Путешествия Филиппа
Карта
информация из словаря
Филипп
любитель лошадей.
(1.) Один из двенадцати апостолов; уроженец Вифсаиды, "города Андрея и Петра" [Ин 1:44 ]. Он быстро откликнулся на призыв Иисуса, когда тот впервые обратился к нему [Ин 1:43 ], и сразу же привел Нафанаила к Иисусу [Ин 1:45 ; Ин 1:46 ]. Кажется, что он занимал видное место среди апостолов [Мф 10:3 ; Мк 3:18 ; Ин 6:5 -7; Ин 12:21 ; Ин 12:22 ; Ин 14:8 ; Ин 14:9 ; Деян 1:13 ]. О его дальнейшей жизни ничего определенно не известно. Говорят, что он проповедовал во Фригии и погиб в Иераполе.
(2.) Один из "семи" [Деян 6:5 ], также называемый "евангелистом" [Деян 21:8 ; Деян 21:9 ]. Он был одним из тех, кто "рассеялся" из-за гонений, возникших после смерти Стефана. Сначала он отправился в Самарию, где успешно трудился как евангелист [Деян 8:5 -13]. Пока он был там, он получил божественное повеление направиться на юг, по дороге, ведущей из Иерусалима в Газу. Эти города были соединены двумя дорогами. Дорога, которую Филиппу было велено выбрать, проходила через Хеврон, а затем через малонаселенный район, поэтому она называлась "пустынной". Путешествуя по этой дороге, он встретил колесницу, в которой сидел человек из Эфиопии, евнух или главный чиновник царицы Кандакии, который в тот момент читал, вероятно, из Септуагинты, часть пророчеств Исаии [Ис 53:6 ; Ис 53:7 ]. Филипп вступил с ним в разговор и объяснил эти стихи, проповедуя ему радостную весть о Спасителе. Евнух принял послание, уверовал и был тут же крещен, а затем "пошел своей дорогой, радуясь". После крещения Филипп был мгновенно перенесен Духом, и евнух больше его не видел. Затем он был найден в Азоте, откуда продолжил свою евангелистскую работу, пока не пришел в Кесарию. Он не упоминается снова около двадцати лет, когда его все еще находят в Кесарии [Деян 21:8 ], когда Павел и его спутники были на пути в Иерусалим. Затем он окончательно исчезает со страниц истории.
(3.) Упоминается только в связи с заключением Иоанна Крестителя [Мф 14:3 ; Мк 6:17 ; Лк 3:19 ]. Он был сыном Ирода Великого и первым мужем Иродиады, а также отцом Саломеи. (См. ИРОД ФИЛИПП I)
(4.) "Тетрарх Итуреи" [Лк 3:1 ]; сын Ирода Великого и брат Ирода Антипы. Город Кесария-Филиппийская был частично назван в его честь [Мф 16:13 ; Мк 8:27 ]. (См. ИРОД ФИЛИПП II)
любитель лошадей.
(1.) Один из двенадцати апостолов; уроженец Вифсаиды, "города Андрея и Петра" [Ин 1:44 ]. Он быстро откликнулся на призыв Иисуса, когда тот впервые обратился к нему [Ин 1:43 ], и сразу же привел Нафанаила к Иисусу [Ин 1:45 ; Ин 1:46 ]. Кажется, что он занимал видное место среди апостолов [Мф 10:3 ; Мк 3:18 ; Ин 6:5 -7; Ин 12:21 ; Ин 12:22 ; Ин 14:8 ; Ин 14:9 ; Деян 1:13 ]. О его дальнейшей жизни ничего определенно не известно. Говорят, что он проповедовал во Фригии и погиб в Иераполе.
(2.) Один из "семи" [Деян 6:5 ], также называемый "евангелистом" [Деян 21:8 ; Деян 21:9 ]. Он был одним из тех, кто "рассеялся" из-за гонений, возникших после смерти Стефана. Сначала он отправился в Самарию, где успешно трудился как евангелист [Деян 8:5 -13]. Пока он был там, он получил божественное повеление направиться на юг, по дороге, ведущей из Иерусалима в Газу. Эти города были соединены двумя дорогами. Дорога, которую Филиппу было велено выбрать, проходила через Хеврон, а затем через малонаселенный район, поэтому она называлась "пустынной". Путешествуя по этой дороге, он встретил колесницу, в которой сидел человек из Эфиопии, евнух или главный чиновник царицы Кандакии, который в тот момент читал, вероятно, из Септуагинты, часть пророчеств Исаии [Ис 53:6 ; Ис 53:7 ]. Филипп вступил с ним в разговор и объяснил эти стихи, проповедуя ему радостную весть о Спасителе. Евнух принял послание, уверовал и был тут же крещен, а затем "пошел своей дорогой, радуясь". После крещения Филипп был мгновенно перенесен Духом, и евнух больше его не видел. Затем он был найден в Азоте, откуда продолжил свою евангелистскую работу, пока не пришел в Кесарию. Он не упоминается снова около двадцати лет, когда его все еще находят в Кесарии [Деян 21:8 ], когда Павел и его спутники были на пути в Иерусалим. Затем он окончательно исчезает со страниц истории.
(3.) Упоминается только в связи с заключением Иоанна Крестителя [Мф 14:3 ; Мк 6:17 ; Лк 3:19 ]. Он был сыном Ирода Великого и первым мужем Иродиады, а также отцом Саломеи. (См. ИРОД ФИЛИПП I)
(4.) "Тетрарх Итуреи" [Лк 3:1 ]; сын Ирода Великого и брат Ирода Антипы. Город Кесария-Филиппийская был частично назван в его честь [Мф 16:13 ; Мк 8:27 ]. (См. ИРОД ФИЛИПП II)
EBD - Easton's Bible Dictionary