Efesos
länkar
Street View
bilder
Karta
information från ordbok
Efesos
huvudstaden i prokonsulära Asien, som var den västra delen av Mindre Asien. Den koloniserades huvudsakligen från Aten. Under romarnas tid bar den titeln "den första och största metropolen i Asien." Den var känd för Artemistemplet (se Diana), där hon hade sin främsta helgedom, och för sin teater, som var den största i världen och kunde rymma 50 000 åskådare. Den var, liksom alla antika teatrar, öppen mot himlen. Här visades strider mellan vilda djur och mellan människor och djur. [Jämför [1Kor 4:9 ; 1Kor 9:24 ; 1Kor 9:25 ; 1Kor 15:32 ]].
Många judar bosatte sig i denna stad, och här såddes evangeliets frön omedelbart efter pingsten [Apg 2:9 ; Apg 6:9 ]. I slutet av sin andra missionsresa (omkring år 51 e.Kr.), när Paulus återvände från Grekland till Syrien [Apg 18:18 -21], besökte han först denna stad. Han stannade dock bara en kort tid, eftersom han skyndade sig för att hålla högtiden, troligen pingsten, i Jerusalem; men han lämnade Aquila och Priscilla kvar för att fortsätta arbetet med att sprida evangeliet.
Under sin tredje missionsresa nådde Paulus Efesos från "de övre trakterna" [Apg 19:1 ], dvs. från de inre delarna av Mindre Asien, och dröjde kvar där i ungefär tre år; och så framgångsrikt och rikligt var hans arbete att "alla som bodde i Asien hörde Herrens ord, både judar och greker" [Apg 19:10 ]. Förmodligen under denna period grundades de sju församlingarna i Uppenbarelseboken, inte genom Paulus personliga arbete, utan av missionärer som han kan ha sänt ut från Efesos, och genom inflytandet av konvertiter som återvände till sina hem.
Vid sin återkomst från sin resa stannade Paulus vid Miletos, cirka 30 mil söder om Efesos [Apg 20:15 ], och genom att skicka efter presbytererna i Efesos för att möta honom där, höll han det rörande avskedstalet som är nedtecknat i [Apg 20:18 -35]. Efesos nämns inte igen förrän nära slutet av Paulus liv, när han skriver till Timoteus och uppmanar honom att "stanna kvar i Efesos" [1Tim 1:3 ].
Två av Paulus följeslagare, Trofimus och Tychikus, var förmodligen infödda i Efesos [Apg 20:4 ; Apg 21:29 ; 2Tim 4:12 ]. I sitt andra brev till Timoteus talar Paulus om Onesiforus som har tjänat honom i många saker i Efesos [2Tim 1:18 ]. Han "sände också Tychikus till Efesos" [2Tim 4:12 ], troligen för att ta hand om församlingens intressen där. Efesos nämns två gånger i Uppenbarelseboken [Upp 1:11 ; Upp 2:1 ].
Enligt tradition tillbringade aposteln Johannes många år i Efesos, där han dog och blev begravd.
En del av platsen för denna en gång berömda stad är nu ockuperad av en liten turkisk by, Ayasaluk, som anses vara en förvrängning av de två grekiska orden, hagios theologos; dvs. "den heliga gudomliga."
huvudstaden i prokonsulära Asien, som var den västra delen av Mindre Asien. Den koloniserades huvudsakligen från Aten. Under romarnas tid bar den titeln "den första och största metropolen i Asien." Den var känd för Artemistemplet (se Diana), där hon hade sin främsta helgedom, och för sin teater, som var den största i världen och kunde rymma 50 000 åskådare. Den var, liksom alla antika teatrar, öppen mot himlen. Här visades strider mellan vilda djur och mellan människor och djur. [Jämför [1Kor 4:9 ; 1Kor 9:24 ; 1Kor 9:25 ; 1Kor 15:32 ]].
Många judar bosatte sig i denna stad, och här såddes evangeliets frön omedelbart efter pingsten [Apg 2:9 ; Apg 6:9 ]. I slutet av sin andra missionsresa (omkring år 51 e.Kr.), när Paulus återvände från Grekland till Syrien [Apg 18:18 -21], besökte han först denna stad. Han stannade dock bara en kort tid, eftersom han skyndade sig för att hålla högtiden, troligen pingsten, i Jerusalem; men han lämnade Aquila och Priscilla kvar för att fortsätta arbetet med att sprida evangeliet.
Under sin tredje missionsresa nådde Paulus Efesos från "de övre trakterna" [Apg 19:1 ], dvs. från de inre delarna av Mindre Asien, och dröjde kvar där i ungefär tre år; och så framgångsrikt och rikligt var hans arbete att "alla som bodde i Asien hörde Herrens ord, både judar och greker" [Apg 19:10 ]. Förmodligen under denna period grundades de sju församlingarna i Uppenbarelseboken, inte genom Paulus personliga arbete, utan av missionärer som han kan ha sänt ut från Efesos, och genom inflytandet av konvertiter som återvände till sina hem.
Vid sin återkomst från sin resa stannade Paulus vid Miletos, cirka 30 mil söder om Efesos [Apg 20:15 ], och genom att skicka efter presbytererna i Efesos för att möta honom där, höll han det rörande avskedstalet som är nedtecknat i [Apg 20:18 -35]. Efesos nämns inte igen förrän nära slutet av Paulus liv, när han skriver till Timoteus och uppmanar honom att "stanna kvar i Efesos" [1Tim 1:3 ].
Två av Paulus följeslagare, Trofimus och Tychikus, var förmodligen infödda i Efesos [Apg 20:4 ; Apg 21:29 ; 2Tim 4:12 ]. I sitt andra brev till Timoteus talar Paulus om Onesiforus som har tjänat honom i många saker i Efesos [2Tim 1:18 ]. Han "sände också Tychikus till Efesos" [2Tim 4:12 ], troligen för att ta hand om församlingens intressen där. Efesos nämns två gånger i Uppenbarelseboken [Upp 1:11 ; Upp 2:1 ].
Enligt tradition tillbringade aposteln Johannes många år i Efesos, där han dog och blev begravd.
En del av platsen för denna en gång berömda stad är nu ockuperad av en liten turkisk by, Ayasaluk, som anses vara en förvrängning av de två grekiska orden, hagios theologos; dvs. "den heliga gudomliga."
EBD - Easton's Bible Dictionary