Ninive
Popis
Letopisy Sancheríba sú letopisy asýrskeho kráľa Sancheríba. Nachádzajú sa vyryté na viacerých artefaktoch a konečné verzie boli nájdené na troch hlinených hranoloch s rovnakým textom: Taylorov hranol je v Britskom múzeu, Hranol Orientálneho inštitútu v Orientálnom inštitúte v Chicagu a Jeruzalemský hranol je v Izraelskom múzeu v Jeruzaleme.
Taylorov hranol je jedným z najstarších klinopisných artefaktov analyzovaných v modernej asýriológii, keďže bol nájdený niekoľko rokov pred moderným rozlúštením klinopisu.
Samotné letopisy sú pozoruhodné tým, že opisujú Sancheríbovo obliehanie Jeruzalema počas vlády kráľa Ezechiáša. Táto udalosť je zaznamenaná v niekoľkých knihách obsiahnutých v Biblii vrátane kapitol Izaiáša [Iz 36:1 ] a [Iz 37:1 ]; [2Kr 18:17 ; 2Krn 32:9 ]. Inváziu spomína Herodotos, ktorý sa nezmieňuje o Judei a hovorí, že invázia skončila v Pelusiu na okraji Nílskej delty.
Wikipédia
odkazy
Street View
artefakty
Reliéfy z Lachiša
Část reliéfu Sancheríba, který zobrazuje zajatce z Judska vedené do zajetí po obléhání Lakíša v roce 701 př. Kr.
Mapa
Informácie zo slovníka
Ninive
Prvýkrát spomenuté v [Gn 10:11 ], čo je v revidovanej verzii preložené ako: "On [t.j. Nimrod] odišiel do Asýrie a postavil Ninive." Opäť sa o ňom nehovorí až do dní Jonáša, keď je opísané [Jon 3:3 ; Jon 4:11 ] ako veľké a ľudnaté mesto, rozkvitajúce hlavné mesto Asýrskej ríše [2Kr 19:36 ; Iz 37:37 ]. Kniha proroka Nahuma je takmer výlučne venovaná prorockým odsúdeniam proti tomuto mestu. Jeho zánik a úplná pustošina sú predpovedané [Nah 1:14 ; Nah 3:19 ], atď. Sofoniáš tiež [Sof 2:13 -15] predpovedá jeho zničenie spolu s pádom ríše, ktorej bolo hlavným mestom. Od tejto doby sa o ňom v Písme nehovorí, až kým nie je spomenuté v evanjeliovej histórii [Mt 12:41 ; Lk 11:32 ].
Toto "veľmi veľké mesto" ležalo na východnom alebo ľavom brehu rieky Tigris, pozdĺž ktorej sa tiahlo asi 30 míľ, s priemernou šírkou 10 míľ alebo viac od rieky smerom k východným kopcom. Celý tento rozsiahly priestor je teraz jednou obrovskou oblasťou ruín. Zaujímajúc centrálnu polohu na veľkej diaľnici medzi Stredozemným morom a Indickým oceánom, spájajúc tak Východ a Západ, bohatstvo doň prúdilo z mnohých zdrojov, takže sa stalo najväčším zo všetkých starovekých miest.
Okolo roku 633 pred Kr. začala Asýrska ríša vykazovať známky slabosti a Ninive bolo napadnuté Médmi, ktorí následne, okolo roku 625 pred Kr., spojení s Babylončanmi a Susianmi, opäť naň zaútočili, keď padlo a bolo zrovnané so zemou. Asýrska ríša potom skončila, Médovia a Babylončania si rozdelili jej provincie medzi sebou. "Po tom, čo vládla viac ako šesťsto rokov s ohavnou tyraniou a násilím, od Kaukazu a Kaspického mora po Perzský záliv a od Tigrisu po Malú Áziu a Egypt, zmizla ako sen" [Nah 2:6 -11]. Jej koniec bol zvláštny, náhly, tragický. Bolo to Božie dielo, jeho súd nad pýchou Asýrie [Iz 10:5 -19].
Pred štyridsiatimi rokmi boli naše znalosti o veľkej Asýrskej ríši a o jej nádhernom hlavnom meste takmer úplne prázdne. Vágne spomienky na jej moc a veľkosť síce prežili, ale veľmi málo bolo definitívne známe o nej. Iné mestá, ktoré zanikli, ako Palmyra, Persepolis a Téby, zanechali ruiny, ktoré označujú ich miesta a hovoria o ich bývalej veľkosti; ale z tohto mesta, cisárskeho Ninive, sa nezdalo, že by zostal jediný zvyšok, a samotné miesto, na ktorom stálo, bolo len predmetom dohadov. V naplnení proroctva Boh urobil "úplný koniec miesta." Stalo sa "pustatinou."
V dňoch gréckeho historika Herodota, 400 pred Kr., sa stalo vecou minulosti; a keď Xenofón, historik, prechádzal miestom v "Ústupe desiatich tisícov", samotná pamäť jeho mena bola stratená. Bolo pochované z dohľadu a nikto nepoznal jeho hrob. Už nikdy nevstane z jeho ruín.
Napokon, po viac ako dvetisíc rokoch, bolo mesto odkryté. O niečo viac ako pred štyridsiatimi rokmi začal francúzsky konzul v Mosule prehľadávať obrovské pahorky, ktoré ležali pozdĺž opačného brehu rieky. Arabi, ktorých zamestnal pri týchto vykopávkach, s veľkým prekvapením narazili na ruiny budovy na pahorku Khorsabad, ktorá sa po ďalšom preskúmaní ukázala byť kráľovským palácom Sargona, jedného z asýrskych kráľov. Našli cestu do jeho rozsiahlych dvorov a komôr a vybrali z jeho skrytých hĺbok mnoho úžasných sôch a iných pamiatok tých starovekých čias.
Práca na prieskume bola takmer nepretržite vykonávaná M. Bottom, Sir Henrym Layardom, Georgeom Smithom a ďalšími, v pahorkoch Nebi-Junus, Nimrud, Koyunjik a Khorsabad, a bol odkrytý obrovský poklad starodávneho asýrskeho umenia. Palác za palácom bol objavený, so svojimi dekoráciami a vyrezávanými doskami, odhaľujúc život a zvyky tohto starovekého národa, ich umenie vojny a mieru, formy ich náboženstva, štýl ich architektúry a veľkoleposť ich panovníkov. Ulice mesta boli preskúmané, nápisy na tehlách a tabuľkách a vyrezávané postavy boli prečítané a teraz boli odhalené tajomstvá ich histórie.
Jedným z najpozoruhodnejších nedávnych objavov je objav knižnice kráľa Assur-bani-pala, alebo, ako ho nazývajú grécki historici, Sardanapalos, vnuka Senacheriba (viď ASNAPPER). Táto knižnica pozostáva z približne desiatich tisíc plochých tehál alebo tabuliek, všetky popísané asýrskymi znakmi. Obsahujú záznam histórie, zákonov a náboženstva Asýrie, ktoré majú veľkú hodnotu. Tieto zvláštne hlinené listy nájdené v kráľovskej knižnici tvoria najcennejší zo všetkých pokladov literatúry starého sveta. Knižnica obsahuje aj staré akkadské dokumenty, ktoré sú najstaršími existujúcimi dokumentmi na svete, datujúcimi sa pravdepodobne až do čias Abraháma. (viď SARGON)
"Asýrska kráľovská moc je, možno, najluxusnejšia z našej doby [vláda Assur-bani-pala]...Jeho víťazstvá a dobytie, neprerušené po sto rokov, ju obohatili korisťou dvadsiatich národov. Sargon vzal, čo zostalo Chetitom; Senacherib prekonal Chaldeu a poklady Babylonu boli prenesené do jeho pokladníc; Esarhaddon a Assur-bani-pal sám vyplienili Egypt a jej veľké mestá, Sais, Memphis a Téby stoviek brán...Teraz sa do Ninive hrnú zahraniční obchodníci, prinášajúc so sebou najcennejšie výrobky zo všetkých krajín, zlato a parfumy z južnej Arábie a Chaldejského mora, egyptské plátno a sklenené výrobky, vyrezávané emaily, zlatnícke práce, cín, striebro, fénické purpurové farbivo; cédrové drevo z Libanonu, neodolateľné červotočmi; kožušiny a železo z Malej Ázie a Arménie" (Staroveký Egypt a Asýria, od G. Maspero, strana 271).
Baz-reliéfy, alabastrové dosky a vyrezávané monumenty nájdené v týchto obnovených palácoch slúžia pozoruhodným spôsobom na potvrdenie starozákonnej histórie izraelských kráľov. Vzhľad ruín ukazuje, že zničenie mesta bolo spôsobené nielen útočiacim nepriateľom, ale aj záplavou a ohňom, čo potvrdzuje starodávne proroctvá o ňom. "Nedávne vykopávky," hovorí Rawlinson, "ukázali, že oheň bol veľkým nástrojom pri zničení palácov v Ninive. Kalcinovaný alabaster, spálené drevo a uhlie, kolosálne sochy rozštiepené teplom, sú stretávané v častiach pahorkov v Ninive a svedčia o pravdivosti proroctva."
Ninive vo svojej sláve bolo [Jon 3:4 ] "veľmi veľké mesto na tri dni cesty", t.j. pravdepodobne v obvode. To by dalo obvod asi 60 míľ. Na štyroch rohoch nepravidelného štvoruholníka sú ruiny Kouyunjiku, Nimrudu, Karamlessu a Khorsabadu. Tieto štyri veľké masy ruín, spolu s celou oblasťou zahrnutou v paralelogramu, ktorý tvoria línie nakreslené z jedného na druhý, sú všeobecne považované za celkové ruiny Ninive.
Prvýkrát spomenuté v [Gn 10:11 ], čo je v revidovanej verzii preložené ako: "On [t.j. Nimrod] odišiel do Asýrie a postavil Ninive." Opäť sa o ňom nehovorí až do dní Jonáša, keď je opísané [Jon 3:3 ; Jon 4:11 ] ako veľké a ľudnaté mesto, rozkvitajúce hlavné mesto Asýrskej ríše [2Kr 19:36 ; Iz 37:37 ]. Kniha proroka Nahuma je takmer výlučne venovaná prorockým odsúdeniam proti tomuto mestu. Jeho zánik a úplná pustošina sú predpovedané [Nah 1:14 ; Nah 3:19 ], atď. Sofoniáš tiež [Sof 2:13 -15] predpovedá jeho zničenie spolu s pádom ríše, ktorej bolo hlavným mestom. Od tejto doby sa o ňom v Písme nehovorí, až kým nie je spomenuté v evanjeliovej histórii [Mt 12:41 ; Lk 11:32 ].
Toto "veľmi veľké mesto" ležalo na východnom alebo ľavom brehu rieky Tigris, pozdĺž ktorej sa tiahlo asi 30 míľ, s priemernou šírkou 10 míľ alebo viac od rieky smerom k východným kopcom. Celý tento rozsiahly priestor je teraz jednou obrovskou oblasťou ruín. Zaujímajúc centrálnu polohu na veľkej diaľnici medzi Stredozemným morom a Indickým oceánom, spájajúc tak Východ a Západ, bohatstvo doň prúdilo z mnohých zdrojov, takže sa stalo najväčším zo všetkých starovekých miest.
Okolo roku 633 pred Kr. začala Asýrska ríša vykazovať známky slabosti a Ninive bolo napadnuté Médmi, ktorí následne, okolo roku 625 pred Kr., spojení s Babylončanmi a Susianmi, opäť naň zaútočili, keď padlo a bolo zrovnané so zemou. Asýrska ríša potom skončila, Médovia a Babylončania si rozdelili jej provincie medzi sebou. "Po tom, čo vládla viac ako šesťsto rokov s ohavnou tyraniou a násilím, od Kaukazu a Kaspického mora po Perzský záliv a od Tigrisu po Malú Áziu a Egypt, zmizla ako sen" [Nah 2:6 -11]. Jej koniec bol zvláštny, náhly, tragický. Bolo to Božie dielo, jeho súd nad pýchou Asýrie [Iz 10:5 -19].
Pred štyridsiatimi rokmi boli naše znalosti o veľkej Asýrskej ríši a o jej nádhernom hlavnom meste takmer úplne prázdne. Vágne spomienky na jej moc a veľkosť síce prežili, ale veľmi málo bolo definitívne známe o nej. Iné mestá, ktoré zanikli, ako Palmyra, Persepolis a Téby, zanechali ruiny, ktoré označujú ich miesta a hovoria o ich bývalej veľkosti; ale z tohto mesta, cisárskeho Ninive, sa nezdalo, že by zostal jediný zvyšok, a samotné miesto, na ktorom stálo, bolo len predmetom dohadov. V naplnení proroctva Boh urobil "úplný koniec miesta." Stalo sa "pustatinou."
V dňoch gréckeho historika Herodota, 400 pred Kr., sa stalo vecou minulosti; a keď Xenofón, historik, prechádzal miestom v "Ústupe desiatich tisícov", samotná pamäť jeho mena bola stratená. Bolo pochované z dohľadu a nikto nepoznal jeho hrob. Už nikdy nevstane z jeho ruín.
Napokon, po viac ako dvetisíc rokoch, bolo mesto odkryté. O niečo viac ako pred štyridsiatimi rokmi začal francúzsky konzul v Mosule prehľadávať obrovské pahorky, ktoré ležali pozdĺž opačného brehu rieky. Arabi, ktorých zamestnal pri týchto vykopávkach, s veľkým prekvapením narazili na ruiny budovy na pahorku Khorsabad, ktorá sa po ďalšom preskúmaní ukázala byť kráľovským palácom Sargona, jedného z asýrskych kráľov. Našli cestu do jeho rozsiahlych dvorov a komôr a vybrali z jeho skrytých hĺbok mnoho úžasných sôch a iných pamiatok tých starovekých čias.
Práca na prieskume bola takmer nepretržite vykonávaná M. Bottom, Sir Henrym Layardom, Georgeom Smithom a ďalšími, v pahorkoch Nebi-Junus, Nimrud, Koyunjik a Khorsabad, a bol odkrytý obrovský poklad starodávneho asýrskeho umenia. Palác za palácom bol objavený, so svojimi dekoráciami a vyrezávanými doskami, odhaľujúc život a zvyky tohto starovekého národa, ich umenie vojny a mieru, formy ich náboženstva, štýl ich architektúry a veľkoleposť ich panovníkov. Ulice mesta boli preskúmané, nápisy na tehlách a tabuľkách a vyrezávané postavy boli prečítané a teraz boli odhalené tajomstvá ich histórie.
Jedným z najpozoruhodnejších nedávnych objavov je objav knižnice kráľa Assur-bani-pala, alebo, ako ho nazývajú grécki historici, Sardanapalos, vnuka Senacheriba (viď ASNAPPER). Táto knižnica pozostáva z približne desiatich tisíc plochých tehál alebo tabuliek, všetky popísané asýrskymi znakmi. Obsahujú záznam histórie, zákonov a náboženstva Asýrie, ktoré majú veľkú hodnotu. Tieto zvláštne hlinené listy nájdené v kráľovskej knižnici tvoria najcennejší zo všetkých pokladov literatúry starého sveta. Knižnica obsahuje aj staré akkadské dokumenty, ktoré sú najstaršími existujúcimi dokumentmi na svete, datujúcimi sa pravdepodobne až do čias Abraháma. (viď SARGON)
"Asýrska kráľovská moc je, možno, najluxusnejšia z našej doby [vláda Assur-bani-pala]...Jeho víťazstvá a dobytie, neprerušené po sto rokov, ju obohatili korisťou dvadsiatich národov. Sargon vzal, čo zostalo Chetitom; Senacherib prekonal Chaldeu a poklady Babylonu boli prenesené do jeho pokladníc; Esarhaddon a Assur-bani-pal sám vyplienili Egypt a jej veľké mestá, Sais, Memphis a Téby stoviek brán...Teraz sa do Ninive hrnú zahraniční obchodníci, prinášajúc so sebou najcennejšie výrobky zo všetkých krajín, zlato a parfumy z južnej Arábie a Chaldejského mora, egyptské plátno a sklenené výrobky, vyrezávané emaily, zlatnícke práce, cín, striebro, fénické purpurové farbivo; cédrové drevo z Libanonu, neodolateľné červotočmi; kožušiny a železo z Malej Ázie a Arménie" (Staroveký Egypt a Asýria, od G. Maspero, strana 271).
Baz-reliéfy, alabastrové dosky a vyrezávané monumenty nájdené v týchto obnovených palácoch slúžia pozoruhodným spôsobom na potvrdenie starozákonnej histórie izraelských kráľov. Vzhľad ruín ukazuje, že zničenie mesta bolo spôsobené nielen útočiacim nepriateľom, ale aj záplavou a ohňom, čo potvrdzuje starodávne proroctvá o ňom. "Nedávne vykopávky," hovorí Rawlinson, "ukázali, že oheň bol veľkým nástrojom pri zničení palácov v Ninive. Kalcinovaný alabaster, spálené drevo a uhlie, kolosálne sochy rozštiepené teplom, sú stretávané v častiach pahorkov v Ninive a svedčia o pravdivosti proroctva."
Ninive vo svojej sláve bolo [Jon 3:4 ] "veľmi veľké mesto na tri dni cesty", t.j. pravdepodobne v obvode. To by dalo obvod asi 60 míľ. Na štyroch rohoch nepravidelného štvoruholníka sú ruiny Kouyunjiku, Nimrudu, Karamlessu a Khorsabadu. Tieto štyri veľké masy ruín, spolu s celou oblasťou zahrnutou v paralelogramu, ktorý tvoria línie nakreslené z jedného na druhý, sú všeobecne považované za celkové ruiny Ninive.
EBD - Easton's Bible Dictionary