Ур
ссылки
Street View
артефакты
Карта
информация из словаря
Ур
свет, или город луны, город "Халдеев", место рождения Харана [Быт 11:28 ; Быт 11:31 ], крупнейший город Шинара или северной Халдеи, и главный коммерческий центр страны, а также центр политической власти. Он находился недалеко от устья Евфрата, на его западном берегу, и представлен холмами (из кирпичей, скрепленных битумом) эль-Мугейра, то есть "битумированный" или "город битума", сейчас в 150 милях от моря и примерно в 6 милях от Евфрата, чуть выше точки, где он получает Шат эль-Хи, приток из Тигра. Ранее это был морской город, так как воды Персидского залива доходили до этого места. Ур был портом Вавилонии, откуда велась торговля с жителями залива, а также с отдаленными странами Индии, Эфиопии и Египта. Он был заброшен около 500 г. до н.э., но долгое время продолжал, как и Эрих, быть великим священным городом-кладбищем, о чем свидетельствует количество найденных там гробниц. (См. АВРААМ)
Самый древний известный нам царь Ура - Ур-Ба'у (слуга богини Ба'у), как читает это имя Гоммель, или Ур-Гур, как читают другие. Он жил около 2800 лет до н.э. и принимал участие в строительстве знаменитого храма лунного бога Сина в самом Уре. Здесь представлена его клинописная надпись, написанная на шумерском языке и оттиснутая на каждом кирпиче храма в Уре. Она гласит: "Ур-Ба'у, царь Ура, который построил храм лунного бога".
Ур был посвящен поклонению Сину, вавилонскому лунному богу. Однако эту честь он делил с другим городом, и этим городом был Харан, или Харран. Харран находился в Месопотамии и получил свое название от дороги, которая проходила через него с востока на запад. Название является вавилонским и свидетельствует о том, что он был основан вавилонским царем. Еще более решительно свидетельствует о том поклонение в нем вавилонскому лунному богу и его древний храм Сина. В действительности, храм лунного бога в Харране, возможно, был даже более знаменит в ассирийском и вавилонском мире, чем храм лунного бога в Уре.
Между Уром и Харраном, следовательно, должно было быть тесное соединение в ранние времена, запись о котором еще не была восстановлена. Возможно, что Харран обязан своим основанием царю Ура; в любом случае, два города были связаны между собой поклонением одному и тому же божеству, самой тесной и самой прочной связью единства, существовавшей в древнем мире. Поэтому не является необычным, что Фара мигрировал из Ура в Харран. Если он покинул Ур, это было самое естественное место, куда можно было пойти. Это было похоже на переход из одного двора храма в другой.
Такое замечательное совпадение между библейским повествованием и данными археологических исследований не может быть результатом случайности. Повествование должно быть историческим; ни один поздний писатель, даже если бы он был вавилонянином, не мог бы выдумать историю, так точно соответствующую тому, что мы теперь знаем как истину. Чтобы такая история была выдумкой палестинской традиции, также невозможно. Для непредвзятого ума не остается другого вывода, кроме того, что история миграции Фары из Ура в Харран основана на факте" (Сейс).
свет, или город луны, город "Халдеев", место рождения Харана [Быт 11:28 ; Быт 11:31 ], крупнейший город Шинара или северной Халдеи, и главный коммерческий центр страны, а также центр политической власти. Он находился недалеко от устья Евфрата, на его западном берегу, и представлен холмами (из кирпичей, скрепленных битумом) эль-Мугейра, то есть "битумированный" или "город битума", сейчас в 150 милях от моря и примерно в 6 милях от Евфрата, чуть выше точки, где он получает Шат эль-Хи, приток из Тигра. Ранее это был морской город, так как воды Персидского залива доходили до этого места. Ур был портом Вавилонии, откуда велась торговля с жителями залива, а также с отдаленными странами Индии, Эфиопии и Египта. Он был заброшен около 500 г. до н.э., но долгое время продолжал, как и Эрих, быть великим священным городом-кладбищем, о чем свидетельствует количество найденных там гробниц. (См. АВРААМ)
Самый древний известный нам царь Ура - Ур-Ба'у (слуга богини Ба'у), как читает это имя Гоммель, или Ур-Гур, как читают другие. Он жил около 2800 лет до н.э. и принимал участие в строительстве знаменитого храма лунного бога Сина в самом Уре. Здесь представлена его клинописная надпись, написанная на шумерском языке и оттиснутая на каждом кирпиче храма в Уре. Она гласит: "Ур-Ба'у, царь Ура, который построил храм лунного бога".
Ур был посвящен поклонению Сину, вавилонскому лунному богу. Однако эту честь он делил с другим городом, и этим городом был Харан, или Харран. Харран находился в Месопотамии и получил свое название от дороги, которая проходила через него с востока на запад. Название является вавилонским и свидетельствует о том, что он был основан вавилонским царем. Еще более решительно свидетельствует о том поклонение в нем вавилонскому лунному богу и его древний храм Сина. В действительности, храм лунного бога в Харране, возможно, был даже более знаменит в ассирийском и вавилонском мире, чем храм лунного бога в Уре.
Между Уром и Харраном, следовательно, должно было быть тесное соединение в ранние времена, запись о котором еще не была восстановлена. Возможно, что Харран обязан своим основанием царю Ура; в любом случае, два города были связаны между собой поклонением одному и тому же божеству, самой тесной и самой прочной связью единства, существовавшей в древнем мире. Поэтому не является необычным, что Фара мигрировал из Ура в Харран. Если он покинул Ур, это было самое естественное место, куда можно было пойти. Это было похоже на переход из одного двора храма в другой.
Такое замечательное совпадение между библейским повествованием и данными археологических исследований не может быть результатом случайности. Повествование должно быть историческим; ни один поздний писатель, даже если бы он был вавилонянином, не мог бы выдумать историю, так точно соответствующую тому, что мы теперь знаем как истину. Чтобы такая история была выдумкой палестинской традиции, также невозможно. Для непредвзятого ума не остается другого вывода, кроме того, что история миграции Фары из Ура в Харран основана на факте" (Сейс).
EBD - Easton's Bible Dictionary