Меша Стела, также известная как Моавитский камень, — это стела, датируемая примерно 840 годом до н.э., содержащая значительную ханаанейскую надпись от имени царя Меши из Моава (царство, расположенное на территории современного Иордании). Меша рассказывает, как Кемош, бог Моава, был разгневан на свой народ и позволил им быть подчиненными Царству Израиль, но в конце концов Кемош вернулся и помог Меше сбросить иго Израиля и восстановить земли Моава. Меша также описывает свои многочисленные строительные проекты. Надпись выполнена на варианте финикийского алфавита, тесно связанного с древнееврейским письмом.

Камень был обнаружен в целости Фредериком Августом Кляйном, англиканским миссионером, на месте древнего Дибона (ныне Дибан, Иордания) в августе 1868 года. "Оттиск" (папье-маше) был получен местным арабом от имени Шарля Симона Клермон-Ганно, археолога, работавшего в французском консульстве в Иерусалиме. На следующий год стела была разбита на несколько фрагментов племенем Бани Хамида, что рассматривалось как акт неповиновения османским властям, которые оказали давление на бедуинов, чтобы те передали стелу Германии. Клермон-Ганно позже удалось собрать фрагменты и восстановить их благодаря оттиску, сделанному до разрушения стелы.

Меша Стела, первая крупная эпиграфическая ханаанейская надпись, найденная в регионе Палестины, самая длинная надпись железного века, когда-либо найденная в этом регионе, составляет основное свидетельство моавитского языка и является "краеугольным камнем семитской эпиграфики" и истории. Стела, история которой параллельна, с некоторыми различиями, эпизоду в Библии, в Книге Царств [4Цар 3:4 -28], предоставляет бесценную информацию о моавитском языке и политических отношениях между Моавом и Израилем в один из моментов IX века до н.э. Это самая обширная надпись, когда-либо обнаруженная, которая упоминает царство Израиль ("Дом Омри"); она содержит самое раннее достоверное внебиблейское упоминание израильского бога Яхве. Это также одна из четырех известных современных надписей, содержащих имя Израиль, другие — это стела Мернептаха, стела из Тель-Дана и один из Куркских монолитов. Ее подлинность оспаривалась на протяжении многих лет, и некоторые библейские минималисты предполагают, что текст не был историческим, а являлся библейской аллегорией. Сама стела рассматривается как подлинная и историческая подавляющим большинством библейских археологов сегодня.

Стела является частью коллекции Луврского музея в Париже, Франция, с 1873 года. Иордания требует ее возвращения на место происхождения с 2014 года.

Википедия