Samaria
länkar
information från ordbok
Samaria
En vaktberg eller ett vakttorn. I hjärtat av Israels berg, några mil nordväst om Shechem, står "Shomerons kulle", ett ensamt berg, ett stort "mamelon". Det är en avlång kulle, med branta men inte oåtkomliga sidor, och en lång platt topp. Omri, Israels kung, köpte denna kulle från Shemer, dess ägare, för två talenter silver och byggde på dess breda topp staden som han gav namnet "Shomeron", det vill säga Samaria, som det nya huvudstaden i hans rike istället för Tirsa [1Kung 16:24 ]. Som sådan hade den många fördelar. Här bodde Omri under de sista sex åren av sin regeringstid. Som resultat av ett misslyckat krig med Syrien verkar han ha varit tvungen att bevilja syrierna rätten att "göra gator i Samaria", det vill säga troligen tillstånd för de syriska köpmännen att bedriva sin handel i den israelitiska huvudstaden. Detta skulle innebära en betydande syrisk befolkning. "Det var den enda stora staden i Palestina skapad av suveränen. Alla de andra hade redan helgats av patriarkal tradition eller tidigare besittning. Men Samaria var Omris val ensam. Han gav verkligen staden, som han hade byggt, namnet efter dess tidigare ägare, men dess speciella koppling till honom själv som dess grundare bevisas av den benämning som det verkar att Samaria bär i assyriska inskriptioner, Beth-khumri ('Omris hus eller palats').", Stanley.
Samaria belägrades ofta. På Ahabs tid kom Benhadad II mot den med trettiotvå vasallkungar, men besegrades med ett stort nederlag [1Kung 20:1 -21]. En andra gång, nästa år, angrep han den; men blev återigen helt besegrad och tvingades ge upp inför Ahab [1Kung 20:28 -34], vars armé, jämfört med Benhadads, inte var mer än "två små getflockar".
På Jehorams tid belägrade Benhadad återigen Samaria, under vilken staden reducerades till de mest extrema svårigheter. Men just när framgång verkade vara inom räckhåll, bröt de plötsligt upp belägringen, skrämda av ett mystiskt ljud av vagnar och hästar och en stor armé, och flydde och lämnade sitt läger med allt dess innehåll bakom sig. De svältande invånarna i staden befriades snart med överflödet av bytet från det syriska lägret; och det skedde, enligt Elishas ord, att "ett mått fint mjöl såldes för en sikel, och två mått korn för en sikel, i Samarias portar" [2Kung 7:1 -20].
Shalmaneser invaderade Israel på Hoseas tid och reducerade det till vasallstatus. Han belägrade Samaria (723 f.Kr.), som höll ut i tre år, och erövrades till slut av Sargon, som fullbordade erövringen Shalmaneser hade påbörjat [2Kung 18:9 -12; 17:3], och flyttade stora mängder av stammarna i fångenskap. (Se SARGON)
Denna stad, efter att ha genomgått olika omständigheter, gavs av kejsar Augustus till Herodes den store, som återuppbyggde den och kallade den Sebaste (grekisk form av Augustus) till kejsarens ära. I Nya testamentet nämns den endast i [Apg 8:5 -14], där det står att Filippos gick ner till staden Samaria och predikade där.
Den representeras nu av byn Sebustieh, som innehåller cirka trehundra invånare. Ruinerna av den antika staden är spridda över hela kullen, nerför sidorna av vilken de har rullat. Skafter av cirka hundra av vad som måste ha varit stora korintiska kolonner står fortfarande kvar och drar mycket uppmärksamhet, även om inget bestämt är känt om dem. [Jämför Mik 1:6 ].
På Kristi tid var Västra Palestina uppdelat i tre provinser, Judéen, Samarien och Galiléen. Samaria upptog centrum av Palestina [Joh 4:4 ]. Det kallas i Talmud för "Kuthims land" och betraktas inte alls som en del av det Heliga Landet.
Det kan noteras att avståndet mellan Samaria och Jerusalem, de respektive huvudstäderna i de två rikena, är endast 35 mil i en rak linje.
En vaktberg eller ett vakttorn. I hjärtat av Israels berg, några mil nordväst om Shechem, står "Shomerons kulle", ett ensamt berg, ett stort "mamelon". Det är en avlång kulle, med branta men inte oåtkomliga sidor, och en lång platt topp. Omri, Israels kung, köpte denna kulle från Shemer, dess ägare, för två talenter silver och byggde på dess breda topp staden som han gav namnet "Shomeron", det vill säga Samaria, som det nya huvudstaden i hans rike istället för Tirsa [1Kung 16:24 ]. Som sådan hade den många fördelar. Här bodde Omri under de sista sex åren av sin regeringstid. Som resultat av ett misslyckat krig med Syrien verkar han ha varit tvungen att bevilja syrierna rätten att "göra gator i Samaria", det vill säga troligen tillstånd för de syriska köpmännen att bedriva sin handel i den israelitiska huvudstaden. Detta skulle innebära en betydande syrisk befolkning. "Det var den enda stora staden i Palestina skapad av suveränen. Alla de andra hade redan helgats av patriarkal tradition eller tidigare besittning. Men Samaria var Omris val ensam. Han gav verkligen staden, som han hade byggt, namnet efter dess tidigare ägare, men dess speciella koppling till honom själv som dess grundare bevisas av den benämning som det verkar att Samaria bär i assyriska inskriptioner, Beth-khumri ('Omris hus eller palats').", Stanley.
Samaria belägrades ofta. På Ahabs tid kom Benhadad II mot den med trettiotvå vasallkungar, men besegrades med ett stort nederlag [1Kung 20:1 -21]. En andra gång, nästa år, angrep han den; men blev återigen helt besegrad och tvingades ge upp inför Ahab [1Kung 20:28 -34], vars armé, jämfört med Benhadads, inte var mer än "två små getflockar".
På Jehorams tid belägrade Benhadad återigen Samaria, under vilken staden reducerades till de mest extrema svårigheter. Men just när framgång verkade vara inom räckhåll, bröt de plötsligt upp belägringen, skrämda av ett mystiskt ljud av vagnar och hästar och en stor armé, och flydde och lämnade sitt läger med allt dess innehåll bakom sig. De svältande invånarna i staden befriades snart med överflödet av bytet från det syriska lägret; och det skedde, enligt Elishas ord, att "ett mått fint mjöl såldes för en sikel, och två mått korn för en sikel, i Samarias portar" [2Kung 7:1 -20].
Shalmaneser invaderade Israel på Hoseas tid och reducerade det till vasallstatus. Han belägrade Samaria (723 f.Kr.), som höll ut i tre år, och erövrades till slut av Sargon, som fullbordade erövringen Shalmaneser hade påbörjat [2Kung 18:9 -12; 17:3], och flyttade stora mängder av stammarna i fångenskap. (Se SARGON)
Denna stad, efter att ha genomgått olika omständigheter, gavs av kejsar Augustus till Herodes den store, som återuppbyggde den och kallade den Sebaste (grekisk form av Augustus) till kejsarens ära. I Nya testamentet nämns den endast i [Apg 8:5 -14], där det står att Filippos gick ner till staden Samaria och predikade där.
Den representeras nu av byn Sebustieh, som innehåller cirka trehundra invånare. Ruinerna av den antika staden är spridda över hela kullen, nerför sidorna av vilken de har rullat. Skafter av cirka hundra av vad som måste ha varit stora korintiska kolonner står fortfarande kvar och drar mycket uppmärksamhet, även om inget bestämt är känt om dem. [Jämför Mik 1:6 ].
På Kristi tid var Västra Palestina uppdelat i tre provinser, Judéen, Samarien och Galiléen. Samaria upptog centrum av Palestina [Joh 4:4 ]. Det kallas i Talmud för "Kuthims land" och betraktas inte alls som en del av det Heliga Landet.
Det kan noteras att avståndet mellan Samaria och Jerusalem, de respektive huvudstäderna i de två rikena, är endast 35 mil i en rak linje.
EBD - Easton's Bible Dictionary