Гева
Описание
Во 2 Царств 5:25 "Гева" следует изменить на "Гаваон".
ссылки
Карта
информация из словаря
Гаваон
Город на холме, "один из царских городов, больше, чем Гай, и все люди его были сильны" [Нав 10:2 ]. Его жители были хиввеи [Нав 11:19 ]. Он находился на территории Вениамина и стал городом священников [Нав 18:25 ; Нав 21:17 ]. Здесь была установлена скиния после разрушения Нова, и здесь она оставалась многие годы, пока Соломон не построил храм. Он представлен современным эль-Джибом, к юго-западу от Гая и примерно в 5 1/2 милях к северо-северо-западу от Иерусалима.
Делегация гаваонитян вместе с их союзниками из трех других городов [Нав 9:1 и далее; Нав 17:1 и далее] посетила лагерь в Галгале и с помощью ложных представлений убедила Иисуса Навина заключить с ними союз, хотя израильтянам было специально предостережено не заключать никаких союзов с жителями Ханаана [Исх 23:32 ; Исх 34:12 ; Чис 33:55 ; Втор 7:2 ]. Обман, совершенный над Иисусом Навином, был обнаружен через три дня; но клятва, поспешно данная "Иеговой, Богом Израиля," была соблюдена, и жизни гаваонитян были спасены. Однако они были сделаны "рабами" для святилища [Нав 9:23 ].
Самым замечательным событием, связанным с этим городом, была победа Иисуса Навина над царями Палестины [Нав 10:16 -27]. Битва здесь считается "одной из самых важных в истории мира." Цари южного Ханаана вступили в конфедерацию против Гаваона (потому что он заключил союз с Иисусом Навином) под руководством Адони-Цедека, царя Иерусалима, и двинулись на Гаваон с целью захватить его. Гаваонитяне умоляли Иисуса Навина прийти к ним на помощь с наибольшей скоростью. Его армия внезапно напала на армию аморейских царей, когда она стояла лагерем перед городом. Она была полностью разгромлена, и только разбитые остатки их великого войска нашли убежище в укрепленных городах. Пять союзных царей, возглавлявших армию, были взяты в плен и казнены в Маккеде (см. Маккеда). Эта значительная битва при Бет-Хороне решила судьбу всех городов Южной Палестины. Среди амарнских табличек есть письмо от Адони-Цедека (см. Адони-Цедек) к царю Египта, написанное, вероятно, в Маккеде после поражения, показывающее, что цари планировали бегство в Египет.
Это место снова упоминается как сцена битвы между армией Ишбошета под командованием Авенира и армией Давида под командованием Иоава. По предложению Авенира, чтобы избежать кровопролития, было выбрано по двенадцать человек с каждой стороны для решения битвы. Результат оказался неожиданным; каждый из мужчин убил своего противника, и таким образом они все погибли. Затем две армии вступили в битву, в которой Авенир и его войско были разгромлены и обратились в бегство [2Цар 2:12 -17]. Эта битва привела к фактическому перемирию между Иудой и Израилем, Иуда под руководством Давида увеличивалась в силе, а Израиль под руководством Ишбошета постоянно терял позиции.
Вскоре после смерти Авессалома и восстановления Давида на троне его царство посетил тяжелый голод, который оказался наказанием за нарушение Саулом [2Цар 21:2 ; 21:5] завета с гаваонитянами [Нав 9:3 -27]. Гаваонитяне потребовали крови за причиненное им зло, и Давид соответственно выдал им двух сыновей Рицпы (см. Рицпа) и пятерых сыновей Михали, и этих гаваонитяне взяли и повесили или распяли "на холме перед Господом" [2Цар 21:9 ]; и там тела висели шесть месяцев [2Цар 21:10 ], и все это время Рицпа следила за чернеющими трупами и "не позволяла птицам небесным отдыхать на них днем, ни зверям полевым ночью." Давид впоследствии перенес кости Саула и Ионафана в Иавеш-Галаад [2Цар 21:12 ; 21:13].
Здесь, "у большого камня," Амаса был убит Иоавом [2Цар 20:5 -10]. К жертвеннику всесожжения, который был в Гаваоне, Иоав [3Цар 2:28 -34], который принял сторону Адонии, бежал для убежища в начале царствования Соломона и был там также убит рукой Ванея.
Вскоре после восшествия на трон Соломон совершил государственный визит в Гаваон, чтобы принести там жертвы [3Цар 3:4 ; 2Пар 1:3 ]. В этот раз Господь явился ему в памятном сне, записанном в [3Цар 3:5 -15; 2Пар 1:7 -12]. Когда храм был построен, "все мужи Израиля собрались" к царю Соломону и принесли из Гаваона скинию и "все святые сосуды, которые были в скинии" в Иерусалим, где они оставались, пока их не унес Навуходоносор [4Цар 24:13 ].
Город на холме, "один из царских городов, больше, чем Гай, и все люди его были сильны" [Нав 10:2 ]. Его жители были хиввеи [Нав 11:19 ]. Он находился на территории Вениамина и стал городом священников [Нав 18:25 ; Нав 21:17 ]. Здесь была установлена скиния после разрушения Нова, и здесь она оставалась многие годы, пока Соломон не построил храм. Он представлен современным эль-Джибом, к юго-западу от Гая и примерно в 5 1/2 милях к северо-северо-западу от Иерусалима.
Делегация гаваонитян вместе с их союзниками из трех других городов [Нав 9:1 и далее; Нав 17:1 и далее] посетила лагерь в Галгале и с помощью ложных представлений убедила Иисуса Навина заключить с ними союз, хотя израильтянам было специально предостережено не заключать никаких союзов с жителями Ханаана [Исх 23:32 ; Исх 34:12 ; Чис 33:55 ; Втор 7:2 ]. Обман, совершенный над Иисусом Навином, был обнаружен через три дня; но клятва, поспешно данная "Иеговой, Богом Израиля," была соблюдена, и жизни гаваонитян были спасены. Однако они были сделаны "рабами" для святилища [Нав 9:23 ].
Самым замечательным событием, связанным с этим городом, была победа Иисуса Навина над царями Палестины [Нав 10:16 -27]. Битва здесь считается "одной из самых важных в истории мира." Цари южного Ханаана вступили в конфедерацию против Гаваона (потому что он заключил союз с Иисусом Навином) под руководством Адони-Цедека, царя Иерусалима, и двинулись на Гаваон с целью захватить его. Гаваонитяне умоляли Иисуса Навина прийти к ним на помощь с наибольшей скоростью. Его армия внезапно напала на армию аморейских царей, когда она стояла лагерем перед городом. Она была полностью разгромлена, и только разбитые остатки их великого войска нашли убежище в укрепленных городах. Пять союзных царей, возглавлявших армию, были взяты в плен и казнены в Маккеде (см. Маккеда). Эта значительная битва при Бет-Хороне решила судьбу всех городов Южной Палестины. Среди амарнских табличек есть письмо от Адони-Цедека (см. Адони-Цедек) к царю Египта, написанное, вероятно, в Маккеде после поражения, показывающее, что цари планировали бегство в Египет.
Это место снова упоминается как сцена битвы между армией Ишбошета под командованием Авенира и армией Давида под командованием Иоава. По предложению Авенира, чтобы избежать кровопролития, было выбрано по двенадцать человек с каждой стороны для решения битвы. Результат оказался неожиданным; каждый из мужчин убил своего противника, и таким образом они все погибли. Затем две армии вступили в битву, в которой Авенир и его войско были разгромлены и обратились в бегство [2Цар 2:12 -17]. Эта битва привела к фактическому перемирию между Иудой и Израилем, Иуда под руководством Давида увеличивалась в силе, а Израиль под руководством Ишбошета постоянно терял позиции.
Вскоре после смерти Авессалома и восстановления Давида на троне его царство посетил тяжелый голод, который оказался наказанием за нарушение Саулом [2Цар 21:2 ; 21:5] завета с гаваонитянами [Нав 9:3 -27]. Гаваонитяне потребовали крови за причиненное им зло, и Давид соответственно выдал им двух сыновей Рицпы (см. Рицпа) и пятерых сыновей Михали, и этих гаваонитяне взяли и повесили или распяли "на холме перед Господом" [2Цар 21:9 ]; и там тела висели шесть месяцев [2Цар 21:10 ], и все это время Рицпа следила за чернеющими трупами и "не позволяла птицам небесным отдыхать на них днем, ни зверям полевым ночью." Давид впоследствии перенес кости Саула и Ионафана в Иавеш-Галаад [2Цар 21:12 ; 21:13].
Здесь, "у большого камня," Амаса был убит Иоавом [2Цар 20:5 -10]. К жертвеннику всесожжения, который был в Гаваоне, Иоав [3Цар 2:28 -34], который принял сторону Адонии, бежал для убежища в начале царствования Соломона и был там также убит рукой Ванея.
Вскоре после восшествия на трон Соломон совершил государственный визит в Гаваон, чтобы принести там жертвы [3Цар 3:4 ; 2Пар 1:3 ]. В этот раз Господь явился ему в памятном сне, записанном в [3Цар 3:5 -15; 2Пар 1:7 -12]. Когда храм был построен, "все мужи Израиля собрались" к царю Соломону и принесли из Гаваона скинию и "все святые сосуды, которые были в скинии" в Иерусалим, где они оставались, пока их не унес Навуходоносор [4Цар 24:13 ].
EBD - Easton's Bible Dictionary