Galileia no Tempo de Jesus
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Galileia
circuito. Salomão recompensou Hirão por certos serviços prestados a ele com o presente de uma planície montanhosa entre as montanhas de Naftali. Hirão ficou insatisfeito com o presente e chamou-o de "a terra de Cabul" (ver). Os judeus chamavam-no de Galil. Continuou por muito tempo a ser ocupada pelos habitantes originais e, por isso, passou a ser chamada "Galileia dos Gentios" [Mt 4:15 ], e também "Alta Galileia", para distingui-la da extensa adição feita posteriormente em direção ao sul, que geralmente era chamada de "Baixa Galileia". No tempo de nosso Senhor, a Galileia abrangia mais de um terço da Palestina Ocidental, estendendo-se "de Dã ao norte, na base do Monte Hermom, até as cristas do Carmelo e Gilboa ao sul, e do vale do Jordão a leste, atravessando as esplêndidas planícies de Jezreel e Acre até as margens do Mediterrâneo a oeste." A Palestina estava dividida em três províncias, Judeia, Samaria e Galileia, que compreendiam toda a seção norte do país [At 9:31 ], sendo a maior das três.
Foi o cenário de alguns dos eventos mais memoráveis da história judaica. A Galileia também foi o lar de nosso Senhor durante pelo menos trinta anos de sua vida. Os primeiros três Evangelhos são principalmente dedicados ao ministério público de nosso Senhor nesta província. "Toda a província é cercada por uma aura de associações sagradas ligadas à vida, obras e ensinamentos de Jesus de Nazaré." "É notável que de suas trinta e duas belas parábolas, nada menos que dezenove foram proferidas na Galileia. E não é menos notável que de seus trinta e três grandes milagres, vinte e cinco foram realizados nesta província. Seu primeiro milagre foi realizado no casamento em Caná da Galileia, e o último, após sua ressurreição, na margem do mar da Galileia. Na Galileia, nosso Senhor proferiu o Sermão da Montanha e os discursos sobre 'O Pão da Vida', sobre 'Pureza', sobre 'Perdão' e sobre 'Humildade'. Na Galileia, ele chamou seus primeiros discípulos; e lá ocorreu a cena sublime da Transfiguração" (Porter's Through Samaria).
Quando o Sinédrio estava prestes a prosseguir com algum plano para a condenação de nosso Senhor [Jo 7:45 -52], Nicodemos interveio em seu favor. [Comp. [Dt 1:16 ; Dt 1:17 ; Dt 17:8 ]]. Eles responderam: "És tu também da Galileia?... Da Galileia não surge profeta algum." Esta afirmação deles não era "historicamente verdadeira, pois pelo menos dois profetas surgiram da Galileia, Jonas de Gate-Hefer, e o maior de todos os profetas, Elias de Tisbe, e talvez também Naum e Oseias. O desprezo deles pela Galileia os fez perder a precisão histórica" (Alford, Com.).
O sotaque galileu diferia do de Jerusalém por ser mais amplo e mais gutural [Mc 14:70 ].
circuito. Salomão recompensou Hirão por certos serviços prestados a ele com o presente de uma planície montanhosa entre as montanhas de Naftali. Hirão ficou insatisfeito com o presente e chamou-o de "a terra de Cabul" (ver). Os judeus chamavam-no de Galil. Continuou por muito tempo a ser ocupada pelos habitantes originais e, por isso, passou a ser chamada "Galileia dos Gentios" [Mt 4:15 ], e também "Alta Galileia", para distingui-la da extensa adição feita posteriormente em direção ao sul, que geralmente era chamada de "Baixa Galileia". No tempo de nosso Senhor, a Galileia abrangia mais de um terço da Palestina Ocidental, estendendo-se "de Dã ao norte, na base do Monte Hermom, até as cristas do Carmelo e Gilboa ao sul, e do vale do Jordão a leste, atravessando as esplêndidas planícies de Jezreel e Acre até as margens do Mediterrâneo a oeste." A Palestina estava dividida em três províncias, Judeia, Samaria e Galileia, que compreendiam toda a seção norte do país [At 9:31 ], sendo a maior das três.
Foi o cenário de alguns dos eventos mais memoráveis da história judaica. A Galileia também foi o lar de nosso Senhor durante pelo menos trinta anos de sua vida. Os primeiros três Evangelhos são principalmente dedicados ao ministério público de nosso Senhor nesta província. "Toda a província é cercada por uma aura de associações sagradas ligadas à vida, obras e ensinamentos de Jesus de Nazaré." "É notável que de suas trinta e duas belas parábolas, nada menos que dezenove foram proferidas na Galileia. E não é menos notável que de seus trinta e três grandes milagres, vinte e cinco foram realizados nesta província. Seu primeiro milagre foi realizado no casamento em Caná da Galileia, e o último, após sua ressurreição, na margem do mar da Galileia. Na Galileia, nosso Senhor proferiu o Sermão da Montanha e os discursos sobre 'O Pão da Vida', sobre 'Pureza', sobre 'Perdão' e sobre 'Humildade'. Na Galileia, ele chamou seus primeiros discípulos; e lá ocorreu a cena sublime da Transfiguração" (Porter's Through Samaria).
Quando o Sinédrio estava prestes a prosseguir com algum plano para a condenação de nosso Senhor [Jo 7:45 -52], Nicodemos interveio em seu favor. [Comp. [Dt 1:16 ; Dt 1:17 ; Dt 17:8 ]]. Eles responderam: "És tu também da Galileia?... Da Galileia não surge profeta algum." Esta afirmação deles não era "historicamente verdadeira, pois pelo menos dois profetas surgiram da Galileia, Jonas de Gate-Hefer, e o maior de todos os profetas, Elias de Tisbe, e talvez também Naum e Oseias. O desprezo deles pela Galileia os fez perder a precisão histórica" (Alford, Com.).
O sotaque galileu diferia do de Jerusalém por ser mais amplo e mais gutural [Mc 14:70 ].
EBD - Easton's Bible Dictionary