Мицпа
ссылки
Street View
Карта
информация из словаря
Мицпа
или Миц'пе, сторожевая башня; наблюдательный пункт.
(1.) Место в Галааде, так названное Лаваном, который догнал Иакова на этом месте [Быт 31:49 ], когда он возвращался в Палестину из Падан-Арама. Здесь Иаков и Лаван установили памятник из камней. Это то же самое, что и Рамоф-Мицпа [Нав 13:26 ].
(2.) Город в Галааде, где жил Иеффай и где он принял командование израильтянами в период национальной опасности. Здесь он дал свое опрометчивое обещание; и здесь его дочь подчинилась своей таинственной судьбе [Суд 10:17 ; 11:11; 11:34]. Возможно, это то же самое, что и Рамоф-Галаад [Нав 20:8 ], но более вероятно, что это идентично предыдущему, Мицпе из [Быт 31:23 ; 31:25; 31:48; 31:49].
(3.) Другое место в Галааде, у подножия горы Хермон, населенное хиввиями [Нав 11:3 ; 11:8]. Название на иврите здесь имеет артикль перед ним, "Мицпа", "сторожевая башня". Современная деревня Метулла, также означающая "наблюдательный пункт", вероятно, занимает это место.
(4.) Город в Моаве, куда Давид перевез своих родителей для безопасности во время преследования Саулом [1Цар 22:3 ]. Это была, вероятно, цитадель, известная как Кир-Моав, ныне Керак. Пока Давид находился здесь, его посетил пророк Гад, впервые здесь упомянутый, который, вероятно, был послан Самуилом, чтобы велеть ему покинуть землю Моава и отправиться в землю Иудейскую. Соответственно, он переместился в лес Херет (см.), на краю горной цепи Хеврона.
(5.) Город Вениамина, "сторожевая башня", где народ собирался в великие национальные чрезвычайные ситуации [Нав 18:26 ; Суд 20:1 ; 20:3; 21:1; 21:5; 1Цар 7:5 -16]. Предполагается, что это то же самое, что и Нов [1Цар 21:1 ; 22:9-19]. Он находился примерно в 4 милях к северо-западу от Иерусалима и был расположен на самой высокой возвышенности в окрестностях, примерно на 600 футов выше равнины Гаваона. Эта деревня имеет современное название Неби Самвил, то есть пророк Самуил, из-за традиции, что здесь находится могила Самуила. (См. НОВ)
Самуил начал реформу, характеризующую его время, созвав великое собрание всего Израиля в Мицпе, теперь политико-религиозный центр нации. Там, в глубоком смирении по поводу своих грехов, они обновили свои обеты и вновь вступили в завет с Богом своих отцов. Это был период великого религиозного пробуждения и возрожденной национальной жизни. Филистимляне услышали об этом собрании и выступили против Израиля. Евреи с большой яростью атаковали филистимское войско, и они были полностью разгромлены. Самуил увековечил эту значительную победу, воздвигнув памятный камень, который он назвал "Эвен-Эзер" (см.), говоря: "До сего места помог нам Господь" [1Цар 7:7 -12].
или Миц'пе, сторожевая башня; наблюдательный пункт.
(1.) Место в Галааде, так названное Лаваном, который догнал Иакова на этом месте [Быт 31:49 ], когда он возвращался в Палестину из Падан-Арама. Здесь Иаков и Лаван установили памятник из камней. Это то же самое, что и Рамоф-Мицпа [Нав 13:26 ].
(2.) Город в Галааде, где жил Иеффай и где он принял командование израильтянами в период национальной опасности. Здесь он дал свое опрометчивое обещание; и здесь его дочь подчинилась своей таинственной судьбе [Суд 10:17 ; 11:11; 11:34]. Возможно, это то же самое, что и Рамоф-Галаад [Нав 20:8 ], но более вероятно, что это идентично предыдущему, Мицпе из [Быт 31:23 ; 31:25; 31:48; 31:49].
(3.) Другое место в Галааде, у подножия горы Хермон, населенное хиввиями [Нав 11:3 ; 11:8]. Название на иврите здесь имеет артикль перед ним, "Мицпа", "сторожевая башня". Современная деревня Метулла, также означающая "наблюдательный пункт", вероятно, занимает это место.
(4.) Город в Моаве, куда Давид перевез своих родителей для безопасности во время преследования Саулом [1Цар 22:3 ]. Это была, вероятно, цитадель, известная как Кир-Моав, ныне Керак. Пока Давид находился здесь, его посетил пророк Гад, впервые здесь упомянутый, который, вероятно, был послан Самуилом, чтобы велеть ему покинуть землю Моава и отправиться в землю Иудейскую. Соответственно, он переместился в лес Херет (см.), на краю горной цепи Хеврона.
(5.) Город Вениамина, "сторожевая башня", где народ собирался в великие национальные чрезвычайные ситуации [Нав 18:26 ; Суд 20:1 ; 20:3; 21:1; 21:5; 1Цар 7:5 -16]. Предполагается, что это то же самое, что и Нов [1Цар 21:1 ; 22:9-19]. Он находился примерно в 4 милях к северо-западу от Иерусалима и был расположен на самой высокой возвышенности в окрестностях, примерно на 600 футов выше равнины Гаваона. Эта деревня имеет современное название Неби Самвил, то есть пророк Самуил, из-за традиции, что здесь находится могила Самуила. (См. НОВ)
Самуил начал реформу, характеризующую его время, созвав великое собрание всего Израиля в Мицпе, теперь политико-религиозный центр нации. Там, в глубоком смирении по поводу своих грехов, они обновили свои обеты и вновь вступили в завет с Богом своих отцов. Это был период великого религиозного пробуждения и возрожденной национальной жизни. Филистимляне услышали об этом собрании и выступили против Израиля. Евреи с большой яростью атаковали филистимское войско, и они были полностью разгромлены. Самуил увековечил эту значительную победу, воздвигнув памятный камень, который он назвал "Эвен-Эзер" (см.), говоря: "До сего места помог нам Господь" [1Цар 7:7 -12].
EBD - Easton's Bible Dictionary