Efraim
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Efraim, A tribo de
teve precedência sobre a de Manassés em virtude da bênção de Jacó [Gn 41:52 ; Gn 48:1 ]. Os descendentes de José formaram duas das tribos de Israel, enquanto que cada um dos outros filhos de Jacó foi o fundador de apenas uma tribo. Assim, havia na realidade treze tribos; mas o número doze foi preservado pela exclusão da de Levi quando Efraim e Manassés são mencionados separadamente [Nm 1:32 -34; Js 17:14 ; Js 17:17 ; 1Cr 7:20 ].
Território de. Na época do primeiro censo no deserto, esta tribo contava com 40.500 [Nm 1:32 ; Nm 1:33 ]; quarenta anos depois, quando prestes a tomar posse da Terra Prometida, contava apenas com 32.500. Durante a marcha (ver ACAMPAMENTO) o lugar de Efraim era no lado oeste do tabernáculo [Nm 2:18 -24]. Quando os espiões foram enviados para espiar a terra, "Oséias, filho de Num" desta tribo destacou-se.
Os limites da porção da terra atribuída a Efraim são dados em [Js 16:1 -10]. Incluía a maior parte do que depois foi chamado de Samaria, em distinção de Judá e Galileia. Assim, situava-se no centro de todo o tráfego, do norte ao sul, e do Jordão ao mar, e tinha cerca de 55 milhas de comprimento e 30 de largura. O tabernáculo e a arca foram depositados dentro de seus limites em Siló, onde permaneceram por quatrocentos anos. Durante o tempo dos juízes e o primeiro estágio da monarquia, esta tribo manifestou um espírito dominador, arrogante e descontente. "Por mais de quinhentos anos, um período igual ao que decorreu entre a Conquista Normanda e a Guerra das Rosas, Efraim, com suas duas tribos dependentes de Manassés e Benjamim, exerceu uma preeminência indiscutível. Josué, o primeiro conquistador, Gideão, o maior dos juízes, e Saul, o primeiro rei, pertenciam a uma ou outra das três tribos. Não foi até o final do primeiro período da história judaica que Deus 'recusou o tabernáculo de José e não escolheu a tribo de Efraim, mas escolheu a tribo de Judá, o Monte Sião que ele amava' [Sl 78:67 ; Sl 78:68 ]. Quando a arca foi removida de Siló para Sião, o poder de Efraim foi humilhado."
Entre as causas que operaram para provocar a ruptura de Israel estava o ciúme de Efraim pelo crescente poder de Judá. Desde o assentamento de Canaã até o tempo de Davi e Salomão, Efraim manteve o lugar de honra entre as tribos. Ocupava as porções centrais e mais belas da terra, e tinha Siló e Siquém dentro de suas fronteiras. Mas agora, quando Jerusalém se tornou a capital do reino e o centro de poder e adoração para toda a nação de Israel, Efraim declinou em influência. O descontentamento chegou a uma crise com a recusa de Roboão em conceder certas reparações que foram exigidas [1Rs 12:1 etc.].
teve precedência sobre a de Manassés em virtude da bênção de Jacó [Gn 41:52 ; Gn 48:1 ]. Os descendentes de José formaram duas das tribos de Israel, enquanto que cada um dos outros filhos de Jacó foi o fundador de apenas uma tribo. Assim, havia na realidade treze tribos; mas o número doze foi preservado pela exclusão da de Levi quando Efraim e Manassés são mencionados separadamente [Nm 1:32 -34; Js 17:14 ; Js 17:17 ; 1Cr 7:20 ].
Território de. Na época do primeiro censo no deserto, esta tribo contava com 40.500 [Nm 1:32 ; Nm 1:33 ]; quarenta anos depois, quando prestes a tomar posse da Terra Prometida, contava apenas com 32.500. Durante a marcha (ver ACAMPAMENTO) o lugar de Efraim era no lado oeste do tabernáculo [Nm 2:18 -24]. Quando os espiões foram enviados para espiar a terra, "Oséias, filho de Num" desta tribo destacou-se.
Os limites da porção da terra atribuída a Efraim são dados em [Js 16:1 -10]. Incluía a maior parte do que depois foi chamado de Samaria, em distinção de Judá e Galileia. Assim, situava-se no centro de todo o tráfego, do norte ao sul, e do Jordão ao mar, e tinha cerca de 55 milhas de comprimento e 30 de largura. O tabernáculo e a arca foram depositados dentro de seus limites em Siló, onde permaneceram por quatrocentos anos. Durante o tempo dos juízes e o primeiro estágio da monarquia, esta tribo manifestou um espírito dominador, arrogante e descontente. "Por mais de quinhentos anos, um período igual ao que decorreu entre a Conquista Normanda e a Guerra das Rosas, Efraim, com suas duas tribos dependentes de Manassés e Benjamim, exerceu uma preeminência indiscutível. Josué, o primeiro conquistador, Gideão, o maior dos juízes, e Saul, o primeiro rei, pertenciam a uma ou outra das três tribos. Não foi até o final do primeiro período da história judaica que Deus 'recusou o tabernáculo de José e não escolheu a tribo de Efraim, mas escolheu a tribo de Judá, o Monte Sião que ele amava' [Sl 78:67 ; Sl 78:68 ]. Quando a arca foi removida de Siló para Sião, o poder de Efraim foi humilhado."
Entre as causas que operaram para provocar a ruptura de Israel estava o ciúme de Efraim pelo crescente poder de Judá. Desde o assentamento de Canaã até o tempo de Davi e Salomão, Efraim manteve o lugar de honra entre as tribos. Ocupava as porções centrais e mais belas da terra, e tinha Siló e Siquém dentro de suas fronteiras. Mas agora, quando Jerusalém se tornou a capital do reino e o centro de poder e adoração para toda a nação de Israel, Efraim declinou em influência. O descontentamento chegou a uma crise com a recusa de Roboão em conceder certas reparações que foram exigidas [1Rs 12:1 etc.].
EBD - Easton's Bible Dictionary