Ниневия
Описание
Анналы Сеннахирима — это анналы ассирийского царя Сеннахирима. Они найдены на ряде артефактов, а окончательные версии найдены на трех глиняных призмах с одинаковым текстом: Призма Тейлора находится в Британском музее, Призма Восточного института в Восточном институте Чикаго, а Иерусалимская призма находится в Израильском музее в Иерусалиме.
Призма Тейлора является одним из первых клинописных артефактов, проанализированных в современной ассириологии, найденных за несколько лет до современного дешифрования клинописи.
Сами анналы примечательны описанием осады Иерусалима Сеннахиримом во время правления царя Езекии. Это событие записано в нескольких книгах, содержащихся в Библии, включая главы Исайи [Ис 36:1 и далее] и [Ис 37:1 и далее]; [4Цар 18:17 ; 2Пар 32:9 ]. Вторжение упоминается Геродотом, который не ссылается на Иудею и говорит, что вторжение закончилось в Пелусии на краю дельты Нила.
Википедия
ссылки
Street View
артефакты
Лахишские рельефы
Часть рельефа Синаххериба, на котором изображены пленники из Иудеи, уведенные в плен после осады Лахиша в 701 году до н.э.
Карта
информация из словаря
Ниневия
Впервые упоминается в [Быт 10:11 ], где в пересмотренной версии говорится: "Он [т.е. Нимрод] вышел в Ассирию и построил Ниневию". Далее она не упоминается до времен Ионы, когда она описывается ([Ион 3:3 ; Ион 4:11 ]) как великий и многолюдный город, процветающая столица Ассирийской империи ([4Цар 19:36 ; Ис 37:37 ]). Книга пророка Наума почти полностью посвящена пророческим обличениям против этого города. Предсказаны его разрушение и полное опустошение ([Наум 1:14 ; Наум 3:19 ]), и т.д. Софония также ([Соф 2:13 -15]) предсказывает его разрушение вместе с падением империи, столицей которой он был. С этого времени о нем нет упоминаний в Писании, пока он не упоминается в евангельской истории ([Мф 12:41 ; Лк 11:32 ]).
Этот "чрезвычайно великий город" располагался на восточном или левом берегу реки Тигр, вдоль которой он простирался на 30 миль, имея среднюю ширину в 10 миль или более от реки до восточных холмов. Вся эта обширная территория теперь является одной огромной областью руин. Занимая центральное положение на великом пути между Средиземным морем и Индийским океаном, объединяя таким образом Восток и Запад, богатства стекались в него из многих источников, так что он стал величайшим из всех древних городов.
Около 633 г. до н.э. Ассирийская империя начала проявлять признаки слабости, и Ниневия была атакована мидянами, которые впоследствии, около 625 г. до н.э., присоединившись к вавилонянам и сусианам, снова напали на нее, и она пала и была разрушена до основания. Ассирийская империя тогда пришла к концу, мидяне и вавилоняне разделили ее провинции между собой. "После того как она правила более шестисот лет с ужасной тиранией и насилием, от Кавказа и Каспийского моря до Персидского залива, и от Тигра до Малой Азии и Египта, она исчезла, как сон" ([Наум 2:6 -11]). Ее конец был странным, внезапным, трагическим. Это было дело Бога, его суд над гордостью Ассирии ([Ис 10:5 -19]).
Сорок лет назад наши знания о великой Ассирийской империи и ее великолепной столице были почти полностью пустыми. Действительно, смутные воспоминания о ее могуществе и величии сохранились, но очень мало было известно о ней. Другие города, которые погибли, как Пальмира, Персеполь и Фивы, оставили руины, чтобы обозначить свои места и рассказать о своем былом величии; но от этого города, имперской Ниневии, не казалось, что остался хоть один след, и самое место, на котором она стояла, было только предметом догадок. В исполнение пророчества, Бог сделал "полный конец этому месту". Оно стало "опустошением".
Во времена греческого историка Геродота, 400 г. до н.э., оно стало делом прошлого; и когда историк Ксенофонт проходил это место в "Отступлении десяти тысяч", само воспоминание о его имени было потеряно. Оно было похоронено вне поля зрения, и никто не знал его могилы. Оно никогда больше не поднимется из своих руин.
Наконец, после того как город был утерян более двух тысяч лет, он был раскопан. Немногим более сорока лет назад французский консул в Мосуле начал исследовать огромные курганы, которые лежали вдоль противоположного берега реки. Арабы, которых он нанял для этих раскопок, к своему великому удивлению, наткнулись на руины здания на кургане Хорсабад, которое, при дальнейшем исследовании, оказалось королевским дворцом Саргона, одного из ассирийских царей. Они проникли в его обширные дворы и залы и извлекли из его скрытых глубин множество замечательных скульптур и других реликвий тех древних времен.
Работы по исследованию почти непрерывно проводились М. Ботта, сэром Генри Лэйардом, Джорджем Смитом и другими, на курганах Неби-Юнуса, Нимруда, Куюнджика и Хорсабада, и было извлечено огромное количество образцов древнего ассирийского искусства. Один за другим были обнаружены дворцы с их декорациями и резными плитами, раскрывающими жизнь и обычаи этого древнего народа, их искусства войны и мира, формы их религии, стиль их архитектуры и величие их монархов. Были исследованы улицы города, прочитаны надписи на кирпичах и табличках и резные фигуры, и теперь секреты их истории были раскрыты.
Одним из самых замечательных недавних открытий является библиотека царя Ашшурбанипала, или, как его называли греческие историки, Сарданапала, внука Сеннахирима (см. АСНАППЕР). Эта библиотека состоит из около десяти тысяч плоских кирпичей или табличек, все покрытые ассирийскими символами. Они содержат записи истории, законов и религии Ассирии, имеющие огромное значение. Эти странные глиняные страницы, найденные в королевской библиотеке, являются самым ценным из всех сокровищ литературы древнего мира. Библиотека также содержит старые аккадские документы, которые являются самыми древними существующими документами в мире, датируемыми, вероятно, временем Авраама. (см. САРГОН)
"Ассирийская царственность, возможно, является самой роскошной нашего века [правление Ашшурбанипала]...Ее победы и завоевания, не прерывавшиеся в течение ста лет, обогатили ее добычей двадцати народов. Саргон забрал то, что осталось у хеттов; Сеннахирим победил Халдею, и сокровища Вавилона были перенесены в его казну; Асархаддон и сам Ашшурбанипал разграбили Египет и ее великие города, Саис, Мемфис и Фивы с сотней ворот...Теперь иностранные купцы стекаются в Ниневию, принося с собой самые ценные произведения из всех стран, золото и благовония из Южной Аравии и Халдейского моря, египетское полотно и стеклянные изделия, резные эмали, изделия из золота, олово, серебро, финикийская пурпурная краска; кедровое дерево из Ливана, не подверженное червям; меха и железо из Малой Азии и Армении" (Древний Египет и Ассирия, Г. Масперо, стр. 271).
Барельефы, алебастровые плиты и резные памятники, найденные в этих восстановленных дворцах, служат замечательным образом для подтверждения истории Ветхого Завета о царях Израиля. Внешний вид руин показывает, что разрушение города было вызвано не только нападавшими врагами, но и наводнением и огнем, что подтверждает древние пророчества о нем. "Недавние раскопки, - говорит Роулинсон, - показали, что огонь был великим инструментом в разрушении дворцов Ниневии. Обожженный алебастр, обугленное дерево и уголь, колоссальные статуи, расколотые от жара, встречаются в частях курганов Ниневии и подтверждают правдивость пророчества".
Ниневия в свое время славы была ([Ион 3:4 ]) "чрезвычайно великим городом в три дня пути", т.е., вероятно, по окружности. Это давало бы окружность около 60 миль. В четырех углах неправильного четырехугольника находятся руины Куюнджика, Нимруда, Карамлесса и Хорсабада. Эти четыре больших массива руин, с всей территорией, включенной в параллелограмм, который они формируют линиями, проведенными от одного к другому, обычно считаются составляющими все руины Ниневии.
Впервые упоминается в [Быт 10:11 ], где в пересмотренной версии говорится: "Он [т.е. Нимрод] вышел в Ассирию и построил Ниневию". Далее она не упоминается до времен Ионы, когда она описывается ([Ион 3:3 ; Ион 4:11 ]) как великий и многолюдный город, процветающая столица Ассирийской империи ([4Цар 19:36 ; Ис 37:37 ]). Книга пророка Наума почти полностью посвящена пророческим обличениям против этого города. Предсказаны его разрушение и полное опустошение ([Наум 1:14 ; Наум 3:19 ]), и т.д. Софония также ([Соф 2:13 -15]) предсказывает его разрушение вместе с падением империи, столицей которой он был. С этого времени о нем нет упоминаний в Писании, пока он не упоминается в евангельской истории ([Мф 12:41 ; Лк 11:32 ]).
Этот "чрезвычайно великий город" располагался на восточном или левом берегу реки Тигр, вдоль которой он простирался на 30 миль, имея среднюю ширину в 10 миль или более от реки до восточных холмов. Вся эта обширная территория теперь является одной огромной областью руин. Занимая центральное положение на великом пути между Средиземным морем и Индийским океаном, объединяя таким образом Восток и Запад, богатства стекались в него из многих источников, так что он стал величайшим из всех древних городов.
Около 633 г. до н.э. Ассирийская империя начала проявлять признаки слабости, и Ниневия была атакована мидянами, которые впоследствии, около 625 г. до н.э., присоединившись к вавилонянам и сусианам, снова напали на нее, и она пала и была разрушена до основания. Ассирийская империя тогда пришла к концу, мидяне и вавилоняне разделили ее провинции между собой. "После того как она правила более шестисот лет с ужасной тиранией и насилием, от Кавказа и Каспийского моря до Персидского залива, и от Тигра до Малой Азии и Египта, она исчезла, как сон" ([Наум 2:6 -11]). Ее конец был странным, внезапным, трагическим. Это было дело Бога, его суд над гордостью Ассирии ([Ис 10:5 -19]).
Сорок лет назад наши знания о великой Ассирийской империи и ее великолепной столице были почти полностью пустыми. Действительно, смутные воспоминания о ее могуществе и величии сохранились, но очень мало было известно о ней. Другие города, которые погибли, как Пальмира, Персеполь и Фивы, оставили руины, чтобы обозначить свои места и рассказать о своем былом величии; но от этого города, имперской Ниневии, не казалось, что остался хоть один след, и самое место, на котором она стояла, было только предметом догадок. В исполнение пророчества, Бог сделал "полный конец этому месту". Оно стало "опустошением".
Во времена греческого историка Геродота, 400 г. до н.э., оно стало делом прошлого; и когда историк Ксенофонт проходил это место в "Отступлении десяти тысяч", само воспоминание о его имени было потеряно. Оно было похоронено вне поля зрения, и никто не знал его могилы. Оно никогда больше не поднимется из своих руин.
Наконец, после того как город был утерян более двух тысяч лет, он был раскопан. Немногим более сорока лет назад французский консул в Мосуле начал исследовать огромные курганы, которые лежали вдоль противоположного берега реки. Арабы, которых он нанял для этих раскопок, к своему великому удивлению, наткнулись на руины здания на кургане Хорсабад, которое, при дальнейшем исследовании, оказалось королевским дворцом Саргона, одного из ассирийских царей. Они проникли в его обширные дворы и залы и извлекли из его скрытых глубин множество замечательных скульптур и других реликвий тех древних времен.
Работы по исследованию почти непрерывно проводились М. Ботта, сэром Генри Лэйардом, Джорджем Смитом и другими, на курганах Неби-Юнуса, Нимруда, Куюнджика и Хорсабада, и было извлечено огромное количество образцов древнего ассирийского искусства. Один за другим были обнаружены дворцы с их декорациями и резными плитами, раскрывающими жизнь и обычаи этого древнего народа, их искусства войны и мира, формы их религии, стиль их архитектуры и величие их монархов. Были исследованы улицы города, прочитаны надписи на кирпичах и табличках и резные фигуры, и теперь секреты их истории были раскрыты.
Одним из самых замечательных недавних открытий является библиотека царя Ашшурбанипала, или, как его называли греческие историки, Сарданапала, внука Сеннахирима (см. АСНАППЕР). Эта библиотека состоит из около десяти тысяч плоских кирпичей или табличек, все покрытые ассирийскими символами. Они содержат записи истории, законов и религии Ассирии, имеющие огромное значение. Эти странные глиняные страницы, найденные в королевской библиотеке, являются самым ценным из всех сокровищ литературы древнего мира. Библиотека также содержит старые аккадские документы, которые являются самыми древними существующими документами в мире, датируемыми, вероятно, временем Авраама. (см. САРГОН)
"Ассирийская царственность, возможно, является самой роскошной нашего века [правление Ашшурбанипала]...Ее победы и завоевания, не прерывавшиеся в течение ста лет, обогатили ее добычей двадцати народов. Саргон забрал то, что осталось у хеттов; Сеннахирим победил Халдею, и сокровища Вавилона были перенесены в его казну; Асархаддон и сам Ашшурбанипал разграбили Египет и ее великие города, Саис, Мемфис и Фивы с сотней ворот...Теперь иностранные купцы стекаются в Ниневию, принося с собой самые ценные произведения из всех стран, золото и благовония из Южной Аравии и Халдейского моря, египетское полотно и стеклянные изделия, резные эмали, изделия из золота, олово, серебро, финикийская пурпурная краска; кедровое дерево из Ливана, не подверженное червям; меха и железо из Малой Азии и Армении" (Древний Египет и Ассирия, Г. Масперо, стр. 271).
Барельефы, алебастровые плиты и резные памятники, найденные в этих восстановленных дворцах, служат замечательным образом для подтверждения истории Ветхого Завета о царях Израиля. Внешний вид руин показывает, что разрушение города было вызвано не только нападавшими врагами, но и наводнением и огнем, что подтверждает древние пророчества о нем. "Недавние раскопки, - говорит Роулинсон, - показали, что огонь был великим инструментом в разрушении дворцов Ниневии. Обожженный алебастр, обугленное дерево и уголь, колоссальные статуи, расколотые от жара, встречаются в частях курганов Ниневии и подтверждают правдивость пророчества".
Ниневия в свое время славы была ([Ион 3:4 ]) "чрезвычайно великим городом в три дня пути", т.е., вероятно, по окружности. Это давало бы окружность около 60 миль. В четырех углах неправильного четырехугольника находятся руины Куюнджика, Нимруда, Карамлесса и Хорсабада. Эти четыре больших массива руин, с всей территорией, включенной в параллелограмм, который они формируют линиями, проведенными от одного к другому, обычно считаются составляющими все руины Ниневии.
EBD - Easton's Bible Dictionary