Efraim
länkar
Karta
information från ordbok
Efraim, Stammen av
tog forrang over Manasse av Jakobs velsignelse [1Mos 41:52 ; 48:1]. Etterkommerne av Josef dannet to av Israels stammer, mens hver av de andre sønnene til Jakob var grunnleggeren av bare én stamme. Dermed var det i realiteten tretten stammer; men tallet tolv ble bevart ved å ekskludere Levi når Efraim og Manasse nevnes separat [4Mos 1:32 -34; Jos 17:14 ; 17:17; 1Krön 7:20 ].
Område. På tidspunktet for den første folketellingen i ørkenen talte denne stammen 40 500 [4Mos 1:32 ; 1:33]; førti år senere, da de skulle ta i besittelse det lovede land, talte de bare 32 500. Under marsjen (se LEIR) var Efraims plass på vestsiden av tabernaklet [4Mos 2:18 -24]. Da speiderne ble sendt ut for å speide landet, utmerket "Oshea, Nuns sønn" seg fra denne stammen.
Grensene for området som ble tildelt Efraim er gitt i [Jos 16:1 -10]. Det inkluderte det meste av det som senere ble kalt Samaria, i motsetning til Judea og Galilea. Det lå dermed i sentrum av all trafikk, fra nord til sør, og fra Jordan til havet, og var omtrent 55 miles langt og 30 bredt. Tabernaklet og arken ble plassert innenfor dens grenser i Shilo, hvor det forble i fire hundre år. Under dommernes tid og den første fasen av monarkiet viste denne stammen en dominerende, hovmodig og misfornøyd ånd. "I mer enn fem hundre år, en periode lik den som gikk mellom den normanniske erobringen og rosekrigene, utøvde Efraim, med sine to avhengige stammer Manasse og Benjamin, ubestridt forrang. Josva, den første erobreren, Gideon, den største av dommerne, og Saul, den første kongen, tilhørte en eller annen av de tre stammene. Det var ikke før ved slutten av den første perioden av jødisk historie at Gud 'nektet Josefs tabernakel, og valgte ikke Efraims stamme, men valgte Judas stamme, Sionfjellet som han elsket' [Ps 78:67 ; 78:68]. Da arken ble flyttet fra Shilo til Sion, ble Efraims makt ydmyket."
Blant årsakene som bidro til å bringe om Israels splittelse var Efraims misunnelse over Judas voksende makt. Fra Kanaans bosetting til Davids og Salomos tid, hadde Efraim hatt æresplassen blant stammene. Det okkuperte de sentrale og vakreste delene av landet, og hadde Shilo og Sikem innenfor sine grenser. Men nå, da Jerusalem ble hovedstaden i riket og sentrum for makt og tilbedelse for hele Israels nasjon, avtok Efraim i innflytelse. Misnøyen nådde en krise ved Rehabeams avslag på å gi visse lettelser som ble krevd [1Kung 12:1 osv.].
tog forrang over Manasse av Jakobs velsignelse [1Mos 41:52 ; 48:1]. Etterkommerne av Josef dannet to av Israels stammer, mens hver av de andre sønnene til Jakob var grunnleggeren av bare én stamme. Dermed var det i realiteten tretten stammer; men tallet tolv ble bevart ved å ekskludere Levi når Efraim og Manasse nevnes separat [4Mos 1:32 -34; Jos 17:14 ; 17:17; 1Krön 7:20 ].
Område. På tidspunktet for den første folketellingen i ørkenen talte denne stammen 40 500 [4Mos 1:32 ; 1:33]; førti år senere, da de skulle ta i besittelse det lovede land, talte de bare 32 500. Under marsjen (se LEIR) var Efraims plass på vestsiden av tabernaklet [4Mos 2:18 -24]. Da speiderne ble sendt ut for å speide landet, utmerket "Oshea, Nuns sønn" seg fra denne stammen.
Grensene for området som ble tildelt Efraim er gitt i [Jos 16:1 -10]. Det inkluderte det meste av det som senere ble kalt Samaria, i motsetning til Judea og Galilea. Det lå dermed i sentrum av all trafikk, fra nord til sør, og fra Jordan til havet, og var omtrent 55 miles langt og 30 bredt. Tabernaklet og arken ble plassert innenfor dens grenser i Shilo, hvor det forble i fire hundre år. Under dommernes tid og den første fasen av monarkiet viste denne stammen en dominerende, hovmodig og misfornøyd ånd. "I mer enn fem hundre år, en periode lik den som gikk mellom den normanniske erobringen og rosekrigene, utøvde Efraim, med sine to avhengige stammer Manasse og Benjamin, ubestridt forrang. Josva, den første erobreren, Gideon, den største av dommerne, og Saul, den første kongen, tilhørte en eller annen av de tre stammene. Det var ikke før ved slutten av den første perioden av jødisk historie at Gud 'nektet Josefs tabernakel, og valgte ikke Efraims stamme, men valgte Judas stamme, Sionfjellet som han elsket' [Ps 78:67 ; 78:68]. Da arken ble flyttet fra Shilo til Sion, ble Efraims makt ydmyket."
Blant årsakene som bidro til å bringe om Israels splittelse var Efraims misunnelse over Judas voksende makt. Fra Kanaans bosetting til Davids og Salomos tid, hadde Efraim hatt æresplassen blant stammene. Det okkuperte de sentrale og vakreste delene av landet, og hadde Shilo og Sikem innenfor sine grenser. Men nå, da Jerusalem ble hovedstaden i riket og sentrum for makt og tilbedelse for hele Israels nasjon, avtok Efraim i innflytelse. Misnøyen nådde en krise ved Rehabeams avslag på å gi visse lettelser som ble krevd [1Kung 12:1 osv.].
EBD - Easton's Bible Dictionary