Samaria, stražni hrib ali stražni stolp. V osrčju izraelskih gora, nekaj milj severozahodno od Sihema, stoji "hrib Šomeron," osamljena gora, velik "mamelon." To je podolgovat hrib, s strmimi, a dostopnimi stranicami in dolgim ravnim vrhom. Omri, kralj Izraela, je kupil ta hrib od njegovega lastnika Šemerja za dva talenta srebra in na njegovem širokem vrhu zgradil mesto, ki mu je dal ime "Šomeron", tj. Samaria, kot novo prestolnico svojega kraljestva namesto Tirce [1Kr 16:24 ]. Kot takšna je imela številne prednosti. Tukaj je Omri prebival zadnjih šest let svojega vladanja. Kot rezultat neuspešne vojne s Sirijo se zdi, da je bil prisiljen Sirijcem dovoliti pravico do "gradnje ulic v Samariji", tj. verjetno dovoljenje sirskim trgovcem, da opravljajo svojo trgovino v izraelski prestolnici. To bi pomenilo obstoj precejšnjega sirskega prebivalstva. "To je bilo edino veliko mesto v Palestini, ki ga je ustvaril suveren. Vsa ostala so bila že posvečena s patriarhalno tradicijo ali prejšnjo posestjo, a Samarija je bila izbira Omrija samega. Dejansko je mestu, ki ga je zgradil, dal ime njegovega prejšnjega lastnika, vendar je njegova posebna povezava z njim kot njegovim ustanoviteljem dokazana z oznako, ki jo Samarija nosi v asirskih napisih, Beth-khumri ('hiša ali palača Omrija').", Stanley.

Samaria je bila pogosto oblegana. V dneh Ahaba je Benhadad II. napadel z njo z dvaintridesetimi vazalnimi kralji, a je bil poražen z velikim pokolom [1Kr 20:20 -21]. Drugič, naslednje leto, jo je napadel; a je bil ponovno popolnoma poražen in prisiljen se je bil predati Ahabu [1Kr 20:28 -34], katerega vojska je bila v primerjavi z Benhadadovo nič več kot "dve mali čredi kozličkov."

V dneh Jehorama je ta Benhadad ponovno oblegal Samarijo, medtem ko je bilo mesto zreducirano na najhujše stiske. A ravno ko se je zdelo, da je uspeh na dosegu roke, so nenadoma prekinili obleganje, prestrašeni zaradi skrivnostnega hrupa vozov in konj ter velike vojske, in pobegnili, pustivši svoj tabor z vso njegovo vsebino za seboj. Lačni prebivalci mesta so bili kmalu razbremenjeni z obiljem plena sirskega tabora; in zgodilo se je, po besedah Elizeja, da je "mera fine moke bila prodana za šekel in dve meri ječmena za šekel, na vratih Samarije" [2Kr 7:1 -20].

Salmanasar je napadel Izrael v dneh Hošea in ga zreduciral v vazalstvo. Oblegal je Samarijo (pr. n. št. 723), ki se je držala tri leta in je bila na koncu osvojena s strani Sargona, ki je dokončal osvojitev, ki jo je začel Salmanasar [2Kr 18:9 -12; 17:3], in odstranil veliko število plemen v ujetništvo. (Glej SARGON)

To mesto je po prehodu skozi različne preobrate cesar Avgust dal Herodu Velikemu, ki ga je obnovil in ga poimenoval Sebasta (grška oblika Avgusta) v čast cesarju. V Novi zavezi je omenjeno le v [Apd 8:1 -14], kjer je zapisano, da je Filip odšel v mesto Samarijo in tam pridigal.

Zdaj ga predstavlja vasica Sebustieh, ki vsebuje približno tristo prebivalcev. Ruševine starodavnega mesta so vse raztresene po hribu, po straneh katerega so se zvalile. Stebri približno sto velikih korintskih stebrov še vedno stojijo in pritegnejo veliko pozornosti, čeprav nič določenega ni znanega o njih. (Prim. [Mih 1:6 ].)

V času Kristusa je bila Zahodna Palestina razdeljena na tri province, Judejo, Samarijo in Galilejo. Samarija je zasedala središče Palestine [Jn 4:4 ]. V Talmudu se imenuje "dežela Kutejcev" in se sploh ne šteje za del Svete dežele.

Omeniti velja, da je razdalja med Samarijo in Jeruzalemom, prestolnicama obeh kraljestev, le 35 milj v ravni črti.