Šílo
odkazy
Street View
obrázky
video
Evidence of the Tabernacle Found at Ancient Shiloh
Tel Shiloh Aerial views
Biblical Shiloh Overview Tour: Tabernacle Location, Joshua, Samuel, Hannah, and Biblical Events
Mapa
Informácie zo slovníka
Šílo
(1.) Obecně se chápe jako označení pro Mesiáše, „pokojného“, jak slovo naznačuje [Gn 49:10 ]. Vulgata překládá slovo jako „ten, který má být poslán“, v narážce na Mesiáše; revidovaná verze, margin, „dokud nepřijde do Šíla“; a LXX., „dokud nepřijde to, co je jeho, do Šíla.“ Je nejjednodušší a nejpřirozenější vykládat výraz, jak je v autorizované verzi, „dokud nepřijde Šílo“, interpretovat ho jako vlastní jméno [srov. [Iz 9:6 ]].
(2.) Šílo, místo odpočinku, město v Efraimovi, „na severní straně Betelu“, od kterého je vzdáleno 10 mil [Sdc 21:19 ]; moderní Seilun (arabský výraz pro Šílo), „množství beztvarých ruin.“ Zde byla postavena svatyně po dobytí [Joz 18:1 -10], kde zůstala po celou dobu soudců, dokud archa nepadla do rukou Pelištejců. „Žádné místo ve střední Palestině nemohlo být více ukryté než tato raná svatyně, nic více nevýrazného než krajina kolem; tak nevýrazná, že od doby sv. Jeronýma až po její znovuobjevení Dr. Robinsonem v roce 1838 bylo toto místo zapomenuto a neznámé.“ Odkazuje na něj Jeremiáš [Jer 7:12 ; Jer 7:14 ; Jer 26:4 -9] pět set let po jeho zničení.
(1.) Obecně se chápe jako označení pro Mesiáše, „pokojného“, jak slovo naznačuje [Gn 49:10 ]. Vulgata překládá slovo jako „ten, který má být poslán“, v narážce na Mesiáše; revidovaná verze, margin, „dokud nepřijde do Šíla“; a LXX., „dokud nepřijde to, co je jeho, do Šíla.“ Je nejjednodušší a nejpřirozenější vykládat výraz, jak je v autorizované verzi, „dokud nepřijde Šílo“, interpretovat ho jako vlastní jméno [srov. [Iz 9:6 ]].
(2.) Šílo, místo odpočinku, město v Efraimovi, „na severní straně Betelu“, od kterého je vzdáleno 10 mil [Sdc 21:19 ]; moderní Seilun (arabský výraz pro Šílo), „množství beztvarých ruin.“ Zde byla postavena svatyně po dobytí [Joz 18:1 -10], kde zůstala po celou dobu soudců, dokud archa nepadla do rukou Pelištejců. „Žádné místo ve střední Palestině nemohlo být více ukryté než tato raná svatyně, nic více nevýrazného než krajina kolem; tak nevýrazná, že od doby sv. Jeronýma až po její znovuobjevení Dr. Robinsonem v roce 1838 bylo toto místo zapomenuto a neznámé.“ Odkazuje na něj Jeremiáš [Jer 7:12 ; Jer 7:14 ; Jer 26:4 -9] pět set let po jeho zničení.
EBD - Easton's Bible Dictionary