Manasse
länkar
Karta
information från ordbok
Manasse
som gör att man glömmer. "Gud har fått mig att glömma" (Hebr. nashshani), [1Mos 41:51 ].
(1.) Den äldre av Josefs två söner. Han och hans bror Efraim adopterades senare av Jakob som sina egna söner [1Mos 48:1 ]. Det finns en berättelse om hans äktenskap med en syrier [1Krön 7:14 ]; och det enda som därefter är nedtecknat om honom är att hans barnbarn "uppfostrades på Josefs knän" [1Mos 50:23 ], enligt Reviderad Version, "födda på Josefs knän", dvs. från deras födelse adopterades av Josef som sina egna barn.
Manasse stam var associerad med Efraims och Benjamins under vandringarna i öknen. De slog läger på västra sidan av tabernaklet. Enligt folkräkningen som gjordes vid Sinai, uppgick denna stam då till 32,200 [4Mos 1:10 ; 4Mos 1:35 ; 4Mos 2:20 ; 4Mos 2:21 ]. Fyrtio år senare hade dess antal ökat till 52,700 [4Mos 26:34 ; 4Mos 26:37 ], och det var vid denna tid den mest framstående av alla stammar.
Hälften av denna stam, tillsammans med Ruben och Gad, fick sitt område tilldelat av Mose öster om Jordan [Jos 13:7 -14]; men det var upp till Josua att definiera gränserna för varje stam. Detta område öster om Jordan var mer värdefullt och större än allt som tilldelades de nio och en halv stammarna i Palestina. Det kallas ibland "Gileads land" och talas också om som "på andra sidan Jordan". Den del som gavs till Manasse halva stam var den största öster om Jordan. Den omfattade hela Bashan. Den gränsade i söder till Mahanaim och sträckte sig norrut till Libanons fot. Argob, med sina sextio städer, det "hav av basaltiska klippor och stenar kastade i den vildaste förvirring", låg mitt i detta område.
Hela "Gileads land" hade erövrats, och de två och en halv stammarna lämnade sina fruar och familjer i de befästa städerna där och följde med de andra stammarna över Jordan och deltog med dem i erövringskrigen. När landets fördelning var avslutad, avskedade Josua de två och en halv stammarna och berömde dem för deras heroiska tjänst [Jos 22:1 -34]. Så avskedade, återvände de över Jordan till sin egen arvslott. (Se ED)
På västra sidan av Jordan var den andra halvan av Manasse stam associerad med Efraim, och de hade sin del i själva centrum av Palestina, ett område på cirka 1,300 kvadratmil, den mest värdefulla delen av hela landet, rik på vattenkällor. Manasses del låg omedelbart norr om Efraims [Jos 16:1 etc.]. Således försvarade västra Manasse passagerna i Esdraelon medan den östra höll passen i Hauran.
(2.) Den ende sonen och efterträdaren till Hiskia på Judas tron. Han var tolv år gammal när han började regera [2Kung 21:1 ], och han regerade i femtiofem år (f.Kr. 698-643). Trots att han regerade så länge, är relativt lite känt om denna kung. Hans regering var en fortsättning på Ahaz, både i religion och nationell politik. Han föll tidigt under inflytande av den hedniska hovkretsen, och hans regering präglades av ett sorgligt återfall i avgudadyrkan med alla dess laster, vilket visade att reformationen under hans far till stor del varit endast ytlig [Jes 7:10 ; 2Kung 21:10 -15]. Ett systematiskt och ihärdigt försök gjordes, och allt för framgångsrikt, att förvisa dyrkan av Jehova ur landet. Mitt i denna utbredda avgudadyrkan saknades dock inte trogna profeter (Jesaja, Mika) som lyfte sin röst i tillrättavisning och varning, men deras trofasthet väckte bara bittert hat, och en period av grym förföljelse mot alla vänner av den gamla religionen började. "Alvas dagar i Holland, Karl IX:s i Frankrike eller Covenanternas under Karl II i Skottland, föregicks i den judiska huvudstaden. Gatorna var röda av blod." Det finns en gammal judisk tradition att Jesaja dödades vid denna tid [2Kung 21:16 ; 2Kung 24:3 ; 2Kung 24:4 ; Jer 2:30 ], ha blivit sågade i två i stammen av ett träd. [Ps 49:1 etc.; Ps 73:1 etc.; Ps 77:1 etc.; Ps 140:1 etc.], och [Ps 141:1 etc.] verkar uttrycka de frommas känslor mitt i de brinnande prövningarna under denna stora förföljelse. Manasse har kallats "Palestinas Nero".
Esarhaddon, Sennacheribs efterträdare på Assyriens tron, som hade sin residens i Babylon i tretton år (den enda assyriska monarken som någonsin regerade i Babylon), tog Manasse till fånga (f.Kr. 681) till Babylon. Sådana fångna kungar behandlades vanligtvis med stor grymhet. De fördes inför erövraren med en krok eller ring genom läpparna eller käkarna, med ett snöre fäst vid den, genom vilket de leddes. Detta hänvisas till i [2Krön 33:11 ], där den auktoriserade versionen lyder att Esarhaddon "tog Manasse bland törnen"; medan den reviderade versionen återger orden, "tog Manasse i kedjor"; eller bokstavligen, som i marginalen, "med krokar". [Jämför med 2Kung 19:28 ].
Manasses hårda fängelse förde honom till omvändelse. Gud hörde hans rop, och han återställdes till sitt rike [2Krön 33:11 -13]. Han övergav sina avgudadyrkande sätt och uppmanade folket att dyrka Jehova; men det fanns ingen grundlig reformation. Efter en lång regeringstid på femtiofem år, den längsta i Judas historia, dog han och begravdes i Uzzas trädgård, "trädgården vid hans eget hus" [2Kung 21:17 ; 2Kung 21:18 ; 2Krön 33:20 ], och inte i Davids stad, bland sina förfäder. Han efterträddes av sin son Amon.
I [Dom 18:30 ] är den korrekta läsningen "Mose", och inte "Manasse". Namnet "Manasse" antas ha införts av någon avskrivare för att undvika skandalen att nämna Moses, den store laggivarens barnbarn, som grundare av en avgudadyrkande religion.
som gör att man glömmer. "Gud har fått mig att glömma" (Hebr. nashshani), [1Mos 41:51 ].
(1.) Den äldre av Josefs två söner. Han och hans bror Efraim adopterades senare av Jakob som sina egna söner [1Mos 48:1 ]. Det finns en berättelse om hans äktenskap med en syrier [1Krön 7:14 ]; och det enda som därefter är nedtecknat om honom är att hans barnbarn "uppfostrades på Josefs knän" [1Mos 50:23 ], enligt Reviderad Version, "födda på Josefs knän", dvs. från deras födelse adopterades av Josef som sina egna barn.
Manasse stam var associerad med Efraims och Benjamins under vandringarna i öknen. De slog läger på västra sidan av tabernaklet. Enligt folkräkningen som gjordes vid Sinai, uppgick denna stam då till 32,200 [4Mos 1:10 ; 4Mos 1:35 ; 4Mos 2:20 ; 4Mos 2:21 ]. Fyrtio år senare hade dess antal ökat till 52,700 [4Mos 26:34 ; 4Mos 26:37 ], och det var vid denna tid den mest framstående av alla stammar.
Hälften av denna stam, tillsammans med Ruben och Gad, fick sitt område tilldelat av Mose öster om Jordan [Jos 13:7 -14]; men det var upp till Josua att definiera gränserna för varje stam. Detta område öster om Jordan var mer värdefullt och större än allt som tilldelades de nio och en halv stammarna i Palestina. Det kallas ibland "Gileads land" och talas också om som "på andra sidan Jordan". Den del som gavs till Manasse halva stam var den största öster om Jordan. Den omfattade hela Bashan. Den gränsade i söder till Mahanaim och sträckte sig norrut till Libanons fot. Argob, med sina sextio städer, det "hav av basaltiska klippor och stenar kastade i den vildaste förvirring", låg mitt i detta område.
Hela "Gileads land" hade erövrats, och de två och en halv stammarna lämnade sina fruar och familjer i de befästa städerna där och följde med de andra stammarna över Jordan och deltog med dem i erövringskrigen. När landets fördelning var avslutad, avskedade Josua de två och en halv stammarna och berömde dem för deras heroiska tjänst [Jos 22:1 -34]. Så avskedade, återvände de över Jordan till sin egen arvslott. (Se ED)
På västra sidan av Jordan var den andra halvan av Manasse stam associerad med Efraim, och de hade sin del i själva centrum av Palestina, ett område på cirka 1,300 kvadratmil, den mest värdefulla delen av hela landet, rik på vattenkällor. Manasses del låg omedelbart norr om Efraims [Jos 16:1 etc.]. Således försvarade västra Manasse passagerna i Esdraelon medan den östra höll passen i Hauran.
(2.) Den ende sonen och efterträdaren till Hiskia på Judas tron. Han var tolv år gammal när han började regera [2Kung 21:1 ], och han regerade i femtiofem år (f.Kr. 698-643). Trots att han regerade så länge, är relativt lite känt om denna kung. Hans regering var en fortsättning på Ahaz, både i religion och nationell politik. Han föll tidigt under inflytande av den hedniska hovkretsen, och hans regering präglades av ett sorgligt återfall i avgudadyrkan med alla dess laster, vilket visade att reformationen under hans far till stor del varit endast ytlig [Jes 7:10 ; 2Kung 21:10 -15]. Ett systematiskt och ihärdigt försök gjordes, och allt för framgångsrikt, att förvisa dyrkan av Jehova ur landet. Mitt i denna utbredda avgudadyrkan saknades dock inte trogna profeter (Jesaja, Mika) som lyfte sin röst i tillrättavisning och varning, men deras trofasthet väckte bara bittert hat, och en period av grym förföljelse mot alla vänner av den gamla religionen började. "Alvas dagar i Holland, Karl IX:s i Frankrike eller Covenanternas under Karl II i Skottland, föregicks i den judiska huvudstaden. Gatorna var röda av blod." Det finns en gammal judisk tradition att Jesaja dödades vid denna tid [2Kung 21:16 ; 2Kung 24:3 ; 2Kung 24:4 ; Jer 2:30 ], ha blivit sågade i två i stammen av ett träd. [Ps 49:1 etc.; Ps 73:1 etc.; Ps 77:1 etc.; Ps 140:1 etc.], och [Ps 141:1 etc.] verkar uttrycka de frommas känslor mitt i de brinnande prövningarna under denna stora förföljelse. Manasse har kallats "Palestinas Nero".
Esarhaddon, Sennacheribs efterträdare på Assyriens tron, som hade sin residens i Babylon i tretton år (den enda assyriska monarken som någonsin regerade i Babylon), tog Manasse till fånga (f.Kr. 681) till Babylon. Sådana fångna kungar behandlades vanligtvis med stor grymhet. De fördes inför erövraren med en krok eller ring genom läpparna eller käkarna, med ett snöre fäst vid den, genom vilket de leddes. Detta hänvisas till i [2Krön 33:11 ], där den auktoriserade versionen lyder att Esarhaddon "tog Manasse bland törnen"; medan den reviderade versionen återger orden, "tog Manasse i kedjor"; eller bokstavligen, som i marginalen, "med krokar". [Jämför med 2Kung 19:28 ].
Manasses hårda fängelse förde honom till omvändelse. Gud hörde hans rop, och han återställdes till sitt rike [2Krön 33:11 -13]. Han övergav sina avgudadyrkande sätt och uppmanade folket att dyrka Jehova; men det fanns ingen grundlig reformation. Efter en lång regeringstid på femtiofem år, den längsta i Judas historia, dog han och begravdes i Uzzas trädgård, "trädgården vid hans eget hus" [2Kung 21:17 ; 2Kung 21:18 ; 2Krön 33:20 ], och inte i Davids stad, bland sina förfäder. Han efterträddes av sin son Amon.
I [Dom 18:30 ] är den korrekta läsningen "Mose", och inte "Manasse". Namnet "Manasse" antas ha införts av någon avskrivare för att undvika skandalen att nämna Moses, den store laggivarens barnbarn, som grundare av en avgudadyrkande religion.
EBD - Easton's Bible Dictionary