Templet i Shilo
länkar
Street View
video
Evidence of the Tabernacle Found at Ancient Shiloh
Karta
information från ordbok
Tabernakel
(1.) Ett hus eller bostad (Job 5:24 ; 18:6), etc.
(2.) En bärbar helgedom [jämför (Apg 19:24 ) innehållande bilden av Moloch (Am 5:26 ); marg. och R.V., "Siccuth"].
(3.) Den mänskliga kroppen (2Kor 5:1 ; 5:4); ett tält, i motsats till en permanent bostad.
(4.) Det heliga tältet (Hebreiska mishkan, "bostaden"); det flyttbara tält-templet som Mose reste för Guds tjänst, enligt den "modell" som Gud själv visade honom på berget [2Mos 25:9 ; Hebr 8:5 ]. Det kallas "församlingens tabernakel", snarare "mötestältet", dvs. där Gud lovade att möta Israel [2Mos 29:42 ]; "vittnesbördets tabernakel" [2Mos 38:21 ; 4Mos 1:50 ], vilket dock inte betecknar hela strukturen, utan endast inhägnaden som innehöll "vittnesbördets ark" [2Mos 25:16 ; 25:22; 4Mos 9:15 ]; "vittnens tabernakel" [4Mos 17:8 ]; "Herrens hus" [5Mos 23:18 ]; "Herrens tempel" [Jos 6:24 ]; en "helgedom" [2Mos 25:8 ].
En särskild redogörelse för de material som folket tillhandahöll för uppförandet och byggnaden själv finns nedtecknad i [2Mos 25:1 ff. till 2Mos 40:1 ff.]. Utförandet av den mystiskt givna planen till Mose anförtroddes åt Besalel och Oholiab, som var särskilt begåvade med visdom och konstnärlig skicklighet, förmodligen förvärvad i Egypten, för detta ändamål [2Mos 35:30 -35]. Folket tillhandahöll material för tabernaklet så rikligt att Mose var tvungen att hindra dem [2Mos 36:6 ]. Dessa förråd, från vilka de så frikostigt bidrog för detta ändamål, måste till stor del ha bestått av gåvor som egyptierna så villigt gav dem på tröskeln till uttåget [2Mos 12:35 ; 12:36].
Tabernaklet var en rektangulär inhägnad, i längd cirka 45 fot (dvs. räknat en aln till 18 tum) och i bredd och höjd cirka 15. Dess två sidor och dess västra ände var gjorda av akaciaträbrädor, ställda på ända, vilande i mässingssocklar, den östra änden lämnades öppen [2Mos 26:22 ]. Denna ram var täckt med fyra täcken, det första av linne, där figurer av de symboliska keruberna var broderade med nålarbete i blått och purpur och scharlakansrött tråd, och förmodligen också med trådar av guld [2Mos 26:1 -6; 36:8-13]. Ovanpå detta fanns ett andra täcke av tolv draperier av svart gethårstyg, som nådde ner på utsidan nästan till marken [2Mos 26:7 -11]. Det tredje täcket var av rödbrunt färgade baggskinn, och det fjärde var av gråsälar (Hebreiska tahash, dvs. dugong, en sorts säl) [2Mos 25:5 ; 26:14; 35:7; 35:23; 36:19; 39:34].
Invändigt var det delat av en slöja i två kamrar, den yttre av vilka kallades det heliga, också "helgedomen" [Hebr 9:2 ] och "första tabernaklet" [Hebr 9:6 ]; och den inre, det allra heligaste, "det heliga", "det heligaste", "andra tabernaklet" [2Mos 28:29 ; Hebr 9:3 ; 9:7]. Slöjan som skiljer dessa två kamrar var en dubbel gardin av det finaste hantverk, som aldrig passerades förutom av översteprästen en gång om året, på den stora försoningsdagen. Det heliga var avskilt från den yttre gården som omgav tabernaklet av en gardin, som hängde över de sex pelarna som stod vid tabernaklets östra ände, och genom vilken det kom in.
Ordningen såväl som den typiska karaktären av tabernaklets tjänster finns nedtecknade i [Hebr 9:1 ff.; 10:19-22].
Det allra heligaste, en kub på 10 alnar, innehöll "vittnesbördets ark", dvs. den avlånga kistan som innehöll de två stentavlorna, krukan med manna och Arons stav som blommade.
Det heliga var den västra och större kammaren av tabernaklet. Här placerades bordet för skådebrödet, den gyllene ljusstaken och det gyllene rökelsealtaret.
Kring tabernaklet fanns en gård, omsluten av gardiner hängda på sextio pelare [2Mos 27:9 -18]. Denna gård var 150 fot lång och 75 fot bred. Inom den placerades brännofferaltaret, som mätte 7 1/2 fot i längd och bredd och 4 1/2 fot högt, med horn vid de fyra hörnen, och mässingsfatet [2Mos 30:18 ], som stod mellan altaret och tabernaklet.
Hela tabernaklet fullbordades på sju månader. På den första dagen i den första månaden av det andra året efter uttåget, blev det formellt uppsatt, och molnet av den gudomliga närvaron sänkte sig över det [2Mos 39:22 -43; 40:1-38]. Det kostade 29 talenter 730 shekel guld, 100 talenter 1,775 shekel silver, 70 talenter 2,400 shekel mässing [2Mos 38:24 -31].
Tabernaklet var så konstruerat att det enkelt kunde tas ner och flyttas från plats till plats under vandringarna i öknen. Israels första läger efter att ha korsat Jordan var vid Gilgal, och där förblev tabernaklet i sju år [Jos 4:19 ]. Det flyttades senare till Shilo [Jos 18:1 ], där det förblev under Domarnas tid, tills Elis dagar, då arken, efter att ha förts ut i lägret när israeliterna var i krig med filistéerna, togs av fienden [1Sam 4:1 ff.], och aldrig återställdes till sin plats i tabernaklet. Det gamla tabernaklet som restes av Mose i öknen flyttades till Nob [1Sam 21:1 ], och efter den stadens förstörelse av Saul [1Sam 22:9 ; 1Krön 16:39 ; 16:40], till Gibeon. Det nämns för sista gången i [1Krön 21:29 ]. Ett nytt tabernakel restes av David i Jerusalem [2Sam 6:17 ; 1Krön 16:1 ], och arken fördes från Perez-Ussa och deponerades i det [2Sam 6:8 -17; 2Krön 1:4 ].
Ordet som således återges ('ohel) i [2Mos 33:7 ] betecknar helt enkelt ett tält, förmodligen Moses eget tält, för tabernaklet var ännu inte rest.
(1.) Ett hus eller bostad (Job 5:24 ; 18:6), etc.
(2.) En bärbar helgedom [jämför (Apg 19:24 ) innehållande bilden av Moloch (Am 5:26 ); marg. och R.V., "Siccuth"].
(3.) Den mänskliga kroppen (2Kor 5:1 ; 5:4); ett tält, i motsats till en permanent bostad.
(4.) Det heliga tältet (Hebreiska mishkan, "bostaden"); det flyttbara tält-templet som Mose reste för Guds tjänst, enligt den "modell" som Gud själv visade honom på berget [2Mos 25:9 ; Hebr 8:5 ]. Det kallas "församlingens tabernakel", snarare "mötestältet", dvs. där Gud lovade att möta Israel [2Mos 29:42 ]; "vittnesbördets tabernakel" [2Mos 38:21 ; 4Mos 1:50 ], vilket dock inte betecknar hela strukturen, utan endast inhägnaden som innehöll "vittnesbördets ark" [2Mos 25:16 ; 25:22; 4Mos 9:15 ]; "vittnens tabernakel" [4Mos 17:8 ]; "Herrens hus" [5Mos 23:18 ]; "Herrens tempel" [Jos 6:24 ]; en "helgedom" [2Mos 25:8 ].
En särskild redogörelse för de material som folket tillhandahöll för uppförandet och byggnaden själv finns nedtecknad i [2Mos 25:1 ff. till 2Mos 40:1 ff.]. Utförandet av den mystiskt givna planen till Mose anförtroddes åt Besalel och Oholiab, som var särskilt begåvade med visdom och konstnärlig skicklighet, förmodligen förvärvad i Egypten, för detta ändamål [2Mos 35:30 -35]. Folket tillhandahöll material för tabernaklet så rikligt att Mose var tvungen att hindra dem [2Mos 36:6 ]. Dessa förråd, från vilka de så frikostigt bidrog för detta ändamål, måste till stor del ha bestått av gåvor som egyptierna så villigt gav dem på tröskeln till uttåget [2Mos 12:35 ; 12:36].
Tabernaklet var en rektangulär inhägnad, i längd cirka 45 fot (dvs. räknat en aln till 18 tum) och i bredd och höjd cirka 15. Dess två sidor och dess västra ände var gjorda av akaciaträbrädor, ställda på ända, vilande i mässingssocklar, den östra änden lämnades öppen [2Mos 26:22 ]. Denna ram var täckt med fyra täcken, det första av linne, där figurer av de symboliska keruberna var broderade med nålarbete i blått och purpur och scharlakansrött tråd, och förmodligen också med trådar av guld [2Mos 26:1 -6; 36:8-13]. Ovanpå detta fanns ett andra täcke av tolv draperier av svart gethårstyg, som nådde ner på utsidan nästan till marken [2Mos 26:7 -11]. Det tredje täcket var av rödbrunt färgade baggskinn, och det fjärde var av gråsälar (Hebreiska tahash, dvs. dugong, en sorts säl) [2Mos 25:5 ; 26:14; 35:7; 35:23; 36:19; 39:34].
Invändigt var det delat av en slöja i två kamrar, den yttre av vilka kallades det heliga, också "helgedomen" [Hebr 9:2 ] och "första tabernaklet" [Hebr 9:6 ]; och den inre, det allra heligaste, "det heliga", "det heligaste", "andra tabernaklet" [2Mos 28:29 ; Hebr 9:3 ; 9:7]. Slöjan som skiljer dessa två kamrar var en dubbel gardin av det finaste hantverk, som aldrig passerades förutom av översteprästen en gång om året, på den stora försoningsdagen. Det heliga var avskilt från den yttre gården som omgav tabernaklet av en gardin, som hängde över de sex pelarna som stod vid tabernaklets östra ände, och genom vilken det kom in.
Ordningen såväl som den typiska karaktären av tabernaklets tjänster finns nedtecknade i [Hebr 9:1 ff.; 10:19-22].
Det allra heligaste, en kub på 10 alnar, innehöll "vittnesbördets ark", dvs. den avlånga kistan som innehöll de två stentavlorna, krukan med manna och Arons stav som blommade.
Det heliga var den västra och större kammaren av tabernaklet. Här placerades bordet för skådebrödet, den gyllene ljusstaken och det gyllene rökelsealtaret.
Kring tabernaklet fanns en gård, omsluten av gardiner hängda på sextio pelare [2Mos 27:9 -18]. Denna gård var 150 fot lång och 75 fot bred. Inom den placerades brännofferaltaret, som mätte 7 1/2 fot i längd och bredd och 4 1/2 fot högt, med horn vid de fyra hörnen, och mässingsfatet [2Mos 30:18 ], som stod mellan altaret och tabernaklet.
Hela tabernaklet fullbordades på sju månader. På den första dagen i den första månaden av det andra året efter uttåget, blev det formellt uppsatt, och molnet av den gudomliga närvaron sänkte sig över det [2Mos 39:22 -43; 40:1-38]. Det kostade 29 talenter 730 shekel guld, 100 talenter 1,775 shekel silver, 70 talenter 2,400 shekel mässing [2Mos 38:24 -31].
Tabernaklet var så konstruerat att det enkelt kunde tas ner och flyttas från plats till plats under vandringarna i öknen. Israels första läger efter att ha korsat Jordan var vid Gilgal, och där förblev tabernaklet i sju år [Jos 4:19 ]. Det flyttades senare till Shilo [Jos 18:1 ], där det förblev under Domarnas tid, tills Elis dagar, då arken, efter att ha förts ut i lägret när israeliterna var i krig med filistéerna, togs av fienden [1Sam 4:1 ff.], och aldrig återställdes till sin plats i tabernaklet. Det gamla tabernaklet som restes av Mose i öknen flyttades till Nob [1Sam 21:1 ], och efter den stadens förstörelse av Saul [1Sam 22:9 ; 1Krön 16:39 ; 16:40], till Gibeon. Det nämns för sista gången i [1Krön 21:29 ]. Ett nytt tabernakel restes av David i Jerusalem [2Sam 6:17 ; 1Krön 16:1 ], och arken fördes från Perez-Ussa och deponerades i det [2Sam 6:8 -17; 2Krön 1:4 ].
Ordet som således återges ('ohel) i [2Mos 33:7 ] betecknar helt enkelt ett tält, förmodligen Moses eget tält, för tabernaklet var ännu inte rest.
EBD - Easton's Bible Dictionary