Рувим
ссылки
Карта
информация из словаря
Рувим, колено
при Исходе насчитывало 46,500 взрослых мужчин, от двадцати лет и старше [Чис 1:20 ; Чис 1:21 ], и к концу странствий по пустыне их численность составила только 43,730 [Чис 26:7 ]. Это колено объединилось с коленом Гада, прося разрешения поселиться в "земле Галаад," "на другой стороне Иордана" [Чис 32:1 -5]. Участок, выделенный Рувиму, был самым маленьким из участков, предоставленных заиорданским коленам. Он простирался от Арнона на юге вдоль побережья Мертвого моря до его северного конца, где в него впадает Иордан [Нав 13:15 -21; Нав 13:23 ]. Таким образом, он охватывал первоначальное царство Сигона. Рувим для восточных колен то же, что Симеон для западных. "Непостоянный, как вода," он исчезает, превращаясь в простое арабское племя. "Его люди немногочисленны;" всё, что он может сделать, это "жить и не умереть." Мы слышим только о размножении их скота в земле Галаад, их добыче: "верблюдов пятьдесят тысяч и ослов две тысячи" [1Пар 5:9 ; 1Пар 5:10 ; 1Пар 5:20 ; 1Пар 5:21 ]. В великих битвах нации он никогда не принимал участия. Жалоба против него в песне Деворы является кратким изложением всей его истории. "У потоков Рувима," то есть у свежих потоков, которые стекают с восточных холмов в Иордан и Мертвое море, на берегах которых бедуинские вожди собирались тогда, как и сейчас, чтобы обсуждать, в "потоках" Рувима велики были "желания," то есть решения, которые никогда не были выполнены, люди праздно отдыхали среди своих стад, как будто это было время мира [Суд 5:15 ; Суд 5:16 ]. Стэнли, Синай и Палестина.
Все три колена на востоке от Иордана в конце концов впали в полное отступничество, и настало время возмездия. Бог "возбудил дух Фула, царя Ассирийского, и дух Тиглатпалнесера, царя Ассирийского," чтобы увезти их, первых из колен, в плен [1Пар 5:25 ; 1Пар 5:26 ].
при Исходе насчитывало 46,500 взрослых мужчин, от двадцати лет и старше [Чис 1:20 ; Чис 1:21 ], и к концу странствий по пустыне их численность составила только 43,730 [Чис 26:7 ]. Это колено объединилось с коленом Гада, прося разрешения поселиться в "земле Галаад," "на другой стороне Иордана" [Чис 32:1 -5]. Участок, выделенный Рувиму, был самым маленьким из участков, предоставленных заиорданским коленам. Он простирался от Арнона на юге вдоль побережья Мертвого моря до его северного конца, где в него впадает Иордан [Нав 13:15 -21; Нав 13:23 ]. Таким образом, он охватывал первоначальное царство Сигона. Рувим для восточных колен то же, что Симеон для западных. "Непостоянный, как вода," он исчезает, превращаясь в простое арабское племя. "Его люди немногочисленны;" всё, что он может сделать, это "жить и не умереть." Мы слышим только о размножении их скота в земле Галаад, их добыче: "верблюдов пятьдесят тысяч и ослов две тысячи" [1Пар 5:9 ; 1Пар 5:10 ; 1Пар 5:20 ; 1Пар 5:21 ]. В великих битвах нации он никогда не принимал участия. Жалоба против него в песне Деворы является кратким изложением всей его истории. "У потоков Рувима," то есть у свежих потоков, которые стекают с восточных холмов в Иордан и Мертвое море, на берегах которых бедуинские вожди собирались тогда, как и сейчас, чтобы обсуждать, в "потоках" Рувима велики были "желания," то есть решения, которые никогда не были выполнены, люди праздно отдыхали среди своих стад, как будто это было время мира [Суд 5:15 ; Суд 5:16 ]. Стэнли, Синай и Палестина.
Все три колена на востоке от Иордана в конце концов впали в полное отступничество, и настало время возмездия. Бог "возбудил дух Фула, царя Ассирийского, и дух Тиглатпалнесера, царя Ассирийского," чтобы увезти их, первых из колен, в плен [1Пар 5:25 ; 1Пар 5:26 ].
EBD - Easton's Bible Dictionary