Egypta v Abramových časoch
Popis
Mizraim dvojtvar matzor, čo znamená "mohyla" alebo "pevnosť", meno národa pochádzajúceho z Chama (Gn 10, 6; 1Kr 1, 8). Toto meno dávali Hebrejci všeobecne egyptskej krajine (q.v.) a môže označovať dva Egypty, Horný a Dolný. Moderný arabský názov Egypta je Muzr.
odkazy
Mapa
Informácie zo slovníka
Egypt
krajina Nílu a pyramíd, najstaršie kráľovstvo, o ktorom máme záznamy, má v Písme veľký význam.
Egypťania patrili k bielej rase a ich pôvodný domov je stále predmetom sporov. Mnohí učenci veria, že to bolo v južnej Arábii, a nedávne vykopávky ukázali, že údolie Nílu bolo pôvodne obývané nízkou triedou obyvateľstva, možno patriaceho k nigritskej skupine, predtým ako do neho vstúpili historickí Egypťania. Staroveký egyptský jazyk, ktorého najnovšou formou je koptština, je vzdialene spojený so semitskou rodinou jazykov.
Egypt sa geograficky skladá z dvoch polovíc, severná je Delta a južná Horný Egypt, medzi Káhirou a prvým kataraktom. V Starom zákone sa Severný alebo Dolný Egypt nazýva Mazor, "opevnená krajina" [Iz 19:6 ; Iz 37:25 ], kde A.V. nesprávne prekladá "obrana" a "obliehané miesta"; zatiaľ čo Južný alebo Horný Egypt je Pathros, egyptský Pa-to-Res, alebo "krajina juhu" [Iz 11:11 ]. Celá krajina je však všeobecne spomínaná pod dvojitým názvom Mizraim, "dva Mazory".
Civilizácia Egypta siaha do veľmi vzdialenej minulosti. Dve kráľovstvá severu a juhu boli zjednotené Menesom, zakladateľom prvej historickej dynastie kráľov.
Prvých šesť dynastií tvorí to, čo je známe ako Staré impérium, ktoré malo svoje hlavné mesto v Memfise, južne od Káhiry, nazývané v Starom zákone Mof [Oz 9:6 ] a Nof. Pôvodný názov bol Mennofer, "dobré miesto".
Pyramídy boli hrobkami monarchov Starého impéria, tie v Gíze boli postavené v čase štvrtej dynastie. Po páde Starého impéria prišlo obdobie úpadku a temnoty. Nasledovalo Stredné impérium, najvýznamnejšou dynastiou bola dvanásta. Fajjúm bol zachránený pre poľnohospodárstvo kráľmi dvanástej dynastie; a pred chrámom slnečného boha v On alebo Heliopolis (blízko Káhiry) boli postavené dva obelisky, z ktorých jeden stále stojí. Hlavným mestom Stredného impéria boli Téby, v Hornom Egypte.
Stredné impérium bolo zvrhnuté inváziou Hyksósov, alebo pastierskych princov z Ázie, ktorí vládli nad Egyptom, najmä na severe, niekoľko storočí, a z ktorých boli tri dynastie kráľov. Mali svoje hlavné mesto v Coáne alebo Tanise (teraz San), v severovýchodnej časti Delty. Bolo to v čase Hyksósov, keď Abrahám, Jákob a Jozef vstúpili do Egypta. Hyksósovia boli nakoniec vyhnaní okolo roku 1600 pred Kr., dedičnými princmi z Téb, ktorí založili osemnástu dynastiu a viedli vojnu do Ázie. Kanaán a Sýria boli podrobené, ako aj Cyprus, a hranice egyptského impéria boli stanovené na Eufrate. Sudán, ktorý bol dobytý kráľmi dvanástej dynastie, bol opäť pripojený k Egyptu a najstarší syn faraóna prijal titul "Princ Kuša".
Jeden z neskorších kráľov dynastie, Amenofis IV., alebo Khu-n-Aten, sa pokúsil nahradiť starobylé štátne náboženstvo Egypta novou vierou pochádzajúcou z Ázie, ktorá bola akousi panteistickou monoteizmom, kde jeden najvyšší boh bol uctievaný pod obrazom slnečného disku. Pokus viedol k náboženskej a občianskej vojne a faraón sa stiahol z Téb do stredného Egypta, kde postavil nové hlavné mesto, na mieste dnešného Tell-el-Amarna. Klinové tabuľky, ktoré tam boli nájdené, predstavujú jeho zahraničnú korešpondenciu (okolo roku 1400 pred Kr.). Obklopil sa úradníkmi a dvoranmi ázijského, a najmä kanaánskeho, pôvodu; ale domáca strana nakoniec uspela v zvrhnutí vlády, hlavné mesto Khu-n-Atena bolo zničené a cudzinci boli vyhnaní z krajiny, tí, ktorí zostali, boli znížení na nevoľníctvo.
Národný triumf bol označený vzostupom devätnástej dynastie, v zakladateľovi ktorej, Ramesesovi I., musíme vidieť "nového kráľa, ktorý nepoznal Jozefa". Jeho vnuk, Rameses II., vládol šesťdesiatsedem rokov (1348-1281 pred Kr.) a bol neúnavným staviteľom. Pretože Pithom, vykopaný Dr. Navillem v roku 1883, bol jedným z miest, ktoré postavil, musel byť faraónom útlaku. Faraón exodu mohol byť jedným z jeho bezprostredných nástupcov, ktorých vlády boli krátke. Počas nich Egypt stratil svoje impérium v Ázii a sám bol napadnutý barbarami z Líbye a severu.
Devätnásta dynastia čoskoro nato skončila; Egypt bol rozdelený občianskou vojnou; a na krátky čas nad ním vládol Kanaánčan, Arisu.
Potom prišla dvadsiata dynastia, druhý faraón ktorej, Rameses III., obnovil moc svojej krajiny. V jednej z jeho kampaní prešiel južnou časťou Palestíny, kde sa Izraeliti ešte neusadili. Museli byť v tom čase ešte v púšti. Ale počas vlády Ramesesa III. Egypt nakoniec stratil Gazu a priľahlé mestá, ktoré obsadili Pulista, alebo Filištínci.
Po Ramesesovi III. Egypt upadol do úpadku. Šalamún si vzal za manželku dcéru jedného z posledných kráľov dvadsiatej prvej dynastie, ktorá bola zvrhnutá Šišakom I., generálom líbyjských žoldnierov, ktorý založil dvadsiatu druhú dynastiu [1Kr 11:40 ; 1Kr 14:25 ; 1Kr 14:26 ]. Zoznam miest, ktoré dobyl v Palestíne, je vyrytý na vonkajšej strane južnej steny chrámu v Karnaku.
V čase Ezechiáša bol Egypt dobytý Etiópčanmi zo Sudánu, ktorí tvorili dvadsiatu piatu dynastiu. Tretí z nich bol Tirhaka [2Kr 19:9 ]. V roku 674 pred Kr. bol dobytý Asýrčanmi, ktorí ho rozdelili na dvadsať satrapií, a Tirhaka bol zahnaný späť do svojich pôvodných domínií. O štrnásť rokov neskôr úspešne povstal pod Psammetikhosom I. zo Sais, zakladateľom dvadsiatej šiestej dynastie. Medzi jeho nástupcami boli Necho [2Kr 23:29 ] a Hofra, alebo Apries [Jer 37:5 ; Jer 37:7 ; Jer 37:11 ]. Dynastia skončila v roku 525 pred Kr., keď krajinu podrobil Kambyses. Krátko nato bola organizovaná do perzskej satrapie.
Titul faraón, daný egyptským kráľom, je egyptský Per-aa, alebo "Veľký dom", ktorý možno porovnať s titulom "Vznešená brána". Nachádza sa v veľmi raných egyptských textoch.
Egyptské náboženstvo bolo zvláštnou zmesou panteizmu a uctievania zvierat, bohovia boli uctievaní vo forme zvierat. Zatiaľ čo vzdelané vrstvy rozložili svoje mnohoraké božstvá na prejavy jednej všadeprítomnej a všemocnej božskej moci, nižšie vrstvy považovali zvieratá za inkarnácie bohov.
Pod Starým impériom bol na čele panteónu Ptah, stvoriteľ, boh Memfisu; neskôr jeho miesto zaujal Amon, boh Téb. Amon, rovnako ako väčšina ostatných bohov, bol identifikovaný s Ra, slnečným bohom Heliopolisu.
Egypťania verili vo vzkriesenie a budúci život, ako aj v stav odmien a trestov závislý od nášho správania v tomto svete. Sudcom mŕtvych bol Osiris, ktorý bol zabitý Setom, predstaviteľom zla, a neskôr obnovený k životu. Jeho smrť bola pomstená jeho synom Horom, ktorého Egypťania vzývali ako svojho "Vykupiteľa". Osiris a Horus, spolu s Isis, tvorili trojicu, ktorá bola považovaná za predstaviteľov slnečného boha v rôznych formách.
Dokonca už v čase Abraháma bol Egypt prosperujúcim a usadeným kráľovstvom. Jeho najstaršie hlavné mesto, v rámci historického obdobia, bol Memfis, ktorého ruiny možno ešte vidieť blízko pyramíd a Sfingy. Keď Staré impérium Menesa skončilo, sídlo ríše bolo presunuté do Téb, asi 300 míľ ďalej po Níle. Krátko nato bola Delta dobytá Hyksósmi, alebo pastierskymi kráľmi, ktorí si zriadili hlavné mesto v Coáne, gréckom Tanise, teraz San, na Tanickom ramene Nílu. Toto všetko sa stalo pred časom nového kráľa "ktorý nepoznal Jozefa" [Ex 1:8 ]. V neskorších časoch bol Egypt dobytý Peržanmi (525 pred Kr.) a Grékmi pod vedením Alexandra Veľkého (332 pred Kr.), po ktorom Ptolemaiovci vládli krajine tri storočia. Následne bol na určitý čas provinciou Rímskej ríše; a nakoniec, v roku 1517 po Kr., padol do rúk Turkov, ktorých ríša je stále nominálnou súčasťou. Abrahám a Sára išli do Egypta v čase pastierskych kráľov. Vyhnanstvo Jozefa a migrácia Jákoba do "krajiny Gošen" sa odohrali asi 200 rokov neskôr. Po smrti Šalamúna napadol Egypt kráľ Šišak, kráľ Egypta, Palestínu [1Kr 14:25 ]. Zanechal zoznam miest, ktoré dobyl.
Početné pozoruhodné hlinené tabuľky, objavené v Tell-el-Amarna v Hornom Egypte, sú najdôležitejšími historickými záznamami, ktoré boli kedy nájdené v súvislosti s Bibliou. Plne potvrdzujú historické tvrdenia Knihy Jozue a dokazujú starobylosť civilizácie v Sýrii a Palestíne. Keďže hlina v rôznych častiach Palestíny sa líši, bolo možné len podľa hliny rozhodnúť, odkiaľ tabuľky pochádzajú, keď je meno pisateľa stratené. Nápisy sú klinové a v aramejskom jazyku, podobné asýrskemu. Pisatelia sú Feničania, Amorejci a Filištínci, ale v žiadnom prípade Chetiti, aj keď sú spomínaní. Tabuľky pozostávajú z oficiálnych správ a listov, datovaných od roku 1480 pred Kr., adresovaných dvom faraónom, Amenofisovi III. a IV., posledným z tejto dynastie, od kráľov a guvernérov Fenície a Palestíny. Vyskytujú sa mená troch kráľov zabitých Jozuem, Adoni-zedek, kráľ Jeruzalema, Jafia, kráľ Lachiša [Joz 10:3 ], a Jabin, kráľ Chasoru [Joz 11:1 ]; tiež Hebrejci (Abiri) sú povedaní, že prišli z púšte.
Hlavné proroctvá Písma týkajúce sa Egypta sú tieto [Iz 19:1 atď.; Jer 43:8 -13; Jer 44:30 ; Jer 46:1 atď.; Ez 29:1 atď.; Ez 30:1 atď.; Ez 31:1 atď.; Ez 32:1 atď.]; a mohlo by sa ľahko ukázať, že všetky boli pozoruhodne splnené. Napríklad jedinečné zmiznutie Nofa (tj. Memfisu) je naplnením [Jer 46:19 ; Ez 30:13 ].
krajina Nílu a pyramíd, najstaršie kráľovstvo, o ktorom máme záznamy, má v Písme veľký význam.
Egypťania patrili k bielej rase a ich pôvodný domov je stále predmetom sporov. Mnohí učenci veria, že to bolo v južnej Arábii, a nedávne vykopávky ukázali, že údolie Nílu bolo pôvodne obývané nízkou triedou obyvateľstva, možno patriaceho k nigritskej skupine, predtým ako do neho vstúpili historickí Egypťania. Staroveký egyptský jazyk, ktorého najnovšou formou je koptština, je vzdialene spojený so semitskou rodinou jazykov.
Egypt sa geograficky skladá z dvoch polovíc, severná je Delta a južná Horný Egypt, medzi Káhirou a prvým kataraktom. V Starom zákone sa Severný alebo Dolný Egypt nazýva Mazor, "opevnená krajina" [Iz 19:6 ; Iz 37:25 ], kde A.V. nesprávne prekladá "obrana" a "obliehané miesta"; zatiaľ čo Južný alebo Horný Egypt je Pathros, egyptský Pa-to-Res, alebo "krajina juhu" [Iz 11:11 ]. Celá krajina je však všeobecne spomínaná pod dvojitým názvom Mizraim, "dva Mazory".
Civilizácia Egypta siaha do veľmi vzdialenej minulosti. Dve kráľovstvá severu a juhu boli zjednotené Menesom, zakladateľom prvej historickej dynastie kráľov.
Prvých šesť dynastií tvorí to, čo je známe ako Staré impérium, ktoré malo svoje hlavné mesto v Memfise, južne od Káhiry, nazývané v Starom zákone Mof [Oz 9:6 ] a Nof. Pôvodný názov bol Mennofer, "dobré miesto".
Pyramídy boli hrobkami monarchov Starého impéria, tie v Gíze boli postavené v čase štvrtej dynastie. Po páde Starého impéria prišlo obdobie úpadku a temnoty. Nasledovalo Stredné impérium, najvýznamnejšou dynastiou bola dvanásta. Fajjúm bol zachránený pre poľnohospodárstvo kráľmi dvanástej dynastie; a pred chrámom slnečného boha v On alebo Heliopolis (blízko Káhiry) boli postavené dva obelisky, z ktorých jeden stále stojí. Hlavným mestom Stredného impéria boli Téby, v Hornom Egypte.
Stredné impérium bolo zvrhnuté inváziou Hyksósov, alebo pastierskych princov z Ázie, ktorí vládli nad Egyptom, najmä na severe, niekoľko storočí, a z ktorých boli tri dynastie kráľov. Mali svoje hlavné mesto v Coáne alebo Tanise (teraz San), v severovýchodnej časti Delty. Bolo to v čase Hyksósov, keď Abrahám, Jákob a Jozef vstúpili do Egypta. Hyksósovia boli nakoniec vyhnaní okolo roku 1600 pred Kr., dedičnými princmi z Téb, ktorí založili osemnástu dynastiu a viedli vojnu do Ázie. Kanaán a Sýria boli podrobené, ako aj Cyprus, a hranice egyptského impéria boli stanovené na Eufrate. Sudán, ktorý bol dobytý kráľmi dvanástej dynastie, bol opäť pripojený k Egyptu a najstarší syn faraóna prijal titul "Princ Kuša".
Jeden z neskorších kráľov dynastie, Amenofis IV., alebo Khu-n-Aten, sa pokúsil nahradiť starobylé štátne náboženstvo Egypta novou vierou pochádzajúcou z Ázie, ktorá bola akousi panteistickou monoteizmom, kde jeden najvyšší boh bol uctievaný pod obrazom slnečného disku. Pokus viedol k náboženskej a občianskej vojne a faraón sa stiahol z Téb do stredného Egypta, kde postavil nové hlavné mesto, na mieste dnešného Tell-el-Amarna. Klinové tabuľky, ktoré tam boli nájdené, predstavujú jeho zahraničnú korešpondenciu (okolo roku 1400 pred Kr.). Obklopil sa úradníkmi a dvoranmi ázijského, a najmä kanaánskeho, pôvodu; ale domáca strana nakoniec uspela v zvrhnutí vlády, hlavné mesto Khu-n-Atena bolo zničené a cudzinci boli vyhnaní z krajiny, tí, ktorí zostali, boli znížení na nevoľníctvo.
Národný triumf bol označený vzostupom devätnástej dynastie, v zakladateľovi ktorej, Ramesesovi I., musíme vidieť "nového kráľa, ktorý nepoznal Jozefa". Jeho vnuk, Rameses II., vládol šesťdesiatsedem rokov (1348-1281 pred Kr.) a bol neúnavným staviteľom. Pretože Pithom, vykopaný Dr. Navillem v roku 1883, bol jedným z miest, ktoré postavil, musel byť faraónom útlaku. Faraón exodu mohol byť jedným z jeho bezprostredných nástupcov, ktorých vlády boli krátke. Počas nich Egypt stratil svoje impérium v Ázii a sám bol napadnutý barbarami z Líbye a severu.
Devätnásta dynastia čoskoro nato skončila; Egypt bol rozdelený občianskou vojnou; a na krátky čas nad ním vládol Kanaánčan, Arisu.
Potom prišla dvadsiata dynastia, druhý faraón ktorej, Rameses III., obnovil moc svojej krajiny. V jednej z jeho kampaní prešiel južnou časťou Palestíny, kde sa Izraeliti ešte neusadili. Museli byť v tom čase ešte v púšti. Ale počas vlády Ramesesa III. Egypt nakoniec stratil Gazu a priľahlé mestá, ktoré obsadili Pulista, alebo Filištínci.
Po Ramesesovi III. Egypt upadol do úpadku. Šalamún si vzal za manželku dcéru jedného z posledných kráľov dvadsiatej prvej dynastie, ktorá bola zvrhnutá Šišakom I., generálom líbyjských žoldnierov, ktorý založil dvadsiatu druhú dynastiu [1Kr 11:40 ; 1Kr 14:25 ; 1Kr 14:26 ]. Zoznam miest, ktoré dobyl v Palestíne, je vyrytý na vonkajšej strane južnej steny chrámu v Karnaku.
V čase Ezechiáša bol Egypt dobytý Etiópčanmi zo Sudánu, ktorí tvorili dvadsiatu piatu dynastiu. Tretí z nich bol Tirhaka [2Kr 19:9 ]. V roku 674 pred Kr. bol dobytý Asýrčanmi, ktorí ho rozdelili na dvadsať satrapií, a Tirhaka bol zahnaný späť do svojich pôvodných domínií. O štrnásť rokov neskôr úspešne povstal pod Psammetikhosom I. zo Sais, zakladateľom dvadsiatej šiestej dynastie. Medzi jeho nástupcami boli Necho [2Kr 23:29 ] a Hofra, alebo Apries [Jer 37:5 ; Jer 37:7 ; Jer 37:11 ]. Dynastia skončila v roku 525 pred Kr., keď krajinu podrobil Kambyses. Krátko nato bola organizovaná do perzskej satrapie.
Titul faraón, daný egyptským kráľom, je egyptský Per-aa, alebo "Veľký dom", ktorý možno porovnať s titulom "Vznešená brána". Nachádza sa v veľmi raných egyptských textoch.
Egyptské náboženstvo bolo zvláštnou zmesou panteizmu a uctievania zvierat, bohovia boli uctievaní vo forme zvierat. Zatiaľ čo vzdelané vrstvy rozložili svoje mnohoraké božstvá na prejavy jednej všadeprítomnej a všemocnej božskej moci, nižšie vrstvy považovali zvieratá za inkarnácie bohov.
Pod Starým impériom bol na čele panteónu Ptah, stvoriteľ, boh Memfisu; neskôr jeho miesto zaujal Amon, boh Téb. Amon, rovnako ako väčšina ostatných bohov, bol identifikovaný s Ra, slnečným bohom Heliopolisu.
Egypťania verili vo vzkriesenie a budúci život, ako aj v stav odmien a trestov závislý od nášho správania v tomto svete. Sudcom mŕtvych bol Osiris, ktorý bol zabitý Setom, predstaviteľom zla, a neskôr obnovený k životu. Jeho smrť bola pomstená jeho synom Horom, ktorého Egypťania vzývali ako svojho "Vykupiteľa". Osiris a Horus, spolu s Isis, tvorili trojicu, ktorá bola považovaná za predstaviteľov slnečného boha v rôznych formách.
Dokonca už v čase Abraháma bol Egypt prosperujúcim a usadeným kráľovstvom. Jeho najstaršie hlavné mesto, v rámci historického obdobia, bol Memfis, ktorého ruiny možno ešte vidieť blízko pyramíd a Sfingy. Keď Staré impérium Menesa skončilo, sídlo ríše bolo presunuté do Téb, asi 300 míľ ďalej po Níle. Krátko nato bola Delta dobytá Hyksósmi, alebo pastierskymi kráľmi, ktorí si zriadili hlavné mesto v Coáne, gréckom Tanise, teraz San, na Tanickom ramene Nílu. Toto všetko sa stalo pred časom nového kráľa "ktorý nepoznal Jozefa" [Ex 1:8 ]. V neskorších časoch bol Egypt dobytý Peržanmi (525 pred Kr.) a Grékmi pod vedením Alexandra Veľkého (332 pred Kr.), po ktorom Ptolemaiovci vládli krajine tri storočia. Následne bol na určitý čas provinciou Rímskej ríše; a nakoniec, v roku 1517 po Kr., padol do rúk Turkov, ktorých ríša je stále nominálnou súčasťou. Abrahám a Sára išli do Egypta v čase pastierskych kráľov. Vyhnanstvo Jozefa a migrácia Jákoba do "krajiny Gošen" sa odohrali asi 200 rokov neskôr. Po smrti Šalamúna napadol Egypt kráľ Šišak, kráľ Egypta, Palestínu [1Kr 14:25 ]. Zanechal zoznam miest, ktoré dobyl.
Početné pozoruhodné hlinené tabuľky, objavené v Tell-el-Amarna v Hornom Egypte, sú najdôležitejšími historickými záznamami, ktoré boli kedy nájdené v súvislosti s Bibliou. Plne potvrdzujú historické tvrdenia Knihy Jozue a dokazujú starobylosť civilizácie v Sýrii a Palestíne. Keďže hlina v rôznych častiach Palestíny sa líši, bolo možné len podľa hliny rozhodnúť, odkiaľ tabuľky pochádzajú, keď je meno pisateľa stratené. Nápisy sú klinové a v aramejskom jazyku, podobné asýrskemu. Pisatelia sú Feničania, Amorejci a Filištínci, ale v žiadnom prípade Chetiti, aj keď sú spomínaní. Tabuľky pozostávajú z oficiálnych správ a listov, datovaných od roku 1480 pred Kr., adresovaných dvom faraónom, Amenofisovi III. a IV., posledným z tejto dynastie, od kráľov a guvernérov Fenície a Palestíny. Vyskytujú sa mená troch kráľov zabitých Jozuem, Adoni-zedek, kráľ Jeruzalema, Jafia, kráľ Lachiša [Joz 10:3 ], a Jabin, kráľ Chasoru [Joz 11:1 ]; tiež Hebrejci (Abiri) sú povedaní, že prišli z púšte.
Hlavné proroctvá Písma týkajúce sa Egypta sú tieto [Iz 19:1 atď.; Jer 43:8 -13; Jer 44:30 ; Jer 46:1 atď.; Ez 29:1 atď.; Ez 30:1 atď.; Ez 31:1 atď.; Ez 32:1 atď.]; a mohlo by sa ľahko ukázať, že všetky boli pozoruhodne splnené. Napríklad jedinečné zmiznutie Nofa (tj. Memfisu) je naplnením [Jer 46:19 ; Ez 30:13 ].
EBD - Easton's Bible Dictionary