Spojené kráľovstvo - za vlády Šalamúna
odkazy
Mapa
Informácie zo slovníka
Šalamún
pokojný, (hebr. Shelomoh), druhý syn Dávida a Batšeby, t.j. prvý po ich zákonitom manželstve [2Sam 12:1 ]. Pravdepodobne sa narodil okolo roku 1035 pred Kr. [1Krn 22:5 ; 29:1]. Nástupil na trón po svojom otcovi v mladom veku, pravdepodobne okolo šestnásť alebo osemnásť rokov. Nátan, ktorému bola zverená jeho výchova, ho nazval Jedidiah, t.j. "miláčik Hospodinov" [2Sam 12:24 ; 12:25]. Bol prvým kráľom Izraela "narodeným v purpure". Jeho otec ho vybral ako svojho nástupcu, obchádzajúc nároky svojich starších synov: "Určite môj syn Šalamún bude po mne kráľom." Jeho história je zaznamenaná v [1Kr 1:1 ] až [1Kr 11:1 ] a [2Krn 1:1 ] až [2Krn 9:1 ]. Jeho povýšenie na trón sa uskutočnilo pred smrťou jeho otca a bolo urýchlené hlavne Nátanom a Batšebou, v dôsledku vzbury Adoniáša [1Kr 1:5 -40]. Počas svojej dlhej štyridsaťročnej vlády dosiahla hebrejská monarchia svoj najvyšší lesk. Toto obdobie sa právom nazýva "augustovským vekom" židovských dejín. Prvá polovica jeho vlády bola oveľa jasnejšia a prosperujúcejšia; druhá polovica bola zatienená modlárstvami, do ktorých upadol, hlavne kvôli jeho pohanským manželstvám [1Kr 11:1 -8; 14:21; 14:31].
Pred svojou smrťou dal Dávid svojmu synovi rozlúčkové pokyny [1Kr 2:1 -9; 1Krn 22:7 -16; 28:1]. Hneď ako sa usadil vo svojom kráľovstve a usporiadal záležitosti svojej rozsiahlej ríše, uzavrel spojenectvo s Egyptom prostredníctvom sobáša s faraónovou dcérou [1Kr 3:1 ], o ktorej sa však nič viac nezaznamenáva. Obklopil sa všetkými luxusmi a vonkajšou veľkoleposťou východného panovníka a jeho vláda prosperovala. Uzavrel spojenectvo s Chíramom, kráľom Týru, ktorý mu v mnohých ohľadoch veľmi pomohol v jeho mnohých podnikoch. (Pozri CHÍRAM)
Niekoľko rokov pred svojou smrťou sa Dávid zapojil do aktívnej práce na zhromažďovaní materiálov [1Krn 29:6 -9; 2Krn 2:3 -7] na stavbu chrámu v Jeruzaleme ako trvalého sídla pre truhlu zmluvy. Nebolo mu však dovolené postaviť Boží dom [1Krn 22:8 ]; táto česť bola rezervovaná pre jeho syna Šalamúna. (Pozri CHRÁM)
Po dokončení chrámu sa Šalamún venoval stavbe mnohých ďalších významných budov v Jeruzaleme a v iných častiach svojho kráľovstva. Po dlhých trinásť rokov sa venoval stavbe kráľovského paláca na Ofeli [1Kr 7:1 -12]. Bol dlhý 100 lakťov, široký 50 a vysoký 30. Jeho vysoká strecha bola podopretá štyridsiatimi piatimi cédrovými stĺpmi, takže sieň bola ako les cédrového dreva, a preto pravdepodobne dostala názov "Dom libanonského lesa". Pred týmto "domom" bola ďalšia budova, ktorá sa nazývala Stĺpová sieň, a pred ňou opäť "Súdna sieň" alebo Sieň trónu [1Kr 7:7 ; 10:18-20; 2Krn 9:17 -19], "Kráľovská brána", kde vykonával spravodlivosť a prijímal audiencie od svojho ľudu. Tento palác bol stavbou veľkej nádhernosti a krásy. Časť z neho bola vyhradená ako sídlo kráľovnej manželky, faraónovej dcéry. Z paláca viedlo súkromné schodište z červeného a voňavého santalového dreva, ktoré viedlo k chrámu.
Šalamún tiež postavil veľké diela na zabezpečenie dostatočného zásobovania vodou pre mesto [Kaz 2:4 -6]. Potom vybudoval Millo (LXX., "Akra") na obranu mesta, dokončujúc líniu hradieb okolo neho [1Kr 9:15 ; 9:24; 11:27]. Tiež postavil mnoho ďalších opevnení na obranu svojho kráľovstva na rôznych miestach, kde bolo vystavené útokom nepriateľov [1Kr 9:15 -19; 2Krn 8:2 -6]. Medzi jeho veľké podniky patrí aj stavba Tadmoru (pozri) na púšti ako obchodného depa, ako aj vojenského oporného bodu.
Počas jeho vlády Palestína zažívala veľkú obchodnú prosperitu. Rozsiahly obchod sa uskutočňoval po súši s Týrom, Egyptom a Arábiou a po mori so Španielskom, Indiou a pobrežiami Afriky, čím Šalamún nahromadil obrovské zásoby bohatstva a produktov všetkých národov [1Kr 9:26 -28; 10:11; 10:12; 2Krn 8:17 ; 8:18; 9:21]. Toto bolo "zlaté obdobie" Izraela. Kráľovská nádhera a lesk Šalamúnovho dvora boli neprekonateľné. Mal sedemsto manželiek a tristo konkubín, čo bolo dôkazom jeho pýchy, bohatstva a zmyselnosti. Udržiavanie jeho domácnosti vyžadovalo obrovské výdavky. Potreba na jeden deň bola "tridsať mier jemnej múky a šesťdesiat mier múky, desať tučných volov, dvadsať volov z pastvín a sto oviec, okrem jeleňov, srncov, danielov a mastných vtákov" [1Kr 4:22 ; 4:23].
Šalamúnova vláda nebola len obdobím veľkej materiálnej prosperity, ale bola rovnako pozoruhodná pre svoju intelektuálnu aktivitu. Bol vodcom svojho ľudu aj v tomto vzostupe nového intelektuálneho života medzi nimi. "Hovoril tritisíc prísloví a jeho piesní bolo tisíc a päť. A hovoril o stromoch, od cédra, ktorý je na Libanone, až po yzop, ktorý vyrastá zo steny; hovoril aj o zvieratách, vtákoch, plazoch a rybách" [1Kr 4:32 ; 4:33].
Jeho sláva sa šírila po všetkých krajinách a ľudia prichádzali zďaleka i zblízka "počúvať múdrosť Šalamúna". Medzi inými, ktorí boli takto priťahovaní do Jeruzalema, bola "kráľovná juhu" [Mt 12:42 ], kráľovná zo Sáby, krajiny v Arábii Felix. "Hlboká musela byť jej túžba a veľká jeho sláva, ktorá prinútila izolovanú arabskú kráľovnú porušiť starodávny zvyk svojej snovej krajiny a vyvinúť energiu potrebnú na to, aby prekonala bremená a nebezpečenstvá takej dlhej cesty cez púšť. Napriek tomu to podnikla a úspešne dokončila." [1Kr 10:1 -13; 2Krn 9:1 -12]. Bola ohromená všetkým, čo videla a počula: "už v nej nebolo viac ducha." Po výmene darov sa vrátila do svojej rodnej krajiny.
Ale toto zlaté obdobie židovských dejín pominulo. Jasný deň Šalamúnovej slávy skončil v oblakoch a temnote. Jeho úpadok a pád z jeho vysokého postavenia je smutný záznam. Hlavnými príčinami jeho úpadku boli jeho mnohoženstvo a veľké bohatstvo. "Ako starnul, trávil viac času medzi svojimi obľúbenými. Nečinný kráľ, žijúci medzi týmito nečinnými ženami, lebo tisíc žien so všetkými svojimi nečinnými a zlomyseľnými sprievodcami naplnilo paláce a zábavné domy, ktoré postavil [1Kr 11:3 ], sa najprv naučil tolerovať a potom napodobňovať ich pohanské spôsoby. Nezanevrel na Boha Izraela svojou mysľou. Nezanevrel na obetovanie obvyklých obetí v chráme počas veľkých sviatkov. Ale jeho srdce nebolo správne s Bohom; jeho uctievanie sa stalo len formálnym; jeho duša, opustená skutočným náboženským zápalom, sa snažila zaplniť akýmkoľvek náboženským vzrušením, ktoré sa mu ponúklo. Teraz prvýkrát bola medzi ľudom Pána verejne zavedená modloslužba, ktorá nebola len jednoducho nepravidelná alebo zakázaná, ako to bolo u Gedeóna [Sdc 8:27 ] alebo Danitov [Sdc 18:30 ; 18:31], ale bola priamo modloslužobná." [1Kr 11:7 ; 2Kr 23:13 ].
Toto na neho priviedlo Boží hnev. Jeho nepriatelia nad ním zvíťazili [1Kr 11:14 -22; 11:23-25; 11:26-40] a jedna pohroma za druhou padla na krajinu. A teraz prišiel koniec všetkého a zomrel po štyridsaťročnej vláde a bol pochovaný v meste Dávida a "s ním bol pochovaný krátko trvajúci lesk a jednota Izraela." "Zanecháva za sebou len jedného slabého a bezcenného syna, ktorý roztrhá jeho kráľovstvo a hanobí jeho meno."
"Kráľovstvo Šalamúna," hovorí Rawlinson, "je jedným z najvýraznejších faktov v biblickej histórii. Malý národ, ktorý po stáročia s ťažkosťami udržiaval samostatnú existenciu uprostred vojnových kmeňov, z ktorých každý postupne nad ním vládol a utláčal ho, je náhle povýšený géniom vojenského panovníka k sláve a veľkoleposti. Je založená ríša, ktorá sa rozprestiera od Eufratu po hranice Egypta, vzdialenosť 450 míľ; a táto ríša, rýchlo vybudovaná, vstupuje takmer okamžite do obdobia mieru, ktoré trvá pol storočia. Bohatstvo, veľkoleposť, architektonická nádhera, umelecká dokonalosť, obchodná podnikavosť, pozícia dôstojnosti medzi veľkými národmi zeme, sú užívané počas tejto doby, na konci ktorej nastáva náhle zrútenie. Vládnuci národ sa rozdelí na dve časti, podriadené rasy sa odtrhnú, nedávno získaná prevaha je úplne stratená, scéna boja, zápasu, útlaku, zotavenia, nehanebného podriadenia a zúfalého úsilia, sa opäť začína." Historické ilustrácie.
pokojný, (hebr. Shelomoh), druhý syn Dávida a Batšeby, t.j. prvý po ich zákonitom manželstve [2Sam 12:1 ]. Pravdepodobne sa narodil okolo roku 1035 pred Kr. [1Krn 22:5 ; 29:1]. Nástupil na trón po svojom otcovi v mladom veku, pravdepodobne okolo šestnásť alebo osemnásť rokov. Nátan, ktorému bola zverená jeho výchova, ho nazval Jedidiah, t.j. "miláčik Hospodinov" [2Sam 12:24 ; 12:25]. Bol prvým kráľom Izraela "narodeným v purpure". Jeho otec ho vybral ako svojho nástupcu, obchádzajúc nároky svojich starších synov: "Určite môj syn Šalamún bude po mne kráľom." Jeho história je zaznamenaná v [1Kr 1:1 ] až [1Kr 11:1 ] a [2Krn 1:1 ] až [2Krn 9:1 ]. Jeho povýšenie na trón sa uskutočnilo pred smrťou jeho otca a bolo urýchlené hlavne Nátanom a Batšebou, v dôsledku vzbury Adoniáša [1Kr 1:5 -40]. Počas svojej dlhej štyridsaťročnej vlády dosiahla hebrejská monarchia svoj najvyšší lesk. Toto obdobie sa právom nazýva "augustovským vekom" židovských dejín. Prvá polovica jeho vlády bola oveľa jasnejšia a prosperujúcejšia; druhá polovica bola zatienená modlárstvami, do ktorých upadol, hlavne kvôli jeho pohanským manželstvám [1Kr 11:1 -8; 14:21; 14:31].
Pred svojou smrťou dal Dávid svojmu synovi rozlúčkové pokyny [1Kr 2:1 -9; 1Krn 22:7 -16; 28:1]. Hneď ako sa usadil vo svojom kráľovstve a usporiadal záležitosti svojej rozsiahlej ríše, uzavrel spojenectvo s Egyptom prostredníctvom sobáša s faraónovou dcérou [1Kr 3:1 ], o ktorej sa však nič viac nezaznamenáva. Obklopil sa všetkými luxusmi a vonkajšou veľkoleposťou východného panovníka a jeho vláda prosperovala. Uzavrel spojenectvo s Chíramom, kráľom Týru, ktorý mu v mnohých ohľadoch veľmi pomohol v jeho mnohých podnikoch. (Pozri CHÍRAM)
Niekoľko rokov pred svojou smrťou sa Dávid zapojil do aktívnej práce na zhromažďovaní materiálov [1Krn 29:6 -9; 2Krn 2:3 -7] na stavbu chrámu v Jeruzaleme ako trvalého sídla pre truhlu zmluvy. Nebolo mu však dovolené postaviť Boží dom [1Krn 22:8 ]; táto česť bola rezervovaná pre jeho syna Šalamúna. (Pozri CHRÁM)
Po dokončení chrámu sa Šalamún venoval stavbe mnohých ďalších významných budov v Jeruzaleme a v iných častiach svojho kráľovstva. Po dlhých trinásť rokov sa venoval stavbe kráľovského paláca na Ofeli [1Kr 7:1 -12]. Bol dlhý 100 lakťov, široký 50 a vysoký 30. Jeho vysoká strecha bola podopretá štyridsiatimi piatimi cédrovými stĺpmi, takže sieň bola ako les cédrového dreva, a preto pravdepodobne dostala názov "Dom libanonského lesa". Pred týmto "domom" bola ďalšia budova, ktorá sa nazývala Stĺpová sieň, a pred ňou opäť "Súdna sieň" alebo Sieň trónu [1Kr 7:7 ; 10:18-20; 2Krn 9:17 -19], "Kráľovská brána", kde vykonával spravodlivosť a prijímal audiencie od svojho ľudu. Tento palác bol stavbou veľkej nádhernosti a krásy. Časť z neho bola vyhradená ako sídlo kráľovnej manželky, faraónovej dcéry. Z paláca viedlo súkromné schodište z červeného a voňavého santalového dreva, ktoré viedlo k chrámu.
Šalamún tiež postavil veľké diela na zabezpečenie dostatočného zásobovania vodou pre mesto [Kaz 2:4 -6]. Potom vybudoval Millo (LXX., "Akra") na obranu mesta, dokončujúc líniu hradieb okolo neho [1Kr 9:15 ; 9:24; 11:27]. Tiež postavil mnoho ďalších opevnení na obranu svojho kráľovstva na rôznych miestach, kde bolo vystavené útokom nepriateľov [1Kr 9:15 -19; 2Krn 8:2 -6]. Medzi jeho veľké podniky patrí aj stavba Tadmoru (pozri) na púšti ako obchodného depa, ako aj vojenského oporného bodu.
Počas jeho vlády Palestína zažívala veľkú obchodnú prosperitu. Rozsiahly obchod sa uskutočňoval po súši s Týrom, Egyptom a Arábiou a po mori so Španielskom, Indiou a pobrežiami Afriky, čím Šalamún nahromadil obrovské zásoby bohatstva a produktov všetkých národov [1Kr 9:26 -28; 10:11; 10:12; 2Krn 8:17 ; 8:18; 9:21]. Toto bolo "zlaté obdobie" Izraela. Kráľovská nádhera a lesk Šalamúnovho dvora boli neprekonateľné. Mal sedemsto manželiek a tristo konkubín, čo bolo dôkazom jeho pýchy, bohatstva a zmyselnosti. Udržiavanie jeho domácnosti vyžadovalo obrovské výdavky. Potreba na jeden deň bola "tridsať mier jemnej múky a šesťdesiat mier múky, desať tučných volov, dvadsať volov z pastvín a sto oviec, okrem jeleňov, srncov, danielov a mastných vtákov" [1Kr 4:22 ; 4:23].
Šalamúnova vláda nebola len obdobím veľkej materiálnej prosperity, ale bola rovnako pozoruhodná pre svoju intelektuálnu aktivitu. Bol vodcom svojho ľudu aj v tomto vzostupe nového intelektuálneho života medzi nimi. "Hovoril tritisíc prísloví a jeho piesní bolo tisíc a päť. A hovoril o stromoch, od cédra, ktorý je na Libanone, až po yzop, ktorý vyrastá zo steny; hovoril aj o zvieratách, vtákoch, plazoch a rybách" [1Kr 4:32 ; 4:33].
Jeho sláva sa šírila po všetkých krajinách a ľudia prichádzali zďaleka i zblízka "počúvať múdrosť Šalamúna". Medzi inými, ktorí boli takto priťahovaní do Jeruzalema, bola "kráľovná juhu" [Mt 12:42 ], kráľovná zo Sáby, krajiny v Arábii Felix. "Hlboká musela byť jej túžba a veľká jeho sláva, ktorá prinútila izolovanú arabskú kráľovnú porušiť starodávny zvyk svojej snovej krajiny a vyvinúť energiu potrebnú na to, aby prekonala bremená a nebezpečenstvá takej dlhej cesty cez púšť. Napriek tomu to podnikla a úspešne dokončila." [1Kr 10:1 -13; 2Krn 9:1 -12]. Bola ohromená všetkým, čo videla a počula: "už v nej nebolo viac ducha." Po výmene darov sa vrátila do svojej rodnej krajiny.
Ale toto zlaté obdobie židovských dejín pominulo. Jasný deň Šalamúnovej slávy skončil v oblakoch a temnote. Jeho úpadok a pád z jeho vysokého postavenia je smutný záznam. Hlavnými príčinami jeho úpadku boli jeho mnohoženstvo a veľké bohatstvo. "Ako starnul, trávil viac času medzi svojimi obľúbenými. Nečinný kráľ, žijúci medzi týmito nečinnými ženami, lebo tisíc žien so všetkými svojimi nečinnými a zlomyseľnými sprievodcami naplnilo paláce a zábavné domy, ktoré postavil [1Kr 11:3 ], sa najprv naučil tolerovať a potom napodobňovať ich pohanské spôsoby. Nezanevrel na Boha Izraela svojou mysľou. Nezanevrel na obetovanie obvyklých obetí v chráme počas veľkých sviatkov. Ale jeho srdce nebolo správne s Bohom; jeho uctievanie sa stalo len formálnym; jeho duša, opustená skutočným náboženským zápalom, sa snažila zaplniť akýmkoľvek náboženským vzrušením, ktoré sa mu ponúklo. Teraz prvýkrát bola medzi ľudom Pána verejne zavedená modloslužba, ktorá nebola len jednoducho nepravidelná alebo zakázaná, ako to bolo u Gedeóna [Sdc 8:27 ] alebo Danitov [Sdc 18:30 ; 18:31], ale bola priamo modloslužobná." [1Kr 11:7 ; 2Kr 23:13 ].
Toto na neho priviedlo Boží hnev. Jeho nepriatelia nad ním zvíťazili [1Kr 11:14 -22; 11:23-25; 11:26-40] a jedna pohroma za druhou padla na krajinu. A teraz prišiel koniec všetkého a zomrel po štyridsaťročnej vláde a bol pochovaný v meste Dávida a "s ním bol pochovaný krátko trvajúci lesk a jednota Izraela." "Zanecháva za sebou len jedného slabého a bezcenného syna, ktorý roztrhá jeho kráľovstvo a hanobí jeho meno."
"Kráľovstvo Šalamúna," hovorí Rawlinson, "je jedným z najvýraznejších faktov v biblickej histórii. Malý národ, ktorý po stáročia s ťažkosťami udržiaval samostatnú existenciu uprostred vojnových kmeňov, z ktorých každý postupne nad ním vládol a utláčal ho, je náhle povýšený géniom vojenského panovníka k sláve a veľkoleposti. Je založená ríša, ktorá sa rozprestiera od Eufratu po hranice Egypta, vzdialenosť 450 míľ; a táto ríša, rýchlo vybudovaná, vstupuje takmer okamžite do obdobia mieru, ktoré trvá pol storočia. Bohatstvo, veľkoleposť, architektonická nádhera, umelecká dokonalosť, obchodná podnikavosť, pozícia dôstojnosti medzi veľkými národmi zeme, sú užívané počas tejto doby, na konci ktorej nastáva náhle zrútenie. Vládnuci národ sa rozdelí na dve časti, podriadené rasy sa odtrhnú, nedávno získaná prevaha je úplne stratená, scéna boja, zápasu, útlaku, zotavenia, nehanebného podriadenia a zúfalého úsilia, sa opäť začína." Historické ilustrácie.
EBD - Easton's Bible Dictionary