Gn 43:1 etc.; Gn 44:1 etc.; Gn 45:1 etc.]. José dirigiu seus irmãos a retornarem e trazerem Jacó e sua família para a terra do Egito, dizendo: "Eu vos darei o melhor da terra do Egito, e comereis do melhor da terra. Não vos preocupeis com vossas coisas; pois o melhor de toda a terra é vosso." Assim, Jacó e sua família, num total de setenta almas, junto com "tudo o que tinham," desceram ao Egito. Eles se estabeleceram na terra de Gósen, onde José encontrou seu pai e "lançou-se ao seu pescoço e chorou sobre o pescoço dele por um bom tempo" [Gn 46:29 ].
As escavações do Dr. Naville mostraram que a terra de Gósen é o Wadi Tumilat, entre Ismailia e Zagazig. Em Gósen (egípcio Qosem) eles tinham pastagem para seus rebanhos, estavam perto da fronteira asiática do Egito e estavam fora do caminho do povo egípcio. Uma inscrição fala dela como um distrito cedido aos pastores nômades da Ásia.
Jacó finalmente morreu, e em cumprimento de uma promessa que ele havia exigido, José subiu a Canaã para enterrar seu pai no "campo de Efrom, o hitita" [Gn 47:29 -31; Gn 50:1 -14]. Este foi o último ato registrado de José, que novamente retornou ao Egito.
"A 'História dos Dois Irmãos', um romance egípcio escrito para o filho do Faraó da Opressão, contém um episódio muito semelhante ao relato bíblico do tratamento de José pela esposa de Potifar. Potifar e Potífera são o egípcio Pa-tu-pa-Ra, 'o presente do deus-sol.' O nome dado a José, Zafenate-Paneia, é provavelmente o egípcio Zaf-nti-pa-ankh, 'nutridor do vivente,' ou seja, do Faraó. Há muitos exemplos nas inscrições de estrangeiros no Egito recebendo nomes egípcios e ascendendo aos mais altos cargos do estado."
Por sua esposa Asenate, José teve dois filhos, Manassés e Efraim [Gn 41:50 ]. José, tendo obtido uma promessa de seus irmãos de que, quando chegasse o tempo em que Deus os "levaria à terra que jurou a Abraão, a Isaac e a Jacó," eles levariam seus ossos para fora do Egito, finalmente morreu, aos cento e dez anos; e "eles o embalsamaram, e ele foi colocado em um caixão" [Gn 50:26 ]. Esta promessa foi fielmente cumprida. Seus descendentes, muito tempo depois, quando veio o Êxodo, carregaram o corpo com eles durante seus quarenta anos de peregrinação, e finalmente o enterraram em Siquém, no pedaço de terra que Jacó comprou dos filhos de Hamor [Js 24:32 ; comp. Gn 33:19 ]. Com a morte de José, a era patriarcal da história de Israel chegou ao fim.
O Faraó da elevação de José foi provavelmente Apepi, ou Apopis, o último dos reis hicsos. Alguns, no entanto, acreditam que José chegou ao Egito no reinado de Tutmés III. (Veja FARAÓ), muito tempo após a expulsão dos hicsos.
O nome José denota as duas tribos de Efraim e Manassés em [Dt 33:13 -17]; o reino de Israel em [Ez 37:16 ; Ez 37:19 ; Am 5:6 ]; e todo o povo do pacto de Israel em [Sl 81:4 ].
(2.) Um dos filhos de Asafe, chefe da primeira divisão de músicos sagrados [1Cr 25:2 ; 1Cr 25:9 ].
(3.) O filho de Judá e pai de Semei [Lc 3:26 ]. Outros dois do mesmo nome na ancestralidade de Cristo também são mencionados [Lc 3:24 ; Lc 3:30 ].
(4.) O pai adotivo de nosso Senhor [Mt 1:16 ; Lc 3:23 ]. Ele vivia em Nazaré, na Galileia [Lc 2:4 ]. Ele é chamado de "homem justo." Era carpinteiro de profissão [Mt 13:55 ]. Ele é mencionado pela última vez em conexão com a viagem a Jerusalém, quando Jesus tinha doze anos. É provável que ele tenha morrido antes de Jesus iniciar seu ministério público. Isso é concluído pelo fato de que apenas Maria estava presente na festa de casamento em Caná da Galileia. Seu nome não aparece em conexão com as cenas da crucificação junto com o de Maria [Jo 19:25 ].
(5.) Um nativo de Arimateia, provavelmente a Ramá do Antigo Testamento [1Sm 1:19 ], um homem de riqueza e membro do Sinédrio [Mt 27:57 ; Lc 23:50 ], um "conselheiro honrado, que esperava o reino de Deus." Assim que ouviu as notícias da morte de Cristo, ele "foi corajosamente" (lit. "tendo reunido coragem, foi") "a Pilatos e pediu o corpo de Jesus." Pilatos, tendo se certificado com o centurião de que a morte realmente havia ocorrido, atendeu ao pedido de José, que imediatamente, tendo comprado linho fino [Mc 15:46 ], foi ao Gólgota para descer o corpo da cruz. Lá, assistido por Nicodemos, ele desceu o corpo e o envolveu no linho fino, polvilhando-o com a mirra e o aloés que Nicodemos havia trazido [Jo 19:39 ], e então levou o corpo para o novo túmulo escavado por José mesmo em uma rocha em seu jardim próximo. Lá o colocaram, na presença de Maria Madalena, Maria, mãe de Josés, e outras mulheres, e rolaram uma grande pedra para a entrada, e partiram [Lc 23:53 ; Lc 23:55 ]. Isso foi feito às pressas, "pois o sábado estava chegando" [comp. Is 53:9 ].
(6.) Sobrenomeado Barsabás [At 1:23 ]; também chamado Justo. Ele foi um daqueles que "acompanhou os apóstolos todo o tempo em que o Senhor Jesus saiu e entrou entre eles" [At 1:21 ], e foi um dos candidatos para o lugar de Judas.
removedor ou aumentador.
(1.) O mais velho dos dois filhos de Jacó com Raquel [Gn 30:23 ; Gn 30:24 ], que, por ocasião de seu nascimento, disse: "Deus tirou [Heb. 'asaph] a minha vergonha." "O Senhor acrescentará [Heb. yoseph] a mim outro filho" [Gn 30:24 ]. Ele era uma criança de provavelmente seis anos de idade quando seu pai retornou de Harã para Canaã e estabeleceu-se na antiga cidade patriarcal de Hebrom. "Agora Israel amava José mais do que todos os seus filhos, porque era o filho da sua velhice," e ele "fez para ele uma longa túnica com mangas" [Gn 37:3 ], ou seja, uma vestimenta longa e cheia, como era usada pelos filhos dos nobres. Esta parece ser a tradução correta das palavras. No entanto, a frase também pode ser traduzida como "um manto de muitas peças", ou seja, um mosaico de muitas pequenas peças de diversas cores.
Quando tinha cerca de dezessete anos, José incitou o ódio ciumento de seus irmãos [Gn 37:4 ]. Eles "o odiavam e não podiam falar pacificamente com ele." A raiva deles aumentou quando ele lhes contou seus sonhos [Gn 37:11 ].
Jacó, desejando ouvir notícias de seus filhos, que tinham ido a Siquém com seus rebanhos, a cerca de 60 milhas de Hebrom, enviou José como seu mensageiro para fazer perguntas sobre eles. José descobriu que eles tinham deixado Siquém e ido para Dotã, para onde ele os seguiu. Assim que o viram chegando, começaram a conspirar contra ele e teriam matado-o se Rúben não tivesse intercedido. Eles acabaram vendendo-o a um grupo de mercadores ismaelitas por vinte peças (siclos) de prata (cerca de $2, 10s.), dez peças a menos do que o valor corrente de um escravo, porque "pouco se importavam com o que tinham por ele, desde que se livrassem dele." Esses mercadores estavam descendo com uma variedade de mercadorias para o mercado egípcio e o levaram para lá, vendendo-o como escravo a Potifar, um "oficial do faraó e capitão da guarda" [Gn 37:36 ]. "O Senhor abençoou a casa do egípcio por causa de José," e Potifar o fez administrador de sua casa. Finalmente, uma acusação falsa foi feita contra ele pela esposa de Potifar, e ele foi imediatamente lançado na prisão estatal [Gn 39:1 etc.; Gn 40:1 etc.], onde permaneceu por pelo menos dois anos. Depois de um tempo, o "chefe dos copeiros" e o "chefe dos padeiros" da casa de Faraó foram lançados na mesma prisão [Gn 40:2 ]. Cada um desses novos prisioneiros sonhou um sonho na mesma noite, que José interpretou, e o evento ocorreu como ele havia dito.
Isso levou a que José fosse lembrado posteriormente pelo copeiro-chefe quando Faraó também sonhou. Por sugestão dele, José foi trazido da prisão para interpretar os sonhos do rei. Faraó ficou muito satisfeito com a sabedoria de José ao interpretar seus sonhos e com seu conselho em relação aos eventos então previstos; e o colocou sobre toda a terra do Egito [Gn 41:46 ], dando-lhe o nome de Zafenate-Paneia. Ele se casou com Asenate, filha do sacerdote de Om, e assim tornou-se membro da classe sacerdotal. José tinha agora cerca de trinta anos.
Como José havia interpretado, vieram sete anos de fartura, durante os quais ele acumulou grande abundância de trigo em celeiros construídos para esse fim. Esses anos foram seguidos por sete anos de fome "sobre toda a face da terra," quando "todos os países vieram ao Egito a José para comprar trigo" [Gn 41:56 ; Gn 41:57 ; Gn 47:13 ; Gn 47:14 ]. Assim, "José juntou todo o dinheiro que havia na terra do Egito e na terra de Canaã, pelo trigo que compraram." Depois, todo o gado e toda a terra, e por fim os próprios egípcios, tornaram-se propriedade de Faraó.
Durante este período de fome, os irmãos de José também desceram ao Egito para comprar trigo. A história de seus tratos com eles e da maneira como finalmente se revelou a eles é uma das narrativas mais interessantes que se pode ler [Gn 42:1 etc.; Gn 43:1 etc.; Gn 44:1 etc.; Gn 45:1 etc.]. José dirigiu seus irmãos a retornarem e trazerem Jacó e sua família para a terra do Egito, dizendo: "Eu vos darei o melhor da terra do Egito, e comereis do melhor da terra. Não vos preocupeis com vossas coisas; pois o melhor de toda a terra é vosso." Assim, Jacó e sua família, num total de setenta almas, junto com "tudo o que tinham," desceram ao Egito. Eles se estabeleceram na terra de Gósen, onde José encontrou seu pai e "lançou-se ao seu pescoço e chorou sobre o pescoço dele por um bom tempo" [Gn 46:29 ].
As escavações do Dr. Naville mostraram que a terra de Gósen é o Wadi Tumilat, entre Ismailia e Zagazig. Em Gósen (egípcio Qosem) eles tinham pastagem para seus rebanhos, estavam perto da fronteira asiática do Egito e estavam fora do caminho do povo egípcio. Uma inscrição fala dela como um distrito cedido aos pastores nômades da Ásia.
Jacó finalmente morreu, e em cumprimento de uma promessa que ele havia exigido, José subiu a Canaã para enterrar seu pai no "campo de Efrom, o hitita" [Gn 47:29 -31; Gn 50:1 -14]. Este foi o último ato registrado de José, que novamente retornou ao Egito.
"A 'História dos Dois Irmãos', um romance egípcio escrito para o filho do Faraó da Opressão, contém um episódio muito semelhante ao relato bíblico do tratamento de José pela esposa de Potifar. Potifar e Potífera são o egípcio Pa-tu-pa-Ra, 'o presente do deus-sol.' O nome dado a José, Zafenate-Paneia, é provavelmente o egípcio Zaf-nti-pa-ankh, 'nutridor do vivente,' ou seja, do Faraó. Há muitos exemplos nas inscrições de estrangeiros no Egito recebendo nomes egípcios e ascendendo aos mais altos cargos do estado."
Por sua esposa Asenate, José teve dois filhos, Manassés e Efraim [Gn 41:50 ]. José, tendo obtido uma promessa de seus irmãos de que, quando chegasse o tempo em que Deus os "levaria à terra que jurou a Abraão, a Isaac e a Jacó," eles levariam seus ossos para fora do Egito, finalmente morreu, aos cento e dez anos; e "eles o embalsamaram, e ele foi colocado em um caixão" [Gn 50:26 ]. Esta promessa foi fielmente cumprida. Seus descendentes, muito tempo depois, quando veio o Êxodo, carregaram o corpo com eles durante seus quarenta anos de peregrinação, e finalmente o enterraram em Siquém, no pedaço de terra que Jacó comprou dos filhos de Hamor [Js 24:32 ; comp. Gn 33:19 ]. Com a morte de José, a era patriarcal da história de Israel chegou ao fim.
O Faraó da elevação de José foi provavelmente Apepi, ou Apopis, o último dos reis hicsos. Alguns, no entanto, acreditam que José chegou ao Egito no reinado de Tutmés III. (Veja FARAÓ), muito tempo após a expulsão dos hicsos.
O nome José denota as duas tribos de Efraim e Manassés em [Dt 33:13 -17]; o reino de Israel em [Ez 37:16 ; Ez 37:19 ; Am 5:6 ]; e todo o povo do pacto de Israel em [Sl 81:4 ].
(2.) Um dos filhos de Asafe, chefe da primeira divisão de músicos sagrados [1Cr 25:2 ; 1Cr 25:9 ].
(3.) O filho de Judá e pai de Semei [Lc 3:26 ]. Outros dois do mesmo nome na ancestralidade de Cristo também são mencionados [Lc 3:24 ; Lc 3:30 ].
(4.) O pai adotivo de nosso Senhor [Mt 1:16 ; Lc 3:23 ]. Ele vivia em Nazaré, na Galileia [Lc 2:4 ]. Ele é chamado de "homem justo." Era carpinteiro de profissão [Mt 13:55 ]. Ele é mencionado pela última vez em conexão com a viagem a Jerusalém, quando Jesus tinha doze anos. É provável que ele tenha morrido antes de Jesus iniciar seu ministério público. Isso é concluído pelo fato de que apenas Maria estava presente na festa de casamento em Caná da Galileia. Seu nome não aparece em conexão com as cenas da crucificação junto com o de Maria [Jo 19:25 ].
(5.) Um nativo de Arimateia, provavelmente a Ramá do Antigo Testamento [1Sm 1:19 ], um homem de riqueza e membro do Sinédrio [Mt 27:57 ; Lc 23:50 ], um "conselheiro honrado, que esperava o reino de Deus." Assim que ouviu as notícias da morte de Cristo, ele "foi corajosamente" (lit. "tendo reunido coragem, foi") "a Pilatos e pediu o corpo de Jesus." Pilatos, tendo se certificado com o centurião de que a morte realmente havia ocorrido, atendeu ao pedido de José, que imediatamente, tendo comprado linho fino [Mc 15:46 ], foi ao Gólgota para descer o corpo da cruz. Lá, assistido por Nicodemos, ele desceu o corpo e o envolveu no linho fino, polvilhando-o com a mirra e o aloés que Nicodemos havia trazido [Jo 19:39 ], e então levou o corpo para o novo túmulo escavado por José mesmo em uma rocha em seu jardim próximo. Lá o colocaram, na presença de Maria Madalena, Maria, mãe de Josés, e outras mulheres, e rolaram uma grande pedra para a entrada, e partiram [Lc 23:53 ; Lc 23:55 ]. Isso foi feito às pressas, "pois o sábado estava chegando" [comp. Is 53:9 ].
(6.) Sobrenomeado Barsabás [At 1:23 ]; também chamado Justo. Ele foi um daqueles que "acompanhou os apóstolos todo o tempo em que o Senhor Jesus saiu e entrou entre eles" [At 1:21 ], e foi um dos candidatos para o lugar de Judas.
EBD - Easton's Bible Dictionary