Судьи 12
ссылки
информация из словаря
Книга Судей
так называется, потому что содержит историю избавления и управления Израиля людьми, носившими титул «судей». Книга Руфь изначально была частью этой книги, но около 450 г. н.э. была отделена от нее и помещена в еврейские писания сразу после Песни Соломона.
Книга содержит:
(1.) Введение ([Суд 1:1 и далее; 2:1 и далее; 3:1-6]), связывающее её с предыдущим повествованием в книге Иисуса Навина, как «звено в цепи книг».
(2.) История тринадцати судей ([Суд 3:7 и далее] до [Суд 16:1 -31]) в следующем порядке:
ПЕРВЫЙ ПЕРИОД ([Суд 3:7 и далее; 4:1 и далее; 5:1 и далее])
I. Рабство под Хусар-Ришатаимом из Месопотамии 8 лет
1. ОФНИИЛ освобождает Израиль, покой 40 лет
II. Рабство под Эглоном из Моава: Аммон, Амалек 18 лет
2. Избавление ЕГУДА, покой 80 лет
3. ШАМГАР Неизвестно.
III. Рабство под Иавином из Хацора в Ханаане 20 лет
4. ДЕВОРА и,
5. ВАРАК 40 лет
(206 лет)
ВТОРОЙ ПЕРИОД ([Суд 6:1 и далее; 7:1 и далее; 8:1 и далее; 9:1 и далее; 10:1-5])
IV. Рабство под Мадиамом, Амалеком и сынами востока 7 лет
6. ГЕДЕОН 40 лет; АВИМЕЛЕХ, сын Гедеона, царствует над Израилем 3 года
7. ТОЛА 23 года
8. ИАИР 22 года
(95 лет)
ТРЕТИЙ ПЕРИОД ([Суд 10:6 и далее; 11:1 и далее; 12:1 и далее])
V. Рабство под Аммонитянами и Филистимлянами 18 лет
9. ИЕФФАЙ 6 лет
10. ИВСАН 7 лет
11. ЕЛОН 10 лет
12. АВДОН 8 лет
(49 лет)
ЧЕТВЕРТЫЙ ПЕРИОД ([Суд 13:1 и далее; 14:1 и далее; 15:1 и далее; 16:1 и далее])
VI. Рабство под Филистимлянами 40 лет
13. САМСОН 20 лет
(60 лет)
Всего 410 лет
Подвиги Самсона, вероятно, совпадают с периодом, непосредственно предшествующим национальному покаянию и реформе под руководством Самуила ([1Цар 7:2 -6]).
После Самсона пришел Илий, который был как первосвященником, так и судьей. Он руководил гражданскими и религиозными делами народа в течение сорока лет, в конце которых филистимляне снова вторглись в землю и угнетали её в течение двадцати лет. Самуил был поднят, чтобы освободить народ от этого угнетения, и он судил Израиль в течение двенадцати лет, когда управление делами перешло в руки Саула, который был помазан в цари. Если включить Илию и Самуила, то было пятнадцать судей. Но хронология всего этого периода неопределенна.
(3.) Историческая часть книги завершается приложением ([Суд 17:1 и далее; 18:1 и далее; 19:1 и далее; 20:1 и далее; 21:1 и далее]), которое не имеет формальной связи с предыдущим.
Оно записывает
(a) завоевание ([Суд 17:1 и далее; 18:1 и далее]) Лаиша частью колена Дана; и
(b) почти полное уничтожение колена Вениаминова другими коленами в результате их поддержки людей из Гивы ([Суд 19:1 и далее; 20:1 и далее; 21:1 и далее]). Этот раздел относится к периоду, который наступил всего через несколько лет после смерти Иисуса Навина. Он показывает религиозное и моральное вырождение народа.
Автором этой книги, скорее всего, был Самуил. Внутренние доказательства как первых шестнадцати глав, так и приложения подтверждают этот вывод. Вероятно, она была составлена во время правления Саула или в самом начале правления Давида. Слова в ([Суд 18:30 ; 18:31]) подразумевают, что она была написана после взятия ковчега филистимлянами и после его установки в Нобе ([1Цар 21:1 ]). Во время правления Давида ковчег находился в Гаваоне ([1Пар 16:39 ]).
так называется, потому что содержит историю избавления и управления Израиля людьми, носившими титул «судей». Книга Руфь изначально была частью этой книги, но около 450 г. н.э. была отделена от нее и помещена в еврейские писания сразу после Песни Соломона.
Книга содержит:
(1.) Введение ([Суд 1:1 и далее; 2:1 и далее; 3:1-6]), связывающее её с предыдущим повествованием в книге Иисуса Навина, как «звено в цепи книг».
(2.) История тринадцати судей ([Суд 3:7 и далее] до [Суд 16:1 -31]) в следующем порядке:
ПЕРВЫЙ ПЕРИОД ([Суд 3:7 и далее; 4:1 и далее; 5:1 и далее])
I. Рабство под Хусар-Ришатаимом из Месопотамии 8 лет
1. ОФНИИЛ освобождает Израиль, покой 40 лет
II. Рабство под Эглоном из Моава: Аммон, Амалек 18 лет
2. Избавление ЕГУДА, покой 80 лет
3. ШАМГАР Неизвестно.
III. Рабство под Иавином из Хацора в Ханаане 20 лет
4. ДЕВОРА и,
5. ВАРАК 40 лет
(206 лет)
ВТОРОЙ ПЕРИОД ([Суд 6:1 и далее; 7:1 и далее; 8:1 и далее; 9:1 и далее; 10:1-5])
IV. Рабство под Мадиамом, Амалеком и сынами востока 7 лет
6. ГЕДЕОН 40 лет; АВИМЕЛЕХ, сын Гедеона, царствует над Израилем 3 года
7. ТОЛА 23 года
8. ИАИР 22 года
(95 лет)
ТРЕТИЙ ПЕРИОД ([Суд 10:6 и далее; 11:1 и далее; 12:1 и далее])
V. Рабство под Аммонитянами и Филистимлянами 18 лет
9. ИЕФФАЙ 6 лет
10. ИВСАН 7 лет
11. ЕЛОН 10 лет
12. АВДОН 8 лет
(49 лет)
ЧЕТВЕРТЫЙ ПЕРИОД ([Суд 13:1 и далее; 14:1 и далее; 15:1 и далее; 16:1 и далее])
VI. Рабство под Филистимлянами 40 лет
13. САМСОН 20 лет
(60 лет)
Всего 410 лет
Подвиги Самсона, вероятно, совпадают с периодом, непосредственно предшествующим национальному покаянию и реформе под руководством Самуила ([1Цар 7:2 -6]).
После Самсона пришел Илий, который был как первосвященником, так и судьей. Он руководил гражданскими и религиозными делами народа в течение сорока лет, в конце которых филистимляне снова вторглись в землю и угнетали её в течение двадцати лет. Самуил был поднят, чтобы освободить народ от этого угнетения, и он судил Израиль в течение двенадцати лет, когда управление делами перешло в руки Саула, который был помазан в цари. Если включить Илию и Самуила, то было пятнадцать судей. Но хронология всего этого периода неопределенна.
(3.) Историческая часть книги завершается приложением ([Суд 17:1 и далее; 18:1 и далее; 19:1 и далее; 20:1 и далее; 21:1 и далее]), которое не имеет формальной связи с предыдущим.
Оно записывает
(a) завоевание ([Суд 17:1 и далее; 18:1 и далее]) Лаиша частью колена Дана; и
(b) почти полное уничтожение колена Вениаминова другими коленами в результате их поддержки людей из Гивы ([Суд 19:1 и далее; 20:1 и далее; 21:1 и далее]). Этот раздел относится к периоду, который наступил всего через несколько лет после смерти Иисуса Навина. Он показывает религиозное и моральное вырождение народа.
Автором этой книги, скорее всего, был Самуил. Внутренние доказательства как первых шестнадцати глав, так и приложения подтверждают этот вывод. Вероятно, она была составлена во время правления Саула или в самом начале правления Давида. Слова в ([Суд 18:30 ; 18:31]) подразумевают, что она была написана после взятия ковчега филистимлянами и после его установки в Нобе ([1Цар 21:1 ]). Во время правления Давида ковчег находился в Гаваоне ([1Пар 16:39 ]).
EBD - Easton's Bible Dictionary