Helvetet
Karta
information från ordbok
Helvetet
härstammar från det sachsiska ordet helan, att täcka; därav den täckta eller osynliga platsen. I Skriften finns det tre ord som sålunda återges:
(1.) Sheol, förekommer i Gamla testamentet sextiofem gånger. Detta ord sheol härstammar från ett rotord som betyder "att fråga," "kräva"; därav omättlighet [Ordsp 30:15 ; 30:16]. Det återges som "grav" trettioen gånger [1Mos 37:35 ; 42:38; 44:29; 44:31; 1Sam 2:6 ], etc. Revisorerna har behållit denna återgivning i de historiska böckerna med det ursprungliga ordet i marginalen, medan de i de poetiska böckerna har vänt på denna regel.
I trettioen fall i den auktoriserade versionen återges detta ord som "helvete," platsen för de kroppslösa andarna. Invånarna i sheol är "de dödas församling" [Ordsp 21:16 ].
Det är
(a) de ondas boning [4Mos 16:33 ; Job 24:19 ; Ps 9:17 ; 31:17], etc.;
(b) de godas [Ps 16:10 ; 30:3; 49:15; 86:13], etc.
Sheol beskrivs som djup [Job 11:8 ], mörk [Job 10:21 ; 10:22], med stänger [Job 17:16 ]. De döda "går ner" till det [4Mos 16:30 ; 16:33; Hes 31:15 ; 31:16; 31:17].
(2.) Det grekiska ordet hades i Nya testamentet har samma omfång av betydelse som sheol i Gamla testamentet. Det är ett fängelse [1Pet 3:19 ], med portar och stänger och lås [Matt 16:18 ; Upp 1:18 ], och det är nedåt [Matt 11:23 ; Luk 10:15 ].
De rättfärdiga och de onda är åtskilda. De välsignade döda är i den del av hades som kallas paradiset [Luk 23:43 ]. De sägs också vara i Abrahams sköte [Luk 16:22 ].
(3.) Gehenna, i de flesta av sina förekomster i det grekiska Nya testamentet, betecknar de förlorades plats [Matt 23:33 ]. Den fruktansvärda naturen av deras tillstånd där beskrivs i olika figurativa uttryck [Matt 8:12 ; 13:42; 22:13; 25:30; Luk 16:24 ], etc. (Se HINNOM)
härstammar från det sachsiska ordet helan, att täcka; därav den täckta eller osynliga platsen. I Skriften finns det tre ord som sålunda återges:
(1.) Sheol, förekommer i Gamla testamentet sextiofem gånger. Detta ord sheol härstammar från ett rotord som betyder "att fråga," "kräva"; därav omättlighet [Ordsp 30:15 ; 30:16]. Det återges som "grav" trettioen gånger [1Mos 37:35 ; 42:38; 44:29; 44:31; 1Sam 2:6 ], etc. Revisorerna har behållit denna återgivning i de historiska böckerna med det ursprungliga ordet i marginalen, medan de i de poetiska böckerna har vänt på denna regel.
I trettioen fall i den auktoriserade versionen återges detta ord som "helvete," platsen för de kroppslösa andarna. Invånarna i sheol är "de dödas församling" [Ordsp 21:16 ].
Det är
(a) de ondas boning [4Mos 16:33 ; Job 24:19 ; Ps 9:17 ; 31:17], etc.;
(b) de godas [Ps 16:10 ; 30:3; 49:15; 86:13], etc.
Sheol beskrivs som djup [Job 11:8 ], mörk [Job 10:21 ; 10:22], med stänger [Job 17:16 ]. De döda "går ner" till det [4Mos 16:30 ; 16:33; Hes 31:15 ; 31:16; 31:17].
(2.) Det grekiska ordet hades i Nya testamentet har samma omfång av betydelse som sheol i Gamla testamentet. Det är ett fängelse [1Pet 3:19 ], med portar och stänger och lås [Matt 16:18 ; Upp 1:18 ], och det är nedåt [Matt 11:23 ; Luk 10:15 ].
De rättfärdiga och de onda är åtskilda. De välsignade döda är i den del av hades som kallas paradiset [Luk 23:43 ]. De sägs också vara i Abrahams sköte [Luk 16:22 ].
(3.) Gehenna, i de flesta av sina förekomster i det grekiska Nya testamentet, betecknar de förlorades plats [Matt 23:33 ]. Den fruktansvärda naturen av deras tillstånd där beskrivs i olika figurativa uttryck [Matt 8:12 ; 13:42; 22:13; 25:30; Luk 16:24 ], etc. (Se HINNOM)
EBD - Easton's Bible Dictionary