Raně křesťanské centrum

Král Abgar drží obraz Edessy.
Viz také: Škola Edessy a Raná centra křesťanství § Mezopotámie a Parthská říše
Přesné datum zavedení křesťanství do Edessy není známo. Nicméně, není pochyb o tom, že ještě před rokem 190 n.l. se křesťanství v Edessě a jejím okolí rozšířilo intenzivně a že krátce poté se královský dům připojil k církvi.[16][lepší zdroj potřebný]

Podle legendy poprvé zaznamenané Eusebiem ve čtvrtém století byl král Abgar V. obrácen Thaddem z Edessy,[17][lepší zdroj potřebný] který byl jedním ze sedmdesáti dvou učedníků, poslaných k němu „Judou, který se také nazývá Tomáš“.[18] Nicméně různé zdroje potvrzují, že Abgar, který přijal křesťanskou víru, byl Abgar IX.[19][20][21] Pod ním se křesťanství stalo oficiálním náboženstvím království.[22]

Po něm následoval Aggai, poté svatý Mari, který byl vysvěcen kolem roku 200 Serapionem z Antiochie. Odtud k nám ve druhém století přišla slavná Pešitta, nebo syrský překlad Starého zákona; také Tatianův Diatessaron, který byl sestaven kolem roku 172 a běžně používán až do doby, kdy Rabbula, biskup Edessy (412–435), zakázal jeho používání. Mezi slavnými učedníky Školy Edessy si zaslouží zvláštní zmínku Bardaisan (154–222), spolužák Abgara IX., za svou roli při vytváření křesťanské náboženské poezie, a jehož učení pokračoval jeho syn Harmonius a jeho učedníci.[citace potřebná]

Křesťanský koncil se konal v Edessě již v roce 197. V roce 201 bylo město zničeno velkou povodní a křesťanský kostel byl zničen. V roce 232 byly relikvie apoštola Tomáše přivezeny z Mylapore v Indii, při této příležitosti byly napsány jeho syrské skutky. Pod římskou nadvládou mnoho mučedníků trpělo v Edessě: Sharbel a Barsamya, pod Deciem; svatí Gûrja, Shâmôna, Habib a další pod Diokleciánem. Mezitím křesťanští kněží z Edessy evangelizovali východní Mezopotámii a Persii a založili první církve v Sásánovské říši. Atillâtia, biskup Edessy, asistoval na Prvním nikajském koncilu (325). Peregrinatio Silviae (nebo Etheriae) poskytuje popis mnoha svatyní v Edessě kolem roku 388.

Jako metropole Osroene měla Edessa jedenáct sufragánních sídel.[26] Michel Le Quien zmiňuje třicet pět biskupů Edessy, ale jeho seznam je neúplný.

Zdá se, že východní ortodoxní episkopát zmizel po 11. století. Z jeho jakobitských biskupů uvádí Le Quien (II, 1429 sqq.) dvacet devět, mnoho dalších v Revue de l'Orient chrétien (VI, 195), někteří v Zeitschrift der deutschen morgenländischen Gesellschaft (1899), 261 sqq. Navíc se říká, že nestoriánští biskupové sídlili v Edessě již v 6. století.