Annas

var överstepräst år 7-14 e.Kr. År 25 e.Kr. blev Kajafas, som hade gift sig med Annas dotter [Joh 18:13 ], upphöjd till det ämbetet, och troligen blev Annas nu utsedd till ordförande för Sanhedrin, eller ställföreträdare eller medhjälpare till översteprästen, och kallades därför också överstepräst tillsammans med Kajafas [Luk 3:2 ]. Enligt Mose lag innehades översteprästämbetet på livstid [4Mos 3:10 ]; och även om Annas hade avsatts av den romerska ståthållaren, kan judarna fortfarande ha betraktat honom som lagligt överstepräst. Vår Herre fördes först inför Annas, och efter en kort förhörning av honom [Joh 1:18 -23] skickades han till Kajafas, där några medlemmar av Sanhedrin hade samlats, och den första rättegången mot Jesus ägde rum [Matt 26:57 -68]. Detta förhör av vår Herre inför Annas är endast nedtecknat av Johannes. Annas var ordförande för Sanhedrin inför vilket Petrus och Johannes fördes [Apg 4:6 ].

EBD

Kajafas

den judiska översteprästen (år 27-36 e.Kr.) vid början av vår Herres offentliga verksamhet, under Tiberius regeringstid [Luk 3:2 ], och även vid tiden för hans fördömelse och korsfästelse [Matt 26:3 ; 26:57; Joh 11:49 ; 18:13; 18:14]. Han innehade detta ämbete under hela Pilatus administration. Hans hustru var dotter till Annas, som tidigare hade varit överstepräst, och var troligen ställföreträdare (Heb. sagan) för Kajafas. Han tillhörde sadducéernas sekt [Apg 5:17 ], och var medlem av rådet när han gav sin åsikt att Jesus borde dödas "för folket, och att hela nationen inte skulle gå under" [Joh 11:50 ]. I dessa ord uttalade han omedvetet en profetia. "Liksom Saul var han en profet trots sig själv." Kajafas hade ingen makt att utdela dödsstraffet, och därför skickades Jesus till Pilatus, den romerska ståthållaren, för att han skulle kunna uttala domen mot honom [Matt 27:2 ; Joh 18:28 ]. Vid en senare tidpunkt är hans fientlighet mot evangeliet fortfarande tydlig [Apg 4:6 ]. (Se ANNAS)

EBD