Samaria, stražarska planina ili stražarski toranj. U srcu planina Izraela, nekoliko milja severozapadno od Sihema, stoji "brdo Šomeron," usamljena planina, veliki "mamelon." To je izduženo brdo, sa strmim ali ne i nepristupačnim stranama, i dugim ravnim vrhom. Omri, kralj Izraela, kupio je ovo brdo od Šemera, njegovog vlasnika, za dva talenta srebra i na njegovom širokom vrhu izgradio grad kojem je dao ime "Šomeron", tj. Samaria, kao novu prestonicu svog kraljevstva umesto Tirse [1Car 16:24 ]. Kao takva, posedovala je mnoge prednosti. Ovde je Omri boravio tokom poslednjih šest godina svoje vladavine. Kao rezultat neuspešnog rata sa Sirijom, čini se da je bio primoran da Sirijcima dodeli pravo da "prave ulice u Samariji," tj. verovatno dozvolu sirijskim trgovcima da obavljaju svoju trgovinu u izraelskoj prestonici. To bi podrazumevalo postojanje značajne sirijske populacije. "To je bio jedini veliki grad Palestine koji je stvorio suveren. Svi ostali su već bili posvećeni patrijarhalnom tradicijom ili prethodnim posedom, ali Samarija je bila izbor Omrija samog. On je, zapravo, dao gradu koji je izgradio ime njegovog bivšeg vlasnika, ali njegova posebna povezanost sa njim kao osnivačem dokazuje se nazivom koji nosi u asirskim natpisima, Bet-humri ('kuća ili palata Omrijeva').", Stenli.

Samarija je često bila opsedana. U danima Ahaba, Ven-Hadad II. je došao protiv nje sa trideset dva kralja vazala, ali je bio poražen sa velikim pokoljem [1Car 1:20 -21]. Drugi put, sledeće godine, napao ju je; ali je opet bio potpuno poražen i bio je primoran da se preda Ahabu [1Car 20:28 -34], čija je vojska, u poređenju sa Ben-Hadadovom, bila samo "dva mala stada jaradi."

U danima Jorama, ovaj Ben-Hadad je ponovo opsedao Samariju, tokom koje je grad bio sveden na najteže krajnosti. Ali upravo kada se činilo da je uspeh na dohvat ruke, iznenada su prekinuli opsadu, uplašeni misterioznim zvukom kočija i konja i velike vojske, i pobegli, ostavljajući svoj logor sa svim njegovim sadržajem za sobom. Izgladneli stanovnici grada ubrzo su bili oslobođeni sa obiljem pljačke sirijskog logora; i dogodilo se, prema rečima Elizeja, da je "merica finog brašna prodata za šekel, i dve merice ječma za šekel, na vratima Samarije" [2Car 1:7 -20].

Salmanasar je napao Izrael u danima Oseje i sveo ga na vazalstvo. Opsedao je Samariju (723. p.n.e.), koja se držala tri godine, i na kraju je osvojena od strane Sargona, koji je dovršio osvajanje koje je Salmanasar započeo [2Car 1:18 -12; 17:3], i odveo veliki broj plemena u ropstvo. (Vidi SARGON)

Ovaj grad, nakon što je prošao kroz razne peripetije, car Avgust je dao Herodu Velikom, koji ga je obnovio i nazvao Sebaste (grčki oblik Avgusta) u čast cara. U Novom zavetu jedini pomen o njemu je u [Del 1:8 -14], gde je zabeleženo da je Filip otišao u grad Samariju i tamo propovedao.

Sada je predstavljen selom Sebastija, koje sadrži oko trista stanovnika. Ruševine drevnog grada su razbacane po celom brdu, niz čije strane su se srušile. Stubovi oko stotinu onoga što su verovatno bile veličanstvene korintske kolone i dalje stoje i privlače mnogo pažnje, iako ništa određeno nije poznato u vezi sa njima. (Uporedi [Mih 1:6 ].)

U vreme Hrista, Zapadna Palestina je bila podeljena na tri provincije, Judeju, Samariju i Galileju. Samarija je zauzimala centar Palestine [Jov 4:4 ]. U Talmudu se naziva "zemlja Kutima" i ne smatra se delom Svete Zemlje.

Može se primetiti da je udaljenost između Samarije i Jerusalima, odgovarajućih prestonica dva kraljevstva, samo 35 milja u pravoj liniji.