Jozuov oltár
odkazy
Street View
Mapa
Informácie zo slovníka
Oltár
(Hebrejsky mizbe'ah, z slova znamenajúceho "zabiť"), akákoľvek stavba z hliny [Ex 20:24 ] alebo neopracovaného kameňa [Ex 20:25 ], na ktorej boli obetované obete. Oltáre boli zvyčajne postavené na nápadných miestach [Gn 22:9 ; Ez 6:3 ; 2Kr 23:12 ; 16:4; 23:8; Sk 14:13 ]. Slovo sa používa v [Hebr 13:10 ] pre obetu ponúkanú na ňom - obetu, ktorú ponúkol Kristus.
Pavol našiel medzi mnohými oltármi postavenými v Aténach jeden s nápisom "Neznámemu Bohu" [Sk 17:23 ], alebo skôr "nejakému neznámemu Bohu." Dôvod tohto nápisu teraz nemožno presne určiť. Poskytol apoštolovi príležitosť hlásať evanjelium "mužom Atén".
Prvý oltár, o ktorom čítame, je ten, ktorý postavil Noe [Gn 8:20 ]. Oltáre postavili Abrahám [Gn 12:7 ; 13:4; 22:9], Izák [Gn 26:25 ], Jákob [Gn 33:20 ; 35:1; 35:3] a Mojžiš [Ex 17:15 ], "Jehovah-nissi".
V stánku a neskôr v chráme boli postavené dva oltáre.
(1.) Oltár zápalných obetí [Ex 30:28 ], nazývaný tiež "medený oltár" [Ex 39:39 ] a "stôl Pána" [Mal 1:7 ].
Tento oltár, ako bol postavený v stánku, je opísaný v [Ex 27:1 -8]. Bol to dutý štvorec, 5 lakťov dlhý a široký a 3 lakte vysoký. Bol vyrobený z akáciového dreva a bol pokrytý medenými platňami. Jeho rohy boli ozdobené "rohmi" [Ex 29:12 ; Lv 4:18 ].
V [Ex 27:3 ] sú vymenované rôzne nádoby patriace k oltáru. Boli vyrobené z medi. [Porov. 1Sam 2:13 ; 2:14; Lv 16:12 ; Nm 16:6 ; 16:7].
V Šalamúnovom chráme mal oltár väčšie rozmery [2Krn 4:1 ]. Porov. [1Kr 8:22 ; 8:64; 9:25], a bol vyrobený celý z medi, pokrývajúci štruktúru z kameňa alebo hliny. Tento oltár bol obnovený Asom [2Krn 15:8 ]. Bol odstránený Achazom [2Kr 16:14 ], a "očistený" Ezechiášom, v neskoršej časti jeho vlády bol znovu postavený. Nakoniec bol rozbitý a odnesený Babylončanmi [Jer 52:17 ].
Po návrate z vyhnanstva bol znovu postavený [Ezd 3:3 ; 3:6] na tom istom mieste, kde stál predtým. [Porov. 1Mak 4:47 ]. Keď Antiochus Epifanes vyplienil Jeruzalem, oltár zápalných obetí bol odstránený.
Oltár bol znovu postavený Herodesom a zostal na svojom mieste až do zničenia Jeruzalema Rimanmi (70 n.l.).
Oheň na oltári nesmel zhasnúť [Lv 6:9 ].
V mešite Omar, priamo pod veľkou kupolou, ktorá zaberá miesto starého chrámu, je drsný výčnelok prírodnej skaly, asi 60 stôp v najväčšej dĺžke a 50 v najväčšej šírke, a v najvyššej časti asi 4 stopy nad všeobecným dláždením. Zdá sa, že táto skala bola ponechaná nedotknutá, keď bol postavený Šalamúnov chrám. Pravdepodobne to bolo miesto oltára zápalných obetí. Pod touto skalou je jaskyňa, ktorá mohla byť sýpkou Areunovho mlátiaceho podlažia [1Krn 21:22 ].
(2.) Oltár kadidla [Ex 30:1 -10], nazývaný tiež "zlatý oltár" [Ex 39:38 ; Nm 4:11 ], stál na svätom mieste "pred oponou, ktorá je pri arke svedectva." Na tomto oltári sa neustále pálili sladké koreniny s ohňom vzatým z medeného oltára. Ranné a večerné služby začínali tým, že veľkňaz ponúkol kadidlo na tomto oltári. Pálenie kadidla bolo typom modlitby [Ž 141:2 ; Zj 5:8 ; 8:3; 8:4].
Tento oltár bol malý prenosný stôl, vyrobený z akáciového dreva pokrytého zlatom [Ex 37:25 ; 37:26]. Bol 1 lakeť dlhý a široký a 2 lakte vysoký.
V Šalamúnovom chráme bol oltár podobnej veľkosti, ale bol vyrobený z cédrového dreva [1Kr 6:20 ; 7:48] pokrytého zlatom. V [Ez 41:22 ] sa nazýva "drevený oltár." [Porov. Ex 30:1 -6].
V chráme postavenom po exile bol oltár obnovený. Antiochus Epifanes ho odstránil, ale neskôr bol obnovený Júdom Makkabejským [1Mak 1:23 ; 4:49]. Medzi trofejami, ktoré odniesol Titus pri zničení Jeruzalema, sa oltár kadidla nenachádza, ani sa o ňom nehovorí v [Hebr 9:1 -28]. Pri tomto oltári slúžil Zachariáš, keď sa mu zjavil anjel [Lk 1:11 ]. Je to jediný oltár, ktorý sa objavuje v nebeskom chráme [Iz 6:6 ; Zj 8:3 ; 8:4].
(Hebrejsky mizbe'ah, z slova znamenajúceho "zabiť"), akákoľvek stavba z hliny [Ex 20:24 ] alebo neopracovaného kameňa [Ex 20:25 ], na ktorej boli obetované obete. Oltáre boli zvyčajne postavené na nápadných miestach [Gn 22:9 ; Ez 6:3 ; 2Kr 23:12 ; 16:4; 23:8; Sk 14:13 ]. Slovo sa používa v [Hebr 13:10 ] pre obetu ponúkanú na ňom - obetu, ktorú ponúkol Kristus.
Pavol našiel medzi mnohými oltármi postavenými v Aténach jeden s nápisom "Neznámemu Bohu" [Sk 17:23 ], alebo skôr "nejakému neznámemu Bohu." Dôvod tohto nápisu teraz nemožno presne určiť. Poskytol apoštolovi príležitosť hlásať evanjelium "mužom Atén".
Prvý oltár, o ktorom čítame, je ten, ktorý postavil Noe [Gn 8:20 ]. Oltáre postavili Abrahám [Gn 12:7 ; 13:4; 22:9], Izák [Gn 26:25 ], Jákob [Gn 33:20 ; 35:1; 35:3] a Mojžiš [Ex 17:15 ], "Jehovah-nissi".
V stánku a neskôr v chráme boli postavené dva oltáre.
(1.) Oltár zápalných obetí [Ex 30:28 ], nazývaný tiež "medený oltár" [Ex 39:39 ] a "stôl Pána" [Mal 1:7 ].
Tento oltár, ako bol postavený v stánku, je opísaný v [Ex 27:1 -8]. Bol to dutý štvorec, 5 lakťov dlhý a široký a 3 lakte vysoký. Bol vyrobený z akáciového dreva a bol pokrytý medenými platňami. Jeho rohy boli ozdobené "rohmi" [Ex 29:12 ; Lv 4:18 ].
V [Ex 27:3 ] sú vymenované rôzne nádoby patriace k oltáru. Boli vyrobené z medi. [Porov. 1Sam 2:13 ; 2:14; Lv 16:12 ; Nm 16:6 ; 16:7].
V Šalamúnovom chráme mal oltár väčšie rozmery [2Krn 4:1 ]. Porov. [1Kr 8:22 ; 8:64; 9:25], a bol vyrobený celý z medi, pokrývajúci štruktúru z kameňa alebo hliny. Tento oltár bol obnovený Asom [2Krn 15:8 ]. Bol odstránený Achazom [2Kr 16:14 ], a "očistený" Ezechiášom, v neskoršej časti jeho vlády bol znovu postavený. Nakoniec bol rozbitý a odnesený Babylončanmi [Jer 52:17 ].
Po návrate z vyhnanstva bol znovu postavený [Ezd 3:3 ; 3:6] na tom istom mieste, kde stál predtým. [Porov. 1Mak 4:47 ]. Keď Antiochus Epifanes vyplienil Jeruzalem, oltár zápalných obetí bol odstránený.
Oltár bol znovu postavený Herodesom a zostal na svojom mieste až do zničenia Jeruzalema Rimanmi (70 n.l.).
Oheň na oltári nesmel zhasnúť [Lv 6:9 ].
V mešite Omar, priamo pod veľkou kupolou, ktorá zaberá miesto starého chrámu, je drsný výčnelok prírodnej skaly, asi 60 stôp v najväčšej dĺžke a 50 v najväčšej šírke, a v najvyššej časti asi 4 stopy nad všeobecným dláždením. Zdá sa, že táto skala bola ponechaná nedotknutá, keď bol postavený Šalamúnov chrám. Pravdepodobne to bolo miesto oltára zápalných obetí. Pod touto skalou je jaskyňa, ktorá mohla byť sýpkou Areunovho mlátiaceho podlažia [1Krn 21:22 ].
(2.) Oltár kadidla [Ex 30:1 -10], nazývaný tiež "zlatý oltár" [Ex 39:38 ; Nm 4:11 ], stál na svätom mieste "pred oponou, ktorá je pri arke svedectva." Na tomto oltári sa neustále pálili sladké koreniny s ohňom vzatým z medeného oltára. Ranné a večerné služby začínali tým, že veľkňaz ponúkol kadidlo na tomto oltári. Pálenie kadidla bolo typom modlitby [Ž 141:2 ; Zj 5:8 ; 8:3; 8:4].
Tento oltár bol malý prenosný stôl, vyrobený z akáciového dreva pokrytého zlatom [Ex 37:25 ; 37:26]. Bol 1 lakeť dlhý a široký a 2 lakte vysoký.
V Šalamúnovom chráme bol oltár podobnej veľkosti, ale bol vyrobený z cédrového dreva [1Kr 6:20 ; 7:48] pokrytého zlatom. V [Ez 41:22 ] sa nazýva "drevený oltár." [Porov. Ex 30:1 -6].
V chráme postavenom po exile bol oltár obnovený. Antiochus Epifanes ho odstránil, ale neskôr bol obnovený Júdom Makkabejským [1Mak 1:23 ; 4:49]. Medzi trofejami, ktoré odniesol Titus pri zničení Jeruzalema, sa oltár kadidla nenachádza, ani sa o ňom nehovorí v [Hebr 9:1 -28]. Pri tomto oltári slúžil Zachariáš, keď sa mu zjavil anjel [Lk 1:11 ]. Je to jediný oltár, ktorý sa objavuje v nebeskom chráme [Iz 6:6 ; Zj 8:3 ; 8:4].
EBD - Easton's Bible Dictionary