Храм в Силоме
ссылки
Street View
видео
Evidence of the Tabernacle Found at Ancient Shiloh
Карта
информация из словаря
Скиния
(1.) Дом или место жительства ([Иов 5:24 ]; [Иов 18:6 ]), и др.
(2.) Переносное святилище [ср. [Деян 19:24 ], содержащее изображение Молоха ([Амос 5:26 ]); примечание и R.V., "Сиккут"].
(3.) Человеческое тело ([2Кор 5:1 ]; [2Кор 5:4 ]); палатка, в отличие от постоянного жилища.
(4.) Священная палатка (евр. мишкан, "место жительства"); переносной храм-палатка, который Моисей воздвиг для служения Богу, согласно "образцу", который Бог сам показал ему на горе ([Исх 25:9 ]; [Евр 8:5 ]). Она называется "скиния собрания", точнее "встречи", т.е. место, где Бог обещал встретиться с Израилем ([Исх 29:42 ]); "скиния свидетельства" ([Исх 38:21 ]; [Чис 1:50 ]), что, однако, не обозначает всю структуру, а только ограждение, содержащее "ковчег свидетельства" ([Исх 25:16 ]; [Исх 25:22 ]; [Чис 9:15 ]); "скиния свидетельства" ([Чис 17:8 ]); "дом Господа" ([Втор 23:18 ]); "храм Господа" ([Нав 6:24 ]); "святилище" ([Исх 25:8 ]).
Подробный отчет о материалах, которые народ предоставил для строительства, и о самом здании записан в [Исх 25:1 и далее до Исх 40:1 и далее]. Исполнение плана, таинственно данного Моисею, было поручено Веселилу и Ахолиаву, которые были специально наделены мудростью и художественным мастерством, вероятно, приобретенным в Египте, для этой цели ([Исх 35:30 -35]). Народ предоставил материалы для скинии в таком изобилии, что Моисею пришлось их ограничить ([Исх 36:6 ]). Эти запасы, из которых они так щедро внесли вклад для этой цели, должны были состоять в значительной части из даров, которые египтяне так охотно даровали им накануне Исхода ([Исх 12:35 ]; [Исх 12:36 ]).
Скиния была прямоугольным ограждением, длиной около 45 футов (т.е. если считать локоть равным 18 дюймам) и шириной и высотой около 15. Ее две стороны и западный конец были сделаны из досок акации, установленных на концах, опирающихся на гнезда из меди, восточный конец оставался открытым ([Исх 26:22 ]). Эта конструкция была покрыта четырьмя покрытиями, первое из которых было из льна, в котором фигуры символических херувимов были вышиты синими, пурпурными и алыми нитями, а возможно, также и золотыми нитями ([Исх 26:1 -6]; [Исх 36:8 -13]). Над ним было второе покрытие из двенадцати занавесей из черной козьей шерсти, спускающихся снаружи почти до земли ([Исх 26:7 -11]). Третье покрытие было из окрашенных в красный цвет шкур баранов, а четвертое - из шкур барсуков (евр. тахаш, т.е. дюгонь, вид тюленя), ([Исх 25:5 ]; [Исх 26:14 ]; [Исх 35:7 ]; [Исх 35:23 ]; [Исх 36:19 ]; [Исх 39:34 ]).
Внутри она была разделена завесой на две комнаты, внешняя из которых называлась святым местом, также "святилищем" ([Евр 9:2 ]) и "первой скинией" ([Евр 9:6 ]); а внутренняя - святая святых, "святое место", "Святейшее", "вторая скиния" ([Исх 28:29 ]; [Евр 9:3 ]; [Евр 9:7 ]). Завеса, разделяющая эти две комнаты, была двойной занавесью самой тонкой работы, которую никогда не проходил, кроме первосвященника, раз в год, в великий День Искупления. Святое место было отделено от внешнего двора, который окружал скинию, занавесью, которая висела на шести столбах, стоявших на восточном конце скинии, через которую она входила.
Порядок, а также типичный характер служб скинии записаны в ([Евр 9:1 и далее]; [Евр 10:19 -22]).
Святая святых, куб размером 10 локтей, содержала "ковчег свидетельства", т.е. продолговатый ящик, содержащий две каменные скрижали, сосуд с манной и расцветший жезл Аарона.
Святое место было западной и большей комнатой скинии. Здесь находились стол для хлебов предложения, золотой светильник и золотой жертвенник для курений.
Вокруг скинии был двор, окруженный занавесями, висящими на шестидесяти столбах ([Исх 27:9 -18]). Этот двор был длиной 150 футов и шириной 75 футов. Внутри него находился жертвенник всесожжения, который имел размеры 7 1/2 фута в длину и ширину и 4 1/2 фута в высоту, с рогами на четырех углах, и медный умывальник ([Исх 30:18 ]), который стоял между жертвенником и скинией.
Вся скиния была завершена за семь месяцев. В первый день первого месяца второго года после Исхода она была официально установлена, и облако божественного присутствия спустилось на нее ([Исх 39:22 -43]; [Исх 40:1 -38]). Она стоила 29 талантов 730 шекелей золота, 100 талантов 1,775 шекелей серебра, 70 талантов 2,400 шекелей меди ([Исх 38:24 -31]).
Скиния была сконструирована так, чтобы ее можно было легко разобрать и перевозить с места на место во время скитаний в пустыне. Первое расположение израильтян после пересечения Иордана было в Гилгале, и там скиния оставалась семь лет ([Нав 4:19 ]). Затем она была перенесена в Силом ([Нав 18:1 ]), где оставалась во времена Судей, до дней Илия, когда ковчег, будучи вынесен в лагерь, когда израильтяне воевали с филистимлянами, был захвачен врагом ([1Цар 4:1 и далее]), и никогда больше не был возвращен на свое место в скинии. Старая скиния, воздвигнутая Моисеем в пустыне, была перенесена в Ноб ([1Цар 21:1 ]), и после разрушения этого города Саулом ([1Цар 22:9 ]; [1Пар 16:39 ]; [1Пар 16:40 ]), в Гаваон. Она упоминается в последний раз в ([1Пар 21:29 ]). Новая скиния была воздвигнута Давидом в Иерусалиме ([2Цар 6:17 ]; [1Пар 16:1 ]), и ковчег был перенесен из Перец-Уззы и помещен в нее ([2Цар 6:8 -17]; [2Пар 1:4 ]).
Слово, таким образом переводимое (оэль) в ([Исх 33:7 ]), обозначает просто палатку, вероятно, собственную палатку Моисея, так как скиния еще не была воздвигнута.
(1.) Дом или место жительства ([Иов 5:24 ]; [Иов 18:6 ]), и др.
(2.) Переносное святилище [ср. [Деян 19:24 ], содержащее изображение Молоха ([Амос 5:26 ]); примечание и R.V., "Сиккут"].
(3.) Человеческое тело ([2Кор 5:1 ]; [2Кор 5:4 ]); палатка, в отличие от постоянного жилища.
(4.) Священная палатка (евр. мишкан, "место жительства"); переносной храм-палатка, который Моисей воздвиг для служения Богу, согласно "образцу", который Бог сам показал ему на горе ([Исх 25:9 ]; [Евр 8:5 ]). Она называется "скиния собрания", точнее "встречи", т.е. место, где Бог обещал встретиться с Израилем ([Исх 29:42 ]); "скиния свидетельства" ([Исх 38:21 ]; [Чис 1:50 ]), что, однако, не обозначает всю структуру, а только ограждение, содержащее "ковчег свидетельства" ([Исх 25:16 ]; [Исх 25:22 ]; [Чис 9:15 ]); "скиния свидетельства" ([Чис 17:8 ]); "дом Господа" ([Втор 23:18 ]); "храм Господа" ([Нав 6:24 ]); "святилище" ([Исх 25:8 ]).
Подробный отчет о материалах, которые народ предоставил для строительства, и о самом здании записан в [Исх 25:1 и далее до Исх 40:1 и далее]. Исполнение плана, таинственно данного Моисею, было поручено Веселилу и Ахолиаву, которые были специально наделены мудростью и художественным мастерством, вероятно, приобретенным в Египте, для этой цели ([Исх 35:30 -35]). Народ предоставил материалы для скинии в таком изобилии, что Моисею пришлось их ограничить ([Исх 36:6 ]). Эти запасы, из которых они так щедро внесли вклад для этой цели, должны были состоять в значительной части из даров, которые египтяне так охотно даровали им накануне Исхода ([Исх 12:35 ]; [Исх 12:36 ]).
Скиния была прямоугольным ограждением, длиной около 45 футов (т.е. если считать локоть равным 18 дюймам) и шириной и высотой около 15. Ее две стороны и западный конец были сделаны из досок акации, установленных на концах, опирающихся на гнезда из меди, восточный конец оставался открытым ([Исх 26:22 ]). Эта конструкция была покрыта четырьмя покрытиями, первое из которых было из льна, в котором фигуры символических херувимов были вышиты синими, пурпурными и алыми нитями, а возможно, также и золотыми нитями ([Исх 26:1 -6]; [Исх 36:8 -13]). Над ним было второе покрытие из двенадцати занавесей из черной козьей шерсти, спускающихся снаружи почти до земли ([Исх 26:7 -11]). Третье покрытие было из окрашенных в красный цвет шкур баранов, а четвертое - из шкур барсуков (евр. тахаш, т.е. дюгонь, вид тюленя), ([Исх 25:5 ]; [Исх 26:14 ]; [Исх 35:7 ]; [Исх 35:23 ]; [Исх 36:19 ]; [Исх 39:34 ]).
Внутри она была разделена завесой на две комнаты, внешняя из которых называлась святым местом, также "святилищем" ([Евр 9:2 ]) и "первой скинией" ([Евр 9:6 ]); а внутренняя - святая святых, "святое место", "Святейшее", "вторая скиния" ([Исх 28:29 ]; [Евр 9:3 ]; [Евр 9:7 ]). Завеса, разделяющая эти две комнаты, была двойной занавесью самой тонкой работы, которую никогда не проходил, кроме первосвященника, раз в год, в великий День Искупления. Святое место было отделено от внешнего двора, который окружал скинию, занавесью, которая висела на шести столбах, стоявших на восточном конце скинии, через которую она входила.
Порядок, а также типичный характер служб скинии записаны в ([Евр 9:1 и далее]; [Евр 10:19 -22]).
Святая святых, куб размером 10 локтей, содержала "ковчег свидетельства", т.е. продолговатый ящик, содержащий две каменные скрижали, сосуд с манной и расцветший жезл Аарона.
Святое место было западной и большей комнатой скинии. Здесь находились стол для хлебов предложения, золотой светильник и золотой жертвенник для курений.
Вокруг скинии был двор, окруженный занавесями, висящими на шестидесяти столбах ([Исх 27:9 -18]). Этот двор был длиной 150 футов и шириной 75 футов. Внутри него находился жертвенник всесожжения, который имел размеры 7 1/2 фута в длину и ширину и 4 1/2 фута в высоту, с рогами на четырех углах, и медный умывальник ([Исх 30:18 ]), который стоял между жертвенником и скинией.
Вся скиния была завершена за семь месяцев. В первый день первого месяца второго года после Исхода она была официально установлена, и облако божественного присутствия спустилось на нее ([Исх 39:22 -43]; [Исх 40:1 -38]). Она стоила 29 талантов 730 шекелей золота, 100 талантов 1,775 шекелей серебра, 70 талантов 2,400 шекелей меди ([Исх 38:24 -31]).
Скиния была сконструирована так, чтобы ее можно было легко разобрать и перевозить с места на место во время скитаний в пустыне. Первое расположение израильтян после пересечения Иордана было в Гилгале, и там скиния оставалась семь лет ([Нав 4:19 ]). Затем она была перенесена в Силом ([Нав 18:1 ]), где оставалась во времена Судей, до дней Илия, когда ковчег, будучи вынесен в лагерь, когда израильтяне воевали с филистимлянами, был захвачен врагом ([1Цар 4:1 и далее]), и никогда больше не был возвращен на свое место в скинии. Старая скиния, воздвигнутая Моисеем в пустыне, была перенесена в Ноб ([1Цар 21:1 ]), и после разрушения этого города Саулом ([1Цар 22:9 ]; [1Пар 16:39 ]; [1Пар 16:40 ]), в Гаваон. Она упоминается в последний раз в ([1Пар 21:29 ]). Новая скиния была воздвигнута Давидом в Иерусалиме ([2Цар 6:17 ]; [1Пар 16:1 ]), и ковчег был перенесен из Перец-Уззы и помещен в нее ([2Цар 6:8 -17]; [2Пар 1:4 ]).
Слово, таким образом переводимое (оэль) в ([Исх 33:7 ]), обозначает просто палатку, вероятно, собственную палатку Моисея, так как скиния еще не была воздвигнута.
EBD - Easton's Bible Dictionary