Перейти к содержимому | Перейти в главное меню | Перейти к панели поиска

Неффалим

информация из словаря

Неффалим, колено

Об этом колене Иаков произнес патриархальное благословение: «Неффалимолениха отпущенная: он говорит прекрасные слова» [Быт 49:21 ]. Это было предназначено для того, чтобы поэтическими образами изложить будущий характер и историю колена.

Во время Исхода это колено насчитывало 53 400 взрослых мужчин [Чис 1:43 ], но к концу странствий их было только 45 400 [Чис 26:48 -50]. Вместе с Даном и Асиром они образовали «стан Данов», под общим знаменем [Чис 2:25 -31], занимая место во время похода на северной стороне скинии.

Владение, назначенное этому колену, изложено в [Нав 19:32 -39]. Оно находилось в северо-восточном углу земли, на востоке граничило с Иорданом и озерами Мером и Галилейским, а на севере простиралось далеко в Келесирию, долину между двумя хребтами Ливана. Оно охватывало большее разнообразие богатых и красивых ландшафтов, почвы и климата, чем любое другое колено. Территория Неффалима простиралась примерно на 800 квадратных миль, что вдвое больше территории Иссахара. Район вокруг Кедеса, одного из его городов, первоначально назывался Галил, имя, которое позже было дано всему северному разделению Ханаана. Здесь среди гор поселилось большое количество иностранцев, и поэтому он назывался «Галилея языческая» (см.), [Мф 4:15 ; 4:16]. Южная часть Неффалима была названа «Садом Палестины». Она была непревзойденной плодородностью. Это было основное место общественного служения нашего Господа. Здесь были произнесены большинство его притч и совершены его чудеса.

Это колено первым пострадало от вторжения Венадада, царя Сирии, в царствования Ваасы, царя Израиля, и Асы, царя Иудеи [3Цар 15:20 ; 2Пар 16:4 ]. В царствование Факея, царя Израиля, ассирийцы под руководством Теглатфелласара прошли по всему северу Израиля и увели народ в плен [4Цар 15:29 ]. Так царство Израиля пришло к концу (722 г. до н.э.).

Неффалим теперь почти полностью пустыня, города Тверия, на берегу Галилейского озера, и Сафед являются единственными местами в нем, имеющими какое-либо значение.

EBD - Easton's Bible Dictionary