Chrám v Šíle
odkazy
Street View
video
Evidence of the Tabernacle Found at Ancient Shiloh
Mapa
Informácie zo slovníka
Tabernakulum
(1.) Dům nebo obydlí [Jób 5:24 ; 18:6], atd.
(2.) Přenosná svatyně [srov. Sk 19:24 ] obsahující obraz Molocha [Am 5:26 ]; okraj. a R.V., "Sikkút"].
(3.) Lidské tělo [2Kor 5:1 ; 5:4]; stan, na rozdíl od trvalého obydlí.
(4.) Posvátný stan (hebrejsky miškan, "obydlí"); přenosný stan-chrám, který Mojžíš postavil pro službu Bohu, podle "vzoru", který mu Bůh sám ukázal na hoře [Ex 25:9 ; Hebr 8:5 ]. Nazývá se "stan setkávání", spíše "schůzky", tj. kde Bůh slíbil setkat se s Izraelem [Ex 29:42 ]; "stan svědectví" [Ex 38:21 ; Nm 1:50 ], což však neoznačuje celou strukturu, ale pouze ohraničení, které obsahovalo "truhlu svědectví" [Ex 25:16 ; 25:22; Nm 9:15 ]; "stan svědectví" [Nm 17:8 ]; "dům Hospodinův" [Dt 23:18 ]; "chrám Hospodinův" [Joz 6:24 ]; "svatyně" [Ex 25:8 ].
Podrobný popis materiálů, které lidé poskytli pro stavbu a samotné stavby, je zaznamenán v [Ex 25:1 atd. až Ex 40:1 atd.]. Realizace plánu tajemně daného Mojžíšovi byla svěřena Bezalelovi a Oholiabovi, kteří byli zvlášť obdařeni moudrostí a uměleckými dovednostmi, pravděpodobně získanými v Egyptě, pro tento účel [Ex 35:30 -35]. Lidé poskytli materiály pro tabernakulum tak hojně, že Mojžíš byl nucen je zadržet [Ex 36:6 ]. Tyto zásoby, z nichž tak štědře přispěli pro tento účel, musely sestávat z velké části z darů, které jim Egypťané tak ochotně poskytli v předvečer Exodu [Ex 12:35 ; 12:36].
Tabernakulum bylo obdélníkové ohraničení, dlouhé asi 45 stop (tj. počítáme-li loket na 18 palců) a široké a vysoké asi 15. Jeho dvě strany a západní konec byly vyrobeny z prken z akáciového dřeva, umístěných vzpřímeně, spočívajících v bronzových paticích, přičemž východní konec byl ponechán otevřený [Ex 26:22 ]. Tento rám byl pokryt čtyřmi pokrývkami, první z plátna, ve kterém byly vyšívány postavy symbolických cherubínů modrými, purpurovými a šarlatovými nitěmi, a pravděpodobně také zlatými nitěmi [Ex 26:1 -6; 36:8-13]. Nad tím byla druhá pokrývka z dvanácti záclon z černé kozí srsti, sahající ven téměř k zemi [Ex 26:7 -11]. Třetí pokrývka byla z beraních kůží barvených červeně a čtvrtá byla z kůží jezevčích (hebrejsky tacháš, tj. dugong, druh tuleně) [Ex 25:5 ; 26:14; 35:7; 35:23; 36:19; 39:34].
Uvnitř byl rozdělen záclonou na dvě komory, vnější z nichž se nazývala svaté místo, také "svatyně" [Hebr 9:2 ] a "první tabernakulum" [Hebr 9:6 ]; a vnitřní, svatyně svatých, "svaté místo", "Nejsvětější", "druhé tabernakulum" [Ex 28:29 ; Hebr 9:3 ; 9:7]. Záclona oddělující tyto dvě komory byla dvojitá záclona nejjemnějšího zpracování, kterou nikdy neprošel nikdo kromě velekněze jednou za rok, na velký Den smíření. Svaté místo bylo odděleno od vnějšího nádvoří, které obklopovalo tabernakulum, záclonou, která visela přes šest sloupů stojících na východním konci tabernakula, a kterou se vstupovalo.
Pořádek i typický charakter služeb tabernakula jsou zaznamenány v [Hebr 9:1 atd.; 10:19-22].
Svatyně svatých, krychle o 10 loktech, obsahovala "truhlu svědectví", tj. obdélníkovou truhlu obsahující dvě desky zákona, nádobu s manou a Áronovu hůl, která rozkvetla.
Svaté místo bylo západní a větší komorou tabernakula. Zde byl umístěn stůl pro předložení chleba, zlatý svícen a zlatý oltář pro kadidlo.
Kolem tabernakula bylo nádvoří, uzavřené záclonami zavěšenými na šedesáti sloupech [Ex 27:9 -18]. Toto nádvoří bylo 150 stop dlouhé a 75 stop široké. Uvnitř byl umístěn oltář pro zápalné oběti, který měřil 7 1/2 stopy na délku a šířku a 4 1/2 stopy na výšku, s rohy na čtyřech rozích, a bronzová nádoba [Ex 30:18 ], která stála mezi oltářem a tabernakulem.
Celé tabernakulum bylo dokončeno za sedm měsíců. Prvního dne prvního měsíce druhého roku po Exodu bylo slavnostně postaveno a oblak boží přítomnosti na něj sestoupil [Ex 39:22 -43; 40:1-38]. Stálo 29 talentů 730 šekelů zlata, 100 talentů 1 775 šekelů stříbra, 70 talentů 2 400 šekelů bronzu [Ex 38:24 -31].
Tabernakulum bylo postaveno tak, aby se dalo snadno rozebrat a přenést z místa na místo během putování po poušti. První tábořiště Izraelitů po překročení Jordánu bylo v Gilgale, a tam zůstalo tabernakulum po sedm let [Joz 4:19 ]. Poté bylo přeneseno do Šílo [Joz 18:1 ], kde zůstalo během doby Soudců, až do dnů Elího, kdy byla archa, když ji Izraelité vynesli do tábora při válce s Pelištejci, vzata nepřítelem [1Sam 4:1 atd.], a nikdy nebyla vrácena na své místo v tabernakulu. Staré tabernakulum postavené Mojžíšem na poušti bylo přemístěno do Nóbu [1Sam 21:1 ], a po zničení toho města Saulem [1Sam 22:9 ; 1Krn 16:39 ; 16:40], do Gibeónu. Je zmíněno naposledy v [1Krn 21:29 ]. Nové tabernakulum bylo postaveno Davidem v Jeruzalémě [2Sam 6:17 ; 1Krn 16:1 ], a archa byla přivezena z Perec-uzzah a uložena v něm [2Sam 6:8 -17; 2Krn 1:4 ].
Slovo takto přeložené ('ohel) v [Ex 33:7 ] značí jednoduše stan, pravděpodobně Mojžíšův vlastní stan, protože tabernakulum ještě nebylo postaveno.
(1.) Dům nebo obydlí [Jób 5:24 ; 18:6], atd.
(2.) Přenosná svatyně [srov. Sk 19:24 ] obsahující obraz Molocha [Am 5:26 ]; okraj. a R.V., "Sikkút"].
(3.) Lidské tělo [2Kor 5:1 ; 5:4]; stan, na rozdíl od trvalého obydlí.
(4.) Posvátný stan (hebrejsky miškan, "obydlí"); přenosný stan-chrám, který Mojžíš postavil pro službu Bohu, podle "vzoru", který mu Bůh sám ukázal na hoře [Ex 25:9 ; Hebr 8:5 ]. Nazývá se "stan setkávání", spíše "schůzky", tj. kde Bůh slíbil setkat se s Izraelem [Ex 29:42 ]; "stan svědectví" [Ex 38:21 ; Nm 1:50 ], což však neoznačuje celou strukturu, ale pouze ohraničení, které obsahovalo "truhlu svědectví" [Ex 25:16 ; 25:22; Nm 9:15 ]; "stan svědectví" [Nm 17:8 ]; "dům Hospodinův" [Dt 23:18 ]; "chrám Hospodinův" [Joz 6:24 ]; "svatyně" [Ex 25:8 ].
Podrobný popis materiálů, které lidé poskytli pro stavbu a samotné stavby, je zaznamenán v [Ex 25:1 atd. až Ex 40:1 atd.]. Realizace plánu tajemně daného Mojžíšovi byla svěřena Bezalelovi a Oholiabovi, kteří byli zvlášť obdařeni moudrostí a uměleckými dovednostmi, pravděpodobně získanými v Egyptě, pro tento účel [Ex 35:30 -35]. Lidé poskytli materiály pro tabernakulum tak hojně, že Mojžíš byl nucen je zadržet [Ex 36:6 ]. Tyto zásoby, z nichž tak štědře přispěli pro tento účel, musely sestávat z velké části z darů, které jim Egypťané tak ochotně poskytli v předvečer Exodu [Ex 12:35 ; 12:36].
Tabernakulum bylo obdélníkové ohraničení, dlouhé asi 45 stop (tj. počítáme-li loket na 18 palců) a široké a vysoké asi 15. Jeho dvě strany a západní konec byly vyrobeny z prken z akáciového dřeva, umístěných vzpřímeně, spočívajících v bronzových paticích, přičemž východní konec byl ponechán otevřený [Ex 26:22 ]. Tento rám byl pokryt čtyřmi pokrývkami, první z plátna, ve kterém byly vyšívány postavy symbolických cherubínů modrými, purpurovými a šarlatovými nitěmi, a pravděpodobně také zlatými nitěmi [Ex 26:1 -6; 36:8-13]. Nad tím byla druhá pokrývka z dvanácti záclon z černé kozí srsti, sahající ven téměř k zemi [Ex 26:7 -11]. Třetí pokrývka byla z beraních kůží barvených červeně a čtvrtá byla z kůží jezevčích (hebrejsky tacháš, tj. dugong, druh tuleně) [Ex 25:5 ; 26:14; 35:7; 35:23; 36:19; 39:34].
Uvnitř byl rozdělen záclonou na dvě komory, vnější z nichž se nazývala svaté místo, také "svatyně" [Hebr 9:2 ] a "první tabernakulum" [Hebr 9:6 ]; a vnitřní, svatyně svatých, "svaté místo", "Nejsvětější", "druhé tabernakulum" [Ex 28:29 ; Hebr 9:3 ; 9:7]. Záclona oddělující tyto dvě komory byla dvojitá záclona nejjemnějšího zpracování, kterou nikdy neprošel nikdo kromě velekněze jednou za rok, na velký Den smíření. Svaté místo bylo odděleno od vnějšího nádvoří, které obklopovalo tabernakulum, záclonou, která visela přes šest sloupů stojících na východním konci tabernakula, a kterou se vstupovalo.
Pořádek i typický charakter služeb tabernakula jsou zaznamenány v [Hebr 9:1 atd.; 10:19-22].
Svatyně svatých, krychle o 10 loktech, obsahovala "truhlu svědectví", tj. obdélníkovou truhlu obsahující dvě desky zákona, nádobu s manou a Áronovu hůl, která rozkvetla.
Svaté místo bylo západní a větší komorou tabernakula. Zde byl umístěn stůl pro předložení chleba, zlatý svícen a zlatý oltář pro kadidlo.
Kolem tabernakula bylo nádvoří, uzavřené záclonami zavěšenými na šedesáti sloupech [Ex 27:9 -18]. Toto nádvoří bylo 150 stop dlouhé a 75 stop široké. Uvnitř byl umístěn oltář pro zápalné oběti, který měřil 7 1/2 stopy na délku a šířku a 4 1/2 stopy na výšku, s rohy na čtyřech rozích, a bronzová nádoba [Ex 30:18 ], která stála mezi oltářem a tabernakulem.
Celé tabernakulum bylo dokončeno za sedm měsíců. Prvního dne prvního měsíce druhého roku po Exodu bylo slavnostně postaveno a oblak boží přítomnosti na něj sestoupil [Ex 39:22 -43; 40:1-38]. Stálo 29 talentů 730 šekelů zlata, 100 talentů 1 775 šekelů stříbra, 70 talentů 2 400 šekelů bronzu [Ex 38:24 -31].
Tabernakulum bylo postaveno tak, aby se dalo snadno rozebrat a přenést z místa na místo během putování po poušti. První tábořiště Izraelitů po překročení Jordánu bylo v Gilgale, a tam zůstalo tabernakulum po sedm let [Joz 4:19 ]. Poté bylo přeneseno do Šílo [Joz 18:1 ], kde zůstalo během doby Soudců, až do dnů Elího, kdy byla archa, když ji Izraelité vynesli do tábora při válce s Pelištejci, vzata nepřítelem [1Sam 4:1 atd.], a nikdy nebyla vrácena na své místo v tabernakulu. Staré tabernakulum postavené Mojžíšem na poušti bylo přemístěno do Nóbu [1Sam 21:1 ], a po zničení toho města Saulem [1Sam 22:9 ; 1Krn 16:39 ; 16:40], do Gibeónu. Je zmíněno naposledy v [1Krn 21:29 ]. Nové tabernakulum bylo postaveno Davidem v Jeruzalémě [2Sam 6:17 ; 1Krn 16:1 ], a archa byla přivezena z Perec-uzzah a uložena v něm [2Sam 6:8 -17; 2Krn 1:4 ].
Slovo takto přeložené ('ohel) v [Ex 33:7 ] značí jednoduše stan, pravděpodobně Mojžíšův vlastní stan, protože tabernakulum ještě nebylo postaveno.
EBD - Easton's Bible Dictionary