Samaria, ett vakttorn eller en utkikspunkt. I hjärtat av Israels berg, några mil nordväst om Shechem, står "Shomerons kulle", ett ensamt berg, en stor "mamelon". Det är en avlång kulle med branta men inte oåtkomliga sidor och en lång platt topp. Omri, Israels kung, köpte denna kulle från dess ägare Shemer för två talenter silver och byggde på dess breda topp staden som han gav namnet "Shomeron", det vill säga Samaria, som den nya huvudstaden i hans rike istället för Tirsa [1Kung 16:24 ]. Som sådan hade den många fördelar. Här bodde Omri under de sista sex åren av sin regeringstid. Som resultat av ett misslyckat krig med Syrien verkar han ha varit tvungen att ge syrierna rätt att "göra gator i Samaria", det vill säga troligen tillåtelse för de syriska köpmännen att bedriva handel i den israeliska huvudstaden. Detta skulle innebära att det fanns en betydande syrisk befolkning. "Det var den enda stora staden i Palestina som skapades av suveränen. Alla de andra hade redan helgats av patriarkal tradition eller tidigare innehav, men Samaria var Omris eget val. Han gav faktiskt staden som han hade byggt namnet efter dess tidigare ägare, men dess speciella koppling till honom som dess grundare bevisas av beteckningen som den bär i assyriska inskriptioner, Beth-khumri ('Omris hus eller palats').", Stanley.

Samaria belägrades ofta. På Ahabs tid kom Benhadad II mot den med trettiotvå vasallkungar, men blev besegrad med ett stort nederlag [1Kung 20:20 -21]. En andra gång, nästa år, angrep han den; men blev återigen fullständigt besegrad och tvingades kapitulera till Ahab [1Kung 20:28 -34], vars armé, jämfört med Benhadads, inte var mer än "två små flockar av killingar".

På Jehorams tid belägrade denna Benhadad återigen Samaria, under vilken staden reducerades till de svåraste omständigheterna. Men precis när framgång verkade vara inom räckhåll, bröt de plötsligt upp belägringen, skrämda av ett mystiskt ljud av vagnar och hästar och en stor armé, och flydde, lämnande sitt läger med allt dess innehåll bakom sig. De svältande invånarna i staden blev snart lättade med överflödet av bytet från det syriska lägret; och det hände, enligt Elishas ord, att "ett mått fint mjöl såldes för en shekel, och två mått korn för en shekel, i Samarias portar" [2Kung 7:1 -20].

Shalmaneser invaderade Israel på Hoseas tid och reducerade det till vasallstatus. Han belägrade Samaria (723 f.Kr.), som höll ut i tre år och till slut erövrades av Sargon, som fullbordade den erövring Shalmaneser hade påbörjat [2Kung 18:9 -12; 17:3], och förde bort stora mängder av stammarna i fångenskap. (Se SARGON)

Denna stad, efter att ha gått igenom olika skeden, gavs av kejsar Augustus till Herodes den store, som återuppbyggde den och kallade den Sebaste (grekisk form av Augustus) till kejsarens ära. I Nya testamentet nämns den endast i [Apg 8:1 -14], där det står att Filippus gick ner till staden Samaria och predikade där.

Den representeras nu av byn Sebustieh, som innehåller cirka trehundra invånare. Ruinerna av den antika staden är spridda över hela kullen, nerför sidorna av vilken de har rullat. Skafter av cirka hundra av vad som måste ha varit storslagna korintiska kolonner står fortfarande kvar och drar mycket uppmärksamhet, även om inget definitivt är känt om dem. (Jämför [Mik 1:6 ].)

På Kristi tid var Västra Palestina uppdelat i tre provinser: Judéen, Samarien och Galiléen. Samaria upptog centrala Palestina [Joh 4:4 ]. Det kallas i Talmud "Kuthims land" och betraktas inte alls som en del av det Heliga landet.

Det kan noteras att avståndet mellan Samaria och Jerusalem, de respektive huvudstäderna i de två kungadömena, är endast 35 mil i en rak linje.