Geba 2
Popis
V 2 Sam 5:25 "Geba" by mělo být změněno na "Gibeon,"
odkazy
Mapa
Informácie zo slovníka
Gibeon
pahorková mesto, „jedno z kráľovských miest, väčšie ako Aj, a všetci jeho muži boli mocní“ [Joz 10:2 ]. Jeho obyvatelia boli Chiviti [Joz 11:19 ]. Ležalo v území Benjamína a stalo sa kňazským mestom [Joz 18:25 ; 21:17]. Tu bola postavená svätyňa po zničení Nobu a zostala tam mnoho rokov, až kým Šalamún nepostavil chrám. Je reprezentované moderným el-Jibom, na juhozápad od Aja, asi 8,8 km severo-severozápadne od Jeruzalema.
Delegácia Gibeonitov so svojimi spojencami z troch ďalších miest [Joz 9:1 atď.; 17:1 atď.] navštívila tábor v Gilgale a falošnými vyjadreniami presvedčila Jozuu, aby s nimi uzavrel zmluvu, hoci Izraeliti boli osobitne varovaní pred akoukoľvek zmluvou s obyvateľmi Kanaánu [Ex 23:32 ; 34:12; Nm 33:55 ; Dt 7:2 ]. Podvod na Jozuu bol odhalený o tri dni neskôr; ale prísaha unáhlene zložená „Jahvem, Bohom Izraela“ bola dodržaná a životy Gibeonitov boli ušetrené. Stali sa však „otrokmi“ svätyne [Joz 9:23 ].
Najpozoruhodnejšou udalosťou spojenou s týmto mestom bolo víťazstvo, ktoré Jozua získal nad kráľmi Palestíny [Joz 10:16 -27]. Bitka, ktorá sa tu odohrala, bola považovaná za „jednu z najdôležitejších v dejinách sveta“. Králi južného Kanaánu vstúpili do konfederácie proti Gibeonu (pretože uzavrel zmluvu s Jozuom) pod vedením Adoni-zedeka, kráľa Jeruzalema, a pochodovali na Gibeon s cieľom zmocniť sa ho. Gibeoniti prosili Jozuu, aby prišiel na ich pomoc čo najrýchlejšie. Jeho armáda prišla náhle na armádu Amorejských kráľov, ktorá táborila pred mestom. Bola úplne rozprášená a len roztrieštené zvyšky ich veľkej armády našli útočisko v opevnených mestách. Päť spojeneckých kráľov, ktorí viedli armádu, bolo zajatých a popravených v Makkéde (q.v.). Táto významná bitka pri Beth-horone zapečatila osud všetkých miest južnej Palestíny. Medzi Amarnskými tabuľkami je list od Adoni-zedeka (q.v.) kráľovi Egypta, napísaný pravdepodobne v Makkéde po porážke, ukazujúci, že králi plánovali útek do Egypta.
Toto miesto je opäť pripomínané ako dejisko bitky medzi armádou Iš-bošeta pod vedením Abnera a armádou Dávida vedenou Joabom. Na návrh Abnera, aby sa zabránilo prelievaniu krvi, bolo vybraných dvanásť mužov na každej strane, aby rozhodli bitku. Výsledok bol neočakávaný; každý z mužov zabil svojho protivníka, a tak všetci zahynuli. Potom sa obe armády pustili do boja, v ktorom bola Abnerova armáda rozprášená a donútená k úteku [2Sam 2:12 -17]. Táto bitka viedla k virtuálnemu prímeriu medzi Judom a Izraelom, pričom Juda pod Dávidom získaval moc a Izrael pod Iš-bošetom neustále strácal pôdu.
Krátko po smrti Absolóna a Dávidovom návrate na trón navštívil jeho kráľovstvo ťažký hladomor, ktorý bol považovaný za trest za Saulovo porušenie [2Sam 21:2 ; 21:5] zmluvy s Gibeonitmi [Joz 9:3 -27]. Gibeoniti požadovali krv za krivdu, ktorá im bola spôsobená, a preto Dávid vydal im dvoch synov Rizpy (q.v.) a päť synov Mikal, a títo Gibeoniti vzali a obesili alebo ukrižovali „na kopci pred Pánom“ [2Sam 21:9 ]; a telá tam viseli šesť mesiacov [2Sam 21:10 ], a po celý čas Rizpa strážila čierne telá a „nedovolila vtákom neba odpočívať na nich cez deň, ani zvieratám poľa v noci.“ Dávid potom premiestnil kosti Saula a Jonatána z Jabéšgileádu [2Sam 21:12 ; 21:13].
Tu, „na veľkom kameni,“ bol Amasa zabitý Joabom [2Sam 20:5 -10]. K oltáru spaľovanej obete, ktorý bol v Gibeone, utiekol Joab [1Kr 2:28 -34], ktorý sa pridal na stranu Adoniáša, na začiatku Šalamúnovej vlády, a tam bol tiež zabitý rukou Benaiáša.
Krátko po svojom nástupe na trón navštívil Šalamún Gibeon, aby tam obetoval [1Kr 3:4 ; 2Krn 1:3 ]. Pri tejto príležitosti sa mu Pán zjavil v pamätnej vízii, zaznamenanej v [1Kr 3:5 -15; 2Krn 1:7 -12]. Keď bol chrám postavený, „všetci muži Izraela sa zhromaždili“ ku kráľovi Šalamúnovi a priniesli z Gibeonu svätyňu a „všetky sväté nádoby, ktoré boli v svätyni“ do Jeruzalema, kde zostali, kým ich Nebúkadnesar neodviedol [2Kr 24:13 ].
pahorková mesto, „jedno z kráľovských miest, väčšie ako Aj, a všetci jeho muži boli mocní“ [Joz 10:2 ]. Jeho obyvatelia boli Chiviti [Joz 11:19 ]. Ležalo v území Benjamína a stalo sa kňazským mestom [Joz 18:25 ; 21:17]. Tu bola postavená svätyňa po zničení Nobu a zostala tam mnoho rokov, až kým Šalamún nepostavil chrám. Je reprezentované moderným el-Jibom, na juhozápad od Aja, asi 8,8 km severo-severozápadne od Jeruzalema.
Delegácia Gibeonitov so svojimi spojencami z troch ďalších miest [Joz 9:1 atď.; 17:1 atď.] navštívila tábor v Gilgale a falošnými vyjadreniami presvedčila Jozuu, aby s nimi uzavrel zmluvu, hoci Izraeliti boli osobitne varovaní pred akoukoľvek zmluvou s obyvateľmi Kanaánu [Ex 23:32 ; 34:12; Nm 33:55 ; Dt 7:2 ]. Podvod na Jozuu bol odhalený o tri dni neskôr; ale prísaha unáhlene zložená „Jahvem, Bohom Izraela“ bola dodržaná a životy Gibeonitov boli ušetrené. Stali sa však „otrokmi“ svätyne [Joz 9:23 ].
Najpozoruhodnejšou udalosťou spojenou s týmto mestom bolo víťazstvo, ktoré Jozua získal nad kráľmi Palestíny [Joz 10:16 -27]. Bitka, ktorá sa tu odohrala, bola považovaná za „jednu z najdôležitejších v dejinách sveta“. Králi južného Kanaánu vstúpili do konfederácie proti Gibeonu (pretože uzavrel zmluvu s Jozuom) pod vedením Adoni-zedeka, kráľa Jeruzalema, a pochodovali na Gibeon s cieľom zmocniť sa ho. Gibeoniti prosili Jozuu, aby prišiel na ich pomoc čo najrýchlejšie. Jeho armáda prišla náhle na armádu Amorejských kráľov, ktorá táborila pred mestom. Bola úplne rozprášená a len roztrieštené zvyšky ich veľkej armády našli útočisko v opevnených mestách. Päť spojeneckých kráľov, ktorí viedli armádu, bolo zajatých a popravených v Makkéde (q.v.). Táto významná bitka pri Beth-horone zapečatila osud všetkých miest južnej Palestíny. Medzi Amarnskými tabuľkami je list od Adoni-zedeka (q.v.) kráľovi Egypta, napísaný pravdepodobne v Makkéde po porážke, ukazujúci, že králi plánovali útek do Egypta.
Toto miesto je opäť pripomínané ako dejisko bitky medzi armádou Iš-bošeta pod vedením Abnera a armádou Dávida vedenou Joabom. Na návrh Abnera, aby sa zabránilo prelievaniu krvi, bolo vybraných dvanásť mužov na každej strane, aby rozhodli bitku. Výsledok bol neočakávaný; každý z mužov zabil svojho protivníka, a tak všetci zahynuli. Potom sa obe armády pustili do boja, v ktorom bola Abnerova armáda rozprášená a donútená k úteku [2Sam 2:12 -17]. Táto bitka viedla k virtuálnemu prímeriu medzi Judom a Izraelom, pričom Juda pod Dávidom získaval moc a Izrael pod Iš-bošetom neustále strácal pôdu.
Krátko po smrti Absolóna a Dávidovom návrate na trón navštívil jeho kráľovstvo ťažký hladomor, ktorý bol považovaný za trest za Saulovo porušenie [2Sam 21:2 ; 21:5] zmluvy s Gibeonitmi [Joz 9:3 -27]. Gibeoniti požadovali krv za krivdu, ktorá im bola spôsobená, a preto Dávid vydal im dvoch synov Rizpy (q.v.) a päť synov Mikal, a títo Gibeoniti vzali a obesili alebo ukrižovali „na kopci pred Pánom“ [2Sam 21:9 ]; a telá tam viseli šesť mesiacov [2Sam 21:10 ], a po celý čas Rizpa strážila čierne telá a „nedovolila vtákom neba odpočívať na nich cez deň, ani zvieratám poľa v noci.“ Dávid potom premiestnil kosti Saula a Jonatána z Jabéšgileádu [2Sam 21:12 ; 21:13].
Tu, „na veľkom kameni,“ bol Amasa zabitý Joabom [2Sam 20:5 -10]. K oltáru spaľovanej obete, ktorý bol v Gibeone, utiekol Joab [1Kr 2:28 -34], ktorý sa pridal na stranu Adoniáša, na začiatku Šalamúnovej vlády, a tam bol tiež zabitý rukou Benaiáša.
Krátko po svojom nástupe na trón navštívil Šalamún Gibeon, aby tam obetoval [1Kr 3:4 ; 2Krn 1:3 ]. Pri tejto príležitosti sa mu Pán zjavil v pamätnej vízii, zaznamenanej v [1Kr 3:5 -15; 2Krn 1:7 -12]. Keď bol chrám postavený, „všetci muži Izraela sa zhromaždili“ ku kráľovi Šalamúnovi a priniesli z Gibeonu svätyňu a „všetky sväté nádoby, ktoré boli v svätyni“ do Jeruzalema, kde zostali, kým ich Nebúkadnesar neodviedol [2Kr 24:13 ].
EBD - Easton's Bible Dictionary