Nasaret
länkar
Street View
bilder
Karta
information från ordbok
Nazaret
skild, antas allmänt vara den grekiska formen av det hebreiska ordet netser, en "skott" eller "utväxt". Vissa tror dock att stadens namn måste vara kopplat till namnet på kullen bakom den, från vilken en av de finaste utsikterna i Palestina erhålls, och därför härleder de det från det hebreiska notserah, dvs. en som bevakar eller övervakar, vilket därmed betecknar kullen som övervakar och därmed bevakar ett omfattande område.
Denna stad nämns inte i Gamla testamentet. Det var hemmet för Josef och Maria [Luk 2:39 ], och här tillkännagav ängeln för Jungfrun Messias födelse [Luk 1:26 -28]. Här växte Jesus upp från barndom till vuxen ålder [Luk 4:16 ]; och här började han sin offentliga verksamhet i synagogan [Matt 13:54 ], där folket blev så förargade att de försökte kasta honom ner från stupet där deras stad var byggd [Luk 4:29 ]. Två gånger drev de ut honom från sina gränser [Luk 4:16 -29; Matt 13:54 -58]; och han drog sig slutligen tillbaka från staden, där han inte gjorde många mäktiga gärningar på grund av deras otro [Matt 13:58 ], och bosatte sig i Kapernaum.
Nazaret ligger bland de södra åsarna av Libanon, på den branta sluttningen av en kulle, cirka 14 mil från Galileiska sjön och cirka 6 väster från berget Tabor. Det identifieras med den moderna byn en-Nazirah, med sex eller tiotusen invånare. Den ligger "som i en ihålig kopp" längre ner på kullen än den antika staden. Huvudvägen för trafik mellan Egypten och Asiens inre passerade förbi Nazaret nära foten av Tabor, och därifrån norrut till Damaskus.
Det antas från Nathanaels ord i [Joh 1:46 ] att staden Nazaret hölls i stort vanrykte, antingen för att, som det sägs, folket i Galileen var en rå och mindre kultiverad klass, och var starkt påverkade av de hedningar som blandade sig med dem, eller på grund av deras lägre typ av moralisk och religiös karaktär. Men det verkar inte finnas någon tillräcklig anledning för dessa antaganden. Judarna trodde att Messias födelse enligt [Mik 5:2 ] skulle äga rum i Betlehem och ingen annanstans. Nathanael hade samma uppfattning som sina landsmän och trodde att det stora "goda" som de alla väntade på inte kunde komma från Nazaret. Detta är förmodligen vad Nathanael menade. Dessutom verkar det inte finnas några bevis för att invånarna i Galileen var underlägsna på något sätt, eller att en galileisk person föraktades, under vår Herres tid. (Se Dr. Merrills Galileen i Kristi tid.)
Stadens befolkning (nu cirka 10 000) under Kristi tid uppgick förmodligen till 15 000 eller 20 000 själar.
"Det så kallade 'Heliga huset' är en grotta under den latinska kyrkan, som verkar ha varit ursprungligen en tank. 'Kullens krön', platsen för det misslyckade störtandet, är förmodligen den norra klippan: den traditionella platsen har visats sedan medeltiden på ett avstånd mot söder. Ingen av de traditionella platserna kan spåras mycket tidigt, och de har ingen auktoritet. Namnet Nazaret betyder kanske 'en vakttorn' (nu en-Nasrah), men är i Nya testamentet kopplat till Netzer, 'en gren' [Jes 4:2 ; Jer 23:5 ; Sak 3:8 ; Sak 6:12 ; Matt 2:23 ], Nazarene är ett helt annat ord än nasirit."
skild, antas allmänt vara den grekiska formen av det hebreiska ordet netser, en "skott" eller "utväxt". Vissa tror dock att stadens namn måste vara kopplat till namnet på kullen bakom den, från vilken en av de finaste utsikterna i Palestina erhålls, och därför härleder de det från det hebreiska notserah, dvs. en som bevakar eller övervakar, vilket därmed betecknar kullen som övervakar och därmed bevakar ett omfattande område.
Denna stad nämns inte i Gamla testamentet. Det var hemmet för Josef och Maria [Luk 2:39 ], och här tillkännagav ängeln för Jungfrun Messias födelse [Luk 1:26 -28]. Här växte Jesus upp från barndom till vuxen ålder [Luk 4:16 ]; och här började han sin offentliga verksamhet i synagogan [Matt 13:54 ], där folket blev så förargade att de försökte kasta honom ner från stupet där deras stad var byggd [Luk 4:29 ]. Två gånger drev de ut honom från sina gränser [Luk 4:16 -29; Matt 13:54 -58]; och han drog sig slutligen tillbaka från staden, där han inte gjorde många mäktiga gärningar på grund av deras otro [Matt 13:58 ], och bosatte sig i Kapernaum.
Nazaret ligger bland de södra åsarna av Libanon, på den branta sluttningen av en kulle, cirka 14 mil från Galileiska sjön och cirka 6 väster från berget Tabor. Det identifieras med den moderna byn en-Nazirah, med sex eller tiotusen invånare. Den ligger "som i en ihålig kopp" längre ner på kullen än den antika staden. Huvudvägen för trafik mellan Egypten och Asiens inre passerade förbi Nazaret nära foten av Tabor, och därifrån norrut till Damaskus.
Det antas från Nathanaels ord i [Joh 1:46 ] att staden Nazaret hölls i stort vanrykte, antingen för att, som det sägs, folket i Galileen var en rå och mindre kultiverad klass, och var starkt påverkade av de hedningar som blandade sig med dem, eller på grund av deras lägre typ av moralisk och religiös karaktär. Men det verkar inte finnas någon tillräcklig anledning för dessa antaganden. Judarna trodde att Messias födelse enligt [Mik 5:2 ] skulle äga rum i Betlehem och ingen annanstans. Nathanael hade samma uppfattning som sina landsmän och trodde att det stora "goda" som de alla väntade på inte kunde komma från Nazaret. Detta är förmodligen vad Nathanael menade. Dessutom verkar det inte finnas några bevis för att invånarna i Galileen var underlägsna på något sätt, eller att en galileisk person föraktades, under vår Herres tid. (Se Dr. Merrills Galileen i Kristi tid.)
Stadens befolkning (nu cirka 10 000) under Kristi tid uppgick förmodligen till 15 000 eller 20 000 själar.
"Det så kallade 'Heliga huset' är en grotta under den latinska kyrkan, som verkar ha varit ursprungligen en tank. 'Kullens krön', platsen för det misslyckade störtandet, är förmodligen den norra klippan: den traditionella platsen har visats sedan medeltiden på ett avstånd mot söder. Ingen av de traditionella platserna kan spåras mycket tidigt, och de har ingen auktoritet. Namnet Nazaret betyder kanske 'en vakttorn' (nu en-Nasrah), men är i Nya testamentet kopplat till Netzer, 'en gren' [Jes 4:2 ; Jer 23:5 ; Sak 3:8 ; Sak 6:12 ; Matt 2:23 ], Nazarene är ett helt annat ord än nasirit."
EBD - Easton's Bible Dictionary