Efraim
odkazy
Mapa
Informácie zo slovníka
Efraim, Kmeň Efraimov
získal prednosť pred kmeňom Manassesovým vďaka Jákobovmu požehnaniu [Gn 41:52 ; 48:1]. Potomkovia Jozefa tvorili dva z kmeňov Izraela, zatiaľ čo každý z ostatných Jákobových synov bol zakladateľom iba jedného kmeňa. Takže v skutočnosti bolo trinásť kmeňov; ale číslo dvanásť sa zachovalo tým, že sa vylúčil kmeň Léviho, keď sa Efraim a Manasses uvádzajú samostatne [Nm 1:32 -34; Joz 17:14 ; 17:17; 1Krn 7:20 ].
Územie. V čase prvého sčítania ľudu na púšti tento kmeň čítal 40 500 [Nm 1:32 ; 1:33]; o štyridsať rokov neskôr, keď sa chystali zaujať zasľúbenú krajinu, mal len 32 500. Počas pochodu (viď TÁBOR) bolo miesto Efraima na západnej strane svätostánku [Nm 2:18 -24]. Keď boli vyslaní vyzvedači, aby preskúmali krajinu, "Ozeáš, syn Nunov" z tohto kmeňa sa vyznamenal.
Hranice územia prideleného Efraimovi sú uvedené v [Joz 16:1 -10]. Zahŕňalo väčšinu toho, čo sa neskôr nazývalo Samária, na rozdiel od Judei a Galiley. Ležalo teda v strede všetkej dopravy, od severu po juh a od Jordánu po more, a malo asi 55 míľ na dĺžku a 30 na šírku. Svätostánok a archa boli uložené v jeho hraniciach v Šíle, kde zostali štyristo rokov. Počas doby sudcov a prvej etapy monarchie tento kmeň prejavoval panovačného a nespokojného ducha. "Viac ako päťsto rokov, obdobie rovné tomu, ktoré uplynulo medzi normanským dobytím a vojnou ruží, Efraim so svojimi dvoma závislými kmeňmi Manasses a Benjamín vykonával nespornú prevahu. Jozue, prvý dobyvateľ, Gideon, najväčší zo sudcov, a Saul, prvý kráľ, patrili k jednému alebo druhému z týchto troch kmeňov. Až na konci prvej etapy židovskej histórie Boh 'odmietol svätostánok Jozefa a nevyvolil kmeň Efraimov, ale vyvolil kmeň Júdov, vrch Sion, ktorý miloval' [Ž 78:67 ; 78:68]. Keď bola archa premiestnená zo Šíla na Sion, moc Efraima bola pokorená."
Medzi príčiny, ktoré viedli k rozdeleniu Izraela, patrila žiarlivosť Efraima na rastúcu moc Júdu. Od osídlenia Kanaánu až do čias Dávida a Šalamúna mal Efraim čestné miesto medzi kmeňmi. Zaberalo centrálne a najkrajšie časti krajiny a malo v svojich hraniciach Šílo a Síchem. Ale keď sa Jeruzalem stal hlavným mestom kráľovstva a centrom moci a uctievania pre celý národ Izraela, Efraim stratil vplyv. Nespokojnosť vyvrcholila Rechabeámovým odmietnutím poskytnúť určité nápravy, ktoré boli požadované [1Kr 12:1 atď.].
získal prednosť pred kmeňom Manassesovým vďaka Jákobovmu požehnaniu [Gn 41:52 ; 48:1]. Potomkovia Jozefa tvorili dva z kmeňov Izraela, zatiaľ čo každý z ostatných Jákobových synov bol zakladateľom iba jedného kmeňa. Takže v skutočnosti bolo trinásť kmeňov; ale číslo dvanásť sa zachovalo tým, že sa vylúčil kmeň Léviho, keď sa Efraim a Manasses uvádzajú samostatne [Nm 1:32 -34; Joz 17:14 ; 17:17; 1Krn 7:20 ].
Územie. V čase prvého sčítania ľudu na púšti tento kmeň čítal 40 500 [Nm 1:32 ; 1:33]; o štyridsať rokov neskôr, keď sa chystali zaujať zasľúbenú krajinu, mal len 32 500. Počas pochodu (viď TÁBOR) bolo miesto Efraima na západnej strane svätostánku [Nm 2:18 -24]. Keď boli vyslaní vyzvedači, aby preskúmali krajinu, "Ozeáš, syn Nunov" z tohto kmeňa sa vyznamenal.
Hranice územia prideleného Efraimovi sú uvedené v [Joz 16:1 -10]. Zahŕňalo väčšinu toho, čo sa neskôr nazývalo Samária, na rozdiel od Judei a Galiley. Ležalo teda v strede všetkej dopravy, od severu po juh a od Jordánu po more, a malo asi 55 míľ na dĺžku a 30 na šírku. Svätostánok a archa boli uložené v jeho hraniciach v Šíle, kde zostali štyristo rokov. Počas doby sudcov a prvej etapy monarchie tento kmeň prejavoval panovačného a nespokojného ducha. "Viac ako päťsto rokov, obdobie rovné tomu, ktoré uplynulo medzi normanským dobytím a vojnou ruží, Efraim so svojimi dvoma závislými kmeňmi Manasses a Benjamín vykonával nespornú prevahu. Jozue, prvý dobyvateľ, Gideon, najväčší zo sudcov, a Saul, prvý kráľ, patrili k jednému alebo druhému z týchto troch kmeňov. Až na konci prvej etapy židovskej histórie Boh 'odmietol svätostánok Jozefa a nevyvolil kmeň Efraimov, ale vyvolil kmeň Júdov, vrch Sion, ktorý miloval' [Ž 78:67 ; 78:68]. Keď bola archa premiestnená zo Šíla na Sion, moc Efraima bola pokorená."
Medzi príčiny, ktoré viedli k rozdeleniu Izraela, patrila žiarlivosť Efraima na rastúcu moc Júdu. Od osídlenia Kanaánu až do čias Dávida a Šalamúna mal Efraim čestné miesto medzi kmeňmi. Zaberalo centrálne a najkrajšie časti krajiny a malo v svojich hraniciach Šílo a Síchem. Ale keď sa Jeruzalem stal hlavným mestom kráľovstva a centrom moci a uctievania pre celý národ Izraela, Efraim stratil vplyv. Nespokojnosť vyvrcholila Rechabeámovým odmietnutím poskytnúť určité nápravy, ktoré boli požadované [1Kr 12:1 atď.].
EBD - Easton's Bible Dictionary